Владимир Илюшенко - Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие

И вот когда мы задумываемся над такими людьми, мы действительно понимаем, что хотел сказать апостол в сегодняшнем чтении, когда призывал каждого из нас: «Подражайте вере их». Он имел в виду святых, имел в виду праведников, имел в виду любого человека, у которого есть живая и действенная вера.

Что же означает эта вера? Она означает, дорогие мои, святость. И каждый из нас к этой святости призван. Для нас это не всегда понятно лишь потому, что нам святые представляются уже в ореоле непрестанных чудес. Святые кажутся нам необыкновенными, сверхестественными существами, святые — это те, кто в незримых небесных чертогах молятся за нас и ходатайствуют за нас перед Господом Христом Спасителем. Но ведь когда они были на Земле, они были такими же, как и мы. Они были обременены теми же немощами и слабостями человеческими. И однако они выбрали путь святости, для того чтобы всегда быть с Богом. Если человек хочет пойти по пути святости, в этом нет никакой гордыни, никакого заблуждения и ослепления, ибо Сам Господь призвал нас к этому. Его воля начертала это.

В Ветхом Завете, обращаясь к избранному народу, Господь сказал устами пророка: «Ты будешь народом святым и царством священников». И это же обетование и это призвание распространяется на всех членов Церкви, всех тех, кто хочет действительно принадлежать Господу. Мы должны быть народом святых и царством священников, служащих Богу. Священник — это значит служащий Богу. Каждый из нас посвящен Ему, но только при том условии, если он сам захочет посвятить себя Ему, посвятить свою жизнь, свои мысли и чувства, свой труд, своих близких, свою радость, свои скорби и всё то, что человек несет в этой жизни.

Не Бог от нас отдаляется, а мы от Него отдаляемся. Тот человек, который принимает в сердце Его дух, Его силу, Его любовь, живет Им всегда, где бы он ни находился. Как вы видите, Он не покидает человека даже в космическом пространстве.

Нас с вами всегда подстерегают трудные обстоятельства, когда мы можем быть выбиты из колеи, когда мы можем попасть в незнакомое, трудное положение. Но если Господь с нами, то мы всегда спокойны, мы всегда имеем ту Руку, за которую можно ухватиться и которая нас поддержит.

Путь святой жизни — он означает путь человека, который хочет всё делать для Бога и всегда быть с Ним. Путь святой жизни — это значит отданность Богу, когда мы всё Ему посвятили и ничего для себя не оставили, когда мы радуемся Его радостью и когда Его служение и дело есть наше служение и дело. Если человек говорит: «Я принес Господу молитву, что‑то еще, а остальное буду делать для себя», этот человек не войдет на путь Царства Божия, не приблизится к Творцу. Только тот, кто чувствует и считает, и стремится сделать каждый свой шаг под знаком Божиим, тот человек действительно обретет уверенность в том, что Господь всегда с нами. И тогда пропадет у него страх и ужас перед сильными мира сего, страх и ужас перед грехом одолевающим, постоянная мнительность и уныние от того, что мы так немощны, что мы неспособны выполнить волю Божию. Да, мы немощны, но Господь силен! И если мы это вложим в сердце, будет всегда всё с нами.

Мы еще не святы лишь потому, что это не захотели принять и с этим не захотели жить Конечно, человек, идущий по пути святости, не избавлен от искушений. Вспомните, что Сам Господь Иисус прошел через искушения немедленно после того, как Дух Божий осенил Его на Иордане. И мы с вами после молитвы, после причастия, после того, как нас тоже коснулся, в малой степени, Дух Божий, — мы тоже можем оказаться споткнувшимися пред лицом искушения. Но есть Помогающий, есть Тот, Кто не даст нам погибнуть, не даст зверю греха и зла поглотить нас. И эта убежденность и эта надежда делают нас мужественными и стойкими.

Человек мира, человек, который живет вне близости Божией, склонен к унынию и отчаянию. В самом деле, есть от чего отчаиваться и унывать, потому что коротка жизнь, наполненная обидами и разочарованиями, скорбями и болезнями. Коротка жизнь и уходит в ничто, в небытие. Но мы с вами знаем, что спасение в руках Божиих, потому что мы захотели отдать себя в Его руки. Мы с вами получили от Него мир, мир и радость, мир и тишину сердца, уверенность в том, что Господь — наш Спаситель. И мы не зря повторяем прокимен, псаломские слова: «Господь просвещение мое и Спаситель мой: кого убоюся?» Кого убоюся? Нам нечего бояться — ни зла, ни греха, если Господь с нами. Только просить Его и молиться об этом — чтоб Он не уходил от нас. Только призывать Его, только всегда стоять на страже, готовым быть Его учеником, Его последователем, Его святым, Его посвященным.

И тогда нам будет молитва в радость и в сладость. Тогда Священное Писание станет излюбленной нашей книгой. Тогда в храм во время Евхаристии мы будем приносить свою любовь и свое переживание близости и силы спасающего Бога. И холодное наше, равнодушное, бесчувственное сердце растает, оживет, немощи наши будут побеждены силой Господней, И мы, как светильник, как светоч, как драгоценный сосуд, принесем дар Божий — всепобеждающий, сопровождающий нас, как светильник сопровождает человека на темной дороге, светильник заботливого Проводника, который не даст нам заблудиться, не даст упасть, не даст сбиться с пути.

«С нами Бог!» — и эти слова звучат в храме неслучайно. «Бог Господь явился нам» — и эти слова правда, истинная правда, и знает об этом каждый, кто веру вложил в свое сердце. Тогда он идет на свой труд, тогда он идет, встречаясь с людьми, с заботами и радостями, с тревогами и волнениями. Тогда он принимает всё, что посылает ему Господь. Аминь.

2 мая 1982 года. Фото В. Архипова

Ашукинская. 1978 год. Слева направо: Елена Огнёва, о. Александр, Владимир Илюшенко. Фото С. Илюшенко

Новая Деревня. 1979 год. Мария Тепнина. Фото С. Илюшенко

Новая Деревня. 1979 год. Слева направо: Мария Илюшенко, Владимир Илюшенко, Мария Тепнина, Евгения Архипова, о. Александр. Фото С. Илюшенко

Ашукинская. 1979 год. Фото С. Илюшенко