Александр Терещенко - Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы

Ловко.

Гармишель — полушелковая с пестрыми крапинами материя.

Канель — гладкая шелковая материя, в коей основа красная, а уток зеленый.

Голосовые песни помещены на конце этой свадьбы.

Сверх этой песни поют те же самые, которые выше приведены, т. е. те, которые относятся к молодым и холостым.

Иногда на одном вечере, данном от жениха, собираются свадебные чины, которые, однако, не везде имеют эти названия.

Это в употреблении между мордвою в Хвалынском и Кузнецком уездах.

Приухетать — приубрать.

Стропочка или матица — все равно; это брус, на коем лежит потолок.

Прокладное гуляньице — разгульное веселье, когда пируют от всей души, отложив все свои работы.

Перерубочки — приступки или ступени на крыльце.

Ладжина — самодельная полосатая холстина: в ней одна полоса синяя, а другая белая.

Чапан — армяк, межигороцкий — нижегородский, и для его употребляется преимущественно сукно сырое.

Слово мордовское, означающее близких родственниц; этот обряд в употреблении по Хвалынскому уезду.

Тор — слово мордовское, значит нож.

На гарный стол, в гарны — значит на обеденный пир жениха, то же самое, что княженецкий стол, и нет сомнения, что это испорченное малороссийское слово гарный — хороший, прекрасный. Некоторые уезды Саратовской губернии заселены переселенцами-малороссиянами, и русские, живущие между ними, переняли от них многие обычаи и даже говорят со смесью малороссийского наречия.

Черный курний — из черных курчавых барашков; курний — курчавый.

Под словом еретики разумеются здесь злые духи.

Так называют большие поклоны.

Скалка — деревянная обглаженная палка, коею катают лапшу, тесто и белье.

Причелинка — палочка над окошечком. Иногда называют причелинкой подоконки.

Привечай — приласкай.

Лавки ставятся прикрепленными вокруг стен, а скамейки стоят около стен не прикрепленными, или лучше сказать: лавки всегда бывают неподвижные, а скамейки подвижные, которые бывают большие и маленькие, но лавки всегда во всю стену.

Этим разгоняет он злыдарей — колдунов, которые, по мнению народа, портят молодых.

С тех пор, как изберется дружка, родители жениха и невесты называют его сватом и сватушкою, а сваху — свахонькой и свашенькой.

Это обыкновение есть всеобщее между старообрядцами, от коих позаимствовали живущие между ними. Есть еще странный обычай, позаимствованный тоже от старообрядцев, что многие из крестьян не держат при домах собак, думая, кто держит их, того дом оберегается нечистой силой, переселившеюся в собаку; а кто не держит, того дом охраняет ангел.

Малахай — овчинная шапка с длинными ушами. В вывороченную шубу и малахай она одевается для того, чтобы невеста боялась ее, как боятся люди медведей.

Это обыкновение употребляется преимущественно между мордвою в Хвалынском уезде.

Употребляемое между мордвою.

Весь этот обряд в обыкновении между мордвою.

Голосовые песни помещены в конце этой свадьбы.

Пашкет — паштет. Он делается с подливкой вроде соуса.

Пышашник — папошник.

Обряжают — наряжаются, украшают.

Курник — пирог, начиненный яйцами и потрохами из курицы и других птиц. По причине обыкновения начинять этот пирог курицею он получил название курника.

Лишь уклонялись — т. е. прося гостей есть и пить, они устали, кланяясь. — Русское гостеприимство, сопровождаемое неотступными просьбами и поклонами.

В иных местах дружка разносит свернутые на блюде подарки от имени новобрачных, а поддружье разносит сыр и каравай (изрезанный в куски курник); посаженый отец молодой держит в руках стакан, налитый вином. Поддружье и отец посаженый потчуют гостей; но дружка, вызывая каждого по имени, причитает: «Во горнице во светлой, в беседе во честной. Кто есть Иван Лукич? Изволь повыступить, книжева челобитья повыслушать. Бьет челом князь со княгинею, сыром и караваем. Сыр, каравай примите, а золотую гривну положите. Наше дело нанове, много надобно: на шильце, на мыльце, на красны веретенцы. Надо нам коня купить, воду возить; вода-то хоть и близко, да ходить-то склизко». Вызванный берет стакан с вином, пьет с расстановкой и говорит: «Горько!» Молодые должны поцеловаться и, падая в ноги, просят, чтобы выкушал. Гость долго ломается над молодым и повторяет: «Горько!» Когда он опорожнит стакан, тогда берет с блюда подарок, утирается им и кладет несколько денег, а молодые целуются. Вечером приходят родители молодой со своими родными к новым своим сватам, которые принимают их с распростертыми объятиями и угощают.

Сотачаться — говорится о парных гусях или лебедях, не разлучающихся друг от друга.

Голосовые песни помещены в конце этой свадьбы.

Зазолушка, низолушка — кручинушка.

Не обдуманно. Зря употребляется повсеместно в Саратовской губернии, наприм.: зря он сделал, вместо наугад он сделал; зря он бросал, зря он сказал и т. п., звучат беспрестанно. Приезжему это выражение покажется странным, но жители, даже благородные, не замечают этой странности.

Эта песня переделана народом, потому она представляется здесь без изменений.

Шабры — соседи, шабры ближние — соседи, живущие вблизи. Шабры слово татарское.

Уральская степь, представленная здесь бесплодною, действительно есть такова, сколько мне известно, на протяжении Ахтубинской ее долины, находящейся в Царевском уезде. Ахтубинской долиною называется солонцеватое пространство между р. Ахтубой и левым берегом р. Волги, и оно идет до Уральской возвышенности. На Ахтубинской долине часто выгорает трава от солнечного зноя в начале мая. Вся степь усеяна там азиатской полынью, которая издает прекрасный запах.

Шалун — шелковая материя: она имеет отлив сине-зеленый и красно-зеленый.

Вместо непричастен.

Почему Макарьевская ярмарка названа здесь Александровскою, я не мог допроситься.