Елена Трибис - Гипотезы и заблуждения, о которых должен знать современный человек

Откуда пришло поверье, понять нетрудно уже из пушкинских строк. Татьяна ожидает прибытия гостей и алогично замечает в поведении животного признаки, которые могут свидетельствовать о предстоящем событии. Именно так в свое время и родилась народная примета. Хозяйка в течение дня довольно редко обращала внимание на свою кошку. Женщина постоянно была обременена заботами. Она готовила, убирала дом, присматривала за детьми. Даже когда у женщины появлялась свободная минутка, она не могла отыскать свою кошку — животное где-то пропадало. Но вот семья готовится к приходу гостей. Все дела переделаны, и хозяйка сидит, ожидая визитеров. Теперь-то ей на глаза непременно бросается кошка.

А кошка занята своим обычным делом — умыванием. Движения лапки напоминают зазывающие. Хозяйка считала, что кошка зовет гостей. Так родилась суеверная примета, несмотря на то, что в действительности кошки очень чистоплотны и умываются часто, не дожидаясь посетителей.

Не на пустом месте возникла примета, гласящая, что черная кошка — признак беды. В далекие времена на Руси кошками очень дорожили, хозяйка никогда бы не выгнала со двора это полезное животное. Сами кошки крайне редко убегали далеко от своего двора и почти не показывались на улицах. Если же кошка бегала по всему селу, покинув свой дом, то это могло означать только какое-нибудь большое несчастье: смерть хозяев, пожар и др. Стоит ли говорить, что примета всегда сбывалась в стародавние времена.

Но постепенно число бродячих кошек множилось без всяких объективных причин, а суеверие переросло в лишенный всякого смысла предрассудок. Естественно, паниковать из-за каждой увиденной кошки стало просто нелепо, вот почему живучий предрассудок распространился исключительно на черных кошек. Черный цвет издавна служил символом несчастья, оттого так легко оклеветать любое черное животное, упрекнуть в человеческих бедах.

В средневековой Европе черных кошек уничтожали, полагая, что в них превращаются спешащие на шабаш ведьмы. В нашей стране больше не повезло черным котам. Результатом массового истребления кошек стало бесконтрольное размножение мышей, крыс и прочих грызунов, переносивших возбудителей инфекционных заболеваний, в первую очередь чумную палочку (йерсинию). Истребляя черных кошек, а также и других, человек наказал себя за глупость «черной смертью», уничтожившей всего за несколько лет 25 млн человек в одной только Европе.

Как видно, предрассудки не просто нелепы, но и опасны. Они нагнетают страхи, доводя людей до исступления и приступов истерической ярости. Суеверия и предрассудки оказывают угнетающее влияние на психическую деятельность, негативно сказываются на работе сознания и подсознания. Нервная реакция человека становится под влиянием внушенных страхов непредсказуемой для него самого.

Стрессы, глубокие депрессии, меланхолические состояния, нервные срывы и прочие расстройства психики являются нередко причиной того, что нам «явилось дурное знамение», в действительности решительно ничего не значащее. Когда человек постоянно думает о грядущей беде, когда поддается пессимистическим настроениям, его дурные предчувствия неизменно сбываются. Наша жизнь всецело подчиняется нашей психике. Угнетение работы головного мозга приводит к тому, что мы совершаем оплошности, роковые ошибки, начинаем плохо себя чувствовать, не контролируем свои действия.

В таком подавленном состоянии с человеком могут случиться любые несчастья. А это только укрепит его веру в приметы. Предрассудок пустит корни, и избавиться от него станет почти невозможно. Человек не сможет уже поверить, что сам вызвал несчастье своими нелепыми суеверными подозрениями, одним лишь напряженным ожиданием большого бедствия.

А ведь издавна умными и не склонными к суеверным страхам людьми было замечено, что наши мысли руководят нашей же судьбой и влияют на душевный настрой человека. Афоризм гласит: ожидание смерти хуже самой смерти. Задумаемся, почему так происходит. Объяснение феномена предельно просто: мысли о скорой кончине угнетают психику и действуют на организм крайне негативно. Быть может, действительно гораздо лучше смерть, чем страх? Можно привести немало других примеров, как человек силой мысли обрушивает на себя бесчисленные беды. Вот почему психологи советуют побольше думать о хорошем, а плохое как можно быстрее забывать. А это означает, что не следует обращать внимание на приметы и суеверия.

Мишель де Нострадам, или Нострадамус (1503–1566 гг.), — один из самых знаменитых астрологов всех времен. Этот удивительный человек принадлежал к семье зажиточных и уважаемых лекарей-иудеев, проживавших в одной из южных французских провинций Провансе. Нострадамус последовал примеру своих родственников и, получив хорошее образование, занялся врачеванием.

Успех будущего прорицателя на этом поприще оказался столь значительным, что еще при жизни о Нострадамусе стали слагать легенды. Необычный врач из Прованса прославился в Тулузе, Марселе, Эксан-Провансе и других районах Франции. Знавших его людей поражали натиск и активность, которые проявлял в борьбе с эпидемией чумы этот человек. Даром провидца Нострадамус обладал, видимо, с самого рождения. Если верить записям этого врача, то им руководило при составлении пророчеств некое «возбуждение», унаследованное от предков.

Однако врожденный дар пребывал в подавленном состоянии и ничем себя не проявлял в течение длительного времени. Известно только, что однажды во время путешествия по Италии Нострадамус целовал ноги нищенствующему монаху-францисканцу, как если бы тот был папой. Монах, как гласит предание, впоследствии действительно стал папой римским. Во время эпидемии чумы погибает жена Мишеля де Нострадама, и эта личная трагедия сильно повлияла на психическое состояние врача.

Таящееся в подкорке его мозга свойство предчувствовать, дополненное блестящим знанием астрологии, позволило этому удивительному человеку написать множество пророчеств. В общей сложности он стал автором 952 пророчеств, облеченных в форму катренов-четверостиший. Катрены были объединены в группы — главы по сто четверостиший в каждой. Эти главы названы «Столетиями», иначе «Центуриями», такое же название получила вся книга с пророчествами, изданная в 1558 г.

В предисловии к книге, посвященном королю Генриху II, Нострадамус объясняет, что составил свои предсказания, опираясь на провидческие тексты Священного Писания (Библии) и собственные астрологические вычисления. Несмотря на многообещающее название, «Столетия» написаны не упорядоченно, а вразброс очень сложным для чтения языком. Использование витиеватых выражений, наполненных скрытым смыслом, Нострадамус объясняет необходимостью, продиктованной «повреждением времен» (фр. «l’injure du temps»).