Александр Терещенко - Быт русского народа. Часть 4. Забавы
- Название:Быт русского народа. Часть 4. Забавы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Терещенко - Быт русского народа. Часть 4. Забавы краткое содержание
Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости. В них все трогает нас, потому что оно близко к нашим мыслям; потому что все это наше, русское, неподдельное; все проникнуто любовью к родине, отечеству.
В середине XIX в. вышла и почти сразу же стала библиографической редкостью книга известного ученого А.В.Терещенко «Быт русского народа» — первая попытка в России научной разработки этнографического материала. Однако до сих пор она не переиздана, хотя в свое время ею зачитывались и специалисты, и простолюдины.
Семь частей, составляющих это произведение, превосходят многие известные сочинения на аналогичную тему обстоятельностью изложения и объемом, но при этом изящно написаны и доступны восприятию любого, даже самого неискушенного любителя русской старины.
В середине XIX века вышла и почти сразу же стала библиографической редкостью книга известного ученого А. В. Терещенко «Быт русского народа» — первая попытка в России научной разработки этнографического материала. В свое время ею зачитывались и специалисты, и простолюдины.
В настоящее издание вошли часть четвертая этого труда, посвященная играм (забавам, хороводам), и часть пятая, рассказывающая о простонародных обрядах, таких, как встреча Весны-красны, празднование Красной горки, Ивана Купалы, о том, как справляли обжинки, братчины, Радуницу, как отмечали бабье лето.
Печатается по оригиналу 1847–1848 годов.
Быт русского народа. Часть 4. Забавы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
После этих слов сходятся хороводные, делают общий круг и на ходу поют:
Ой, князь хоробер!
Не ищи, молодой,
Во тереме высоком.
Войди в хоровод,
Возьми молодую,
Возьми свою княжну.
Князь хоробер выводит одну девушку из круга, а хороводные оканчивают:
Княжий сын хоробер
Сыскал красну девицу,
Душу княжну,
Свою молодую.
Царев, сын королев, светлый князь и храбрый князь — означают выбор невест.
Девушка, представляющая сиротину, лежит на сырой земле одна-одиношенька и горюет: никто не утешает ее! Вокруг нее ходят хороводные и поют:
Подле речки ракитов куст,
За кустом сиротинушка.
На кусту соловейка пел,
А сиротинушка высвистывал:
— Во пиру, во беседе
Было много гостей,
Только не было соловеюшки,
Моей голубушки.
Подле речки ракитов куст,
За кустом сиротинушка,
На кусту соловейка пел,
А сиротинушка высвистывал:
— Вот идет она,
Будто пава плывет!
В это время выходит из круга девушка и останавливается перед сиротинушкой; хоровод продолжает петь, а с ним сиротинушка и девушка.
Мне жаль тебя, сиротинушка,
Жаль твоего батюшки,
А боле жаль матушки.
У батюшки с матушкой
Я одна во всем дому;
У мила дружка во терему
Я послушница свекровушки.
У тебя, сиротинушка,
Лягу я у сердечушка.
Сироты не без добрых людей и не без помощи. Есть люди, которые сами спешат на помощь горемык и оживляют их не одним теплым участием, но делом, не ожидая за то никаких суетных похвал, Доброе дело — сама по себе похвала и награда.
Хоровод образуется из двух половин: на одной находятся отдельно мужчины, на другой — девушки и молоденькие женщины; все они переплетаются руками. На мужской половине стоят женихи, а на женской — невесты. Каждая половина поет попеременно таким образом, что пение одной половины составляет предмет вопросов, а другой — ответы, и во время вопросов и ответов обе половины то сходятся, то отступают. Эти движения представляют игривую картину хоровода, который разыгрывают с особой веселостью.
Бояре! Да вы по что пришли?
Молодые! Да вы по что пришли?
Княгини! Да мы невест смотреть,
Молодые! Да мы невест смотреть.
Бояре показывают жениха и по требованию княгинь представляют им богатую одежду, по которой судили в старину и теперь судят о достоинстве жениха. Княгини приглашают бояр со всем их поездом в терем, и тут оканчивают сватовство.
Княгини! Во се наш женишок,
Молодые! Во се наш женишок.
Бояре! Покажите кафтан.
Молодые! Покажите кафтан.
Княгини! Во се наш кушак,
Молодые! Во се наш кушак.
Бояре! Покажите сапоги,
Молодые! Покажите сапоги.
Княгини! Во се наш сапожок,
Молодые! Во се наш сапожок.
Бояре! Идите во терем,
Молодые! Поздороватися —
Иногда оканчивают:
Бояре! Поздороватися,
Молодые! Со всем поездом.
Играющие сватовство часто делают произвольные вопросы, того требует сама игра, потому что от разнообразных вопросов зависит продолжение забавы. Вопросы предлагают не об одном платье, но о наружности жениха, его сердце, нраве и проч.
Игра в сватовство объясняет достаточно значение хоровода.
В середине хороводного круга ходит девушка; она ищет жениха; хороводные поют:
Во саду ли было под яблонью,
Во зеленом под кудрявою,
Соловей выщекочет,
Молодой выщекочет.
Во терему девицы,
Во высоком терему
Красные играют,
Подруженьки говорят:
— Уж ты, слышишь ли?
Красная девица,
Свет, моя душа!
Тебя батюшка кличет,
Тебя, свет родной, кличет.
Невеста отвечает своим подругам:
Ох вы, свет, мои подруженьки!
Зачем раньше не сказали?
Я, право, не слыхала.
Хороводные начинают снова:
Во саду ли было под яблонью,
Во зеленом под кудрявою,
Соловей выщекочет,
Молодой выщекочет.
В хороводе красны девицы
У ворот стоят.
В хороводе красны девицы
Всей околицей играют.
Уж ты, слышишь ли?
Красна девица,
Свет, моя душа!
Тебя подруженьки манят.
Молодой по дороженьке идет.
Одна из девушек, представляя парня, подходит к невесте, которая отвечает в то время хороводу:
Ох вы, свет, мои подруженьки!
Я давно сама завидела,
Я сама к нему иду!
Вот еще другая хороводная песня, того же содержания, т. е. жених по сердцу.
Что по гридне князь,
Что по светлой князь.
Наше солнышко, любимый князь похаживает.
Что соколий глаз,
Молодецкий глаз,
Как на пташечек, младых девиц, посматривает:
Что у ласточки,
У касаточки,
Белу грудь, сизы крылья потрагивает.
Парчовый кафтан,
Сапоги сафьян,
Золоту казну и соболи показывает.
Веселым лицом,
Красным словцом
Мысли девичьи и думу их изведывает.
— Не мани нас, князь!
Не гадай нас, князь! Наше красно солнышко! — девицы говорят. —
Не златой казне,
Но твоей красе
Свои сердца давно мы отдали.
Ты взгляни хоть раз!
Ты вздохни хоть раз!
И любую выбирай из нас.
При игрании этого хоровода девушка, представляющая жениха, ходит по гридне и долгое время ни на кого не смотрит: расхаживает величаво и тщеславится своей красотою; потом она посматривает на девушек, и все думают о себе. Наконец, останавливается перед той, которая ей по сердцу, и при последнем слове: и. любую выбирай из нас, она отдает ей свой перстень. Тогда хоровод оканчивает:
Ходил наш pЖенихов много, а невест еще более; но не всякая девушка поручает себя на поруки вечные, не осмотревшись и не обдумав хорошенько. Если жених по сердцу, то она не разбирает уже и не видит даже явных его недостатков — другая крайность!
Хороводные переплетаются руками и, двигаясь кругами, притопывают ногами:
Около сыра дуба
Растет чернь-черница;
А во той ли во чернице
Черный соболь скачет.
Поскачи, поскачи, соболь,
По чисту полю;
Поплыви, поплыви, утя,
По тиху Дунаю.
Ищи себе друга,
Которого любишь.
Скачите вы, девушки, пляшите.
Вы, холостые, не смотрите.
Смотрючи девушку не взята,
Взять не взять по любви,
По батюшкиному благословенью,
По матушкиному умоленью.
По окончании песни хороводные разнимают руки и бьют в ладоши. Эта песня поется в некоторых местах с прибавлением к каждому стиху припева: люли, люли.
Около сыра дуба,
Люли, люли, дуба!
Растет чернь-черница,
Люли, люли, черница!
А во той ли во чернице,
Люли, люли, во чернице!
Черен соболь скачет,
Люли, люли, скачет!
Поскачи, поскачи, соболь,
Люли, люли, соболь!
По чисту полю,
Люли, люли, полю!
Поплыви, поплыви, утя,
Люли, люли, утя!
По тиху Дунаю,
Люли, люли, Дунаю!
Ищи себе друга,
Люли, люли, друга!
Ищи себе любушку,
Люли, люли, любушку!
Около сыра дуба,
Люли, люли, дуба!
Растет чернь-черница,
Люли, люли, черница!
А во тон ли во чернице,
Люли, люли, во чернице!
Красных девиц хоровод,
Люли, люли, хоровод!
Скачите вы, девушки, пляшите,
Люли, люли, пляшите!
Вы, холостые, не смотрите,
Люли, люли, не смотрите!
Смотрючи девушку не взята,
Люли, люли, не вэяти!
Взять ли, не взять по любови,
Люли, люли, по любови!
По батюшкиному благословенью!
Люли, люли, благословенью!
По матушкиному умоленью,
Люли, люли, умоленью! [34] Сахар. «Сказания русск. народа», между хороводными песня № 38, изд. СПб., 1841 г.
Интервал:
Закладка:
