LibKing » Книги » Документальные книги » Прочая документальная литература » Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)

Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)

Тут можно читать онлайн Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939) - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Прочая документальная литература, издательство «Гешарим – Мосты культуры», год 2002. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
libking
  • Название:
    Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    «Гешарим – Мосты культуры»
  • Год:
    2002
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.5/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939) краткое содержание

Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939) - описание и краткое содержание, автор Феликс Кандель, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939) - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Феликс Кандель
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Поручик А. Синегуб‚ командир взвода юнкеров (последние часы перед штурмом Зимнего дворца): "В коридоре творилось что-то невероятное. Галдеж. Движение казаков‚ собирающих свои мешки. Злые‚ насупленные лица. Все это ударило по нервам‚ и я‚ вскочив на ящик‚ стал просить‚ убеждать станичников не оставлять нас... "Ничего с ними не сделаете‚ – пробившись ко мне‚ заговорил подхорунжий. – Когда мы сюда шли‚ нам сказок наговорили‚ что здесь чуть не весь город с образами‚ да все военные училища и артиллерия‚ а на деле-то оказалось – жиды да бабы‚ да и правительство тоже наполовину из жидов. А русский-то народ там с Лениным остался... Вольному воля‚ а пьяному рай..." И эта отповедь‚ и эти смешки взбесили меня‚ и я накинулся с обличениями на подхорунжего: "Черти вы‚ а не люди? Кто мне говорил вот на этом самом месте‚ что у Ленина вся шайка из жидов‚ а теперь вы уже и здесь жидов видите. Да‚ жиды‚ но жид жиду рознь"‚ – вспомнил я своих милых‚ светлых юнкеров... Казаки уходили‚ и в этом было что-то дикое‚ жуткое..."

Через четыре дня после октябрьского переворота восстали юнкера петроградских военных училищ‚ "дети-герои"‚ – среди них были и юнкера-евреи. Одним из руководителей восстания стал А. Гоц‚ глава вновь созданного Комитета защиты родины и революции; юнкера заняли телефонную станцию и Инженерный замок‚ пытались захватить Петропавловскую крепость и Смольный‚ но части Петроградского гарнизона к ним не присоединились‚ не поддержали их и казаки‚ на чью помощь надеялись. Очевидец свидетельствовал: "Тяжко было смотреть на безнадежное упорство обреченных. Юнкера сдались только после того‚ как снаряды разнесли стену. Несколько человек пробовали спрятаться‚ но солдаты в слепой жестокости выбросили их из окон верхних этажей на мостовую. Другие бежали в сторону Невы – но и этих похватали на мосту и сбросили в реку. Всех‚ кто был заподозрен в малейшей связи с мятежом‚ забрали‚ отправили в Петропавловскую крепость или выдали кронштадским матросам‚ – больше их не видели".

Большевики подавили восстание‚ и петроградские газеты сообщали: "За последние дни петроградская еврейская община оплакивает свои многочисленные жертвы‚ как в дни еврейского погрома. На еврейском Преображенском кладбище за один день похоронено пятьдесят жертв. Среди похороненных тридцать пять юнкеров‚ убитых при осаде Владимирского училища и телефонной станции..." "В Петропавловской крепости сидят юнкера: Лившиц‚ Мирончик‚ Берент‚ Берман‚ Левин‚ Моисей‚ Соломон‚ Моисей‚ Гуревич‚ Абрам‚ Арон‚ Соловейчик..." (Названы тридцать пять имен‚ из них двенадцать – еврейские.) Писатель В. Короленко предостерегал наркома А. Луначарского: "Вы торжествуете победу‚ но эта победа гибельная для победившей с вами части народа‚ гибельная быть может и для всего русского народа в целом".

В первые месяцы после октябрьского переворота в разных районах страны стихийно возникали партизанские отряды для борьбы с большевиками‚ в которые вступала еврейская молодежь. Генерал А. Каледин‚ войсковой атаман Донского казачества‚ собирал войско для борьбы с советской властью‚ и евреи Ростова-на-Дону пожертвовали для этой цели восемьсот тысяч рублей. "Лучше спасти Россию с казаками‚ – сказал их представитель‚ – чем погубить ее с большевиками". Казаки захватили почти весь Донбасс‚ но в начале 1918 года восстание потерпело неудачу; Каледин покончил самоубийством‚ заявив перед этим: "Развал строевых частей достиг последнего предела... Удостоверены факты продажи казаками своих офицеров большевикам – за денежное вознаграждение... Население не только нас не поддерживает‚ но настроено к нам враждебно".

Генерал Л. Корнилов формировал на Дону Добровольческую армию‚ куда вступала и еврейская молодежь. Девятнадцати-двадцатилетние прапорщики-евреи служили в отборном Офицерском полку; были они в юнкерском батальоне – еврейские юноши‚ не успевшие закончить военные школы; вступали и в батальон, сформированный из студентов-добровольцев Ростова. В стране образовался подпольный Союз защиты родины и свободы‚ активным участником которого стал Георгиевский кавалер А. Виленкин‚ расстрелянный большевиками. Летом 1918 года этот Союз поднял восстание в Муроме; Г. Перкус‚ один из руководителей восстания‚ был расстрелян после его подавления. В подпольный Союз возрождения России входили среди прочих меньшевик В. Цедербаум‚ эсеры И. Фондаминский‚ М. Вишняк и А. Гоц‚ который формировал вооруженные группы и переправлял их на юг России для борьбы с большевиками.

О. Грузенберг‚ адвокат: "Апрель 1918 года – испуганный и зябкий. Ветер треплет измотанные за год красные флаги и насмешливо свищет: за это ль умирали?.. Светские дамы обиженно щебетали: "Снесли Дом Романовых – это мы понимаем и даже сочувствуем: приезд ко двору при последней царице был смертельною скукою‚ но при чем тут наши особняки? Жгут‚ вселяют. Даже Карл Маркс и Энгельс этого не велели". А солдаты‚ обалдевшие за трехлетние бои и сидение в промерзлых окопах‚ хмуро отругивались: "Подите с вашим Карлою..."

С. Дубнов: "7 мая 1918 года. Кровь‚ безумие‚ голод‚ нищета‚ диктатура слева и справа‚ беспросветность и бесконечность этого ужаса – вот что убивает душу..."

Э. Штейнман‚ писатель‚ из брошюры на иврите "Еврейский коммунист" (1919 год‚ Одесса): "Мир вам‚ братья мои‚ бойцы Красной Армии!.. Где бы я ни увидел вас‚ братья мои‚ пеших или верхами‚ – сердце мое переполняется гордостью‚ бьется с радостью... Даже если подковы ваших коней растопчут меня‚ я прощу вас‚ прощу новому миру‚ чей порядок водворится через мою гибель‚ в чьих колесах свободы и я стану винтиком... Мир вам‚ братья мои‚ от неизвестного вам еврея‚ окрашенного в малиновое‚ пурпурное‚ красное кровью героев-мучеников..."

4

Летом 1917 года вернулся из Англии в Петроград герой русско-японской войны‚ четырежды Георгиевский кавалер Иосиф Трумпельдор. По окончании той войны он получил за особые заслуги недосягаемый для еврея офицерский чин прапорщика запаса и поступил на юридический факультет Петербургского университета. Закончил его‚ в 1912 году уехал в Эрец Исраэль‚ стал рабочим в Галилее‚ но во время Первой мировой войны турки выслали его из страны как российского подданного. В Египте совместно с В. Жаботинским Трумпельдор организовал‚ а затем и командовал еврейским отрядом погонщиков мулов‚ который воевал в составе британской армии в Малой Азии. Под огнем турецкой картечи солдаты каждую ночь вели мулов‚ нагруженных хлебом‚ консервами и боеприпасами‚ к передовым траншеям и обратно.

Затем Трумпельдор попал в Лондон‚ где формировался еврейский легион‚ но англичане не позволили инвалиду вступить в армию. Жаботинский вспоминал: "Трумпельдор выслушал приговор‚ улыбнулся‚ сказал сначала: "Не хотят‚ шельмы этакие‚ – а потом прибавил: Эйн давар" и решил уехать в Россию..." Это было его любимое выражение – "эйн давар"‚ что в переводе с иврита означает – ничего‚ не беда‚ сойдет.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Феликс Кандель читать все книги автора по порядку

Феликс Кандель - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939) отзывы


Отзывы читателей о книге Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939), автор: Феликс Кандель. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img