Аксель Хистор - История человечества, которую от вас скрывают. Фальсификация как метод

А незадолго до рождения Карамзина – была так называемая «лейл деври» («эпоха тюльпана» в 1730), когда огромные состояния наживались благодаря морской торговле.

Другая параллель между Ньютоном и Карамзиным в том, что незадолго до смерти Ньютона к власти в Пруссии пришел так называемый «солдатский король» (в 1713), причем, было это вскоре после затяжной войны за испанские владения между Габсбургами и французами.

Незадолго до смерти Карамзина к власти в Бразилии пришел так называемый «солдатский король» (1826), причем, было это вскоре после затяжной войны французов с Габсбургами, в ходе которой Франция оккупировала Испанию. Любопытно, что название «Бразилия» того же корня, что и «Боруссия» – а как всем известно, это одно из названий Пруссии.

Или, например, параллель между Ньютоном и Морозовым. Пока молодой Ньютон сидел в одиночестве и писал свои труды, власть в соседней стране находилась в руках жадной олигархии во главе с Де Виттом. Население этой страны люто ненавидело Де Витта, и когда случилось народное восстание, то жители просто растерзали этого ненавистного олигарха на кусочки.

Пока молодой Морозов сидел в одиночной камере и писал свои труды, у власти находился кабинет Сергея Юльевича Витте. Этого олигарха ненавидели все слои общества, и правительство Витте пало с приходом революции 1905 года.

Впрочем, наибольшее внимание следует уделить параллелям между Скалигером и Морозовым. Во-первых, потому что Скалигер считается автором всей нынешней официозной хронологии человечества. А во-вторых, потому что Морозов является наиболее вероятным прототипом для всей пятерки указанных «авторов истории». Чтобы доказать тождество Морозова и Скалигера, необходимо в начале XX в. найти все те важнейшие события, которые были в эпоху Скалигера.

Поскольку создание всемирной хронологии подразумевает также и создание сквозного летоисчисления, то подвиг по созданию истории человечества должен был также сопровождаться и одновременным подвигом по созданию календаря. В отношении эпохи Скалигера это верно, поскольку считается, что в 1582 году был введен в действие Григорианский календарь, которым по сей день пользуется большая часть человечества. Внедрение в практику Григорианского календаря было инициировано папой Римским в его знаменитой булле «Inter grabissimas». Официальные историки утверждают, будто эта булла была издана в 1582 году.

Однако, если прочитать эту буллу, и датировать ее по содержащимся в ней астрономическим данным, то окажется, что булла не могла быть написана в 1582 году!

В тексте буллы говорится (в переводе на русский): «Было заботою нашею не только восстановить равноденствие на издревле назначенном ему месте, от которого со времени Никейского Собора оно отступило на десять дней приблизительно, и четырнадцатой луне вернуть ее место, от которого она на четыре и пять дней отходит…»

Церковный термин «четырнадцатая луна» означает полнолуние. В тексте буллы прямо сказано, что на момент опубликования этой буллы – полнолуние отходило на 4–5 дней. Современные историки неохотно признаются, что в XVI в. полнолуние отходило всего на 1–3 дня, а вовсе не на 4–5 дней!

А когда же полнолуние стало отходить на 4–5 дней? А было это в начале XX в.! Как раз тогда, когда в 1919 году Россия перешла на Григорианский календарь.

Чтобы обнаружить реальное время проведения «григорианской реформы 1582 года», нужно к ее официальной дате (1582) прибавить интервал в 340 лет (типовой сдвиг, согласно теории Новой Хронологии), и убедиться в том, что наиболее значимые события вокруг «1582» года – легко находятся вокруг 1922 года.

В этом можно убедиться на примерах.

1) Календарная реформа в католической церкви в 1582 году была проведена высшим иерархом этой церкви – по имени «Григорий» с номером «XIII». В 1923 году Константинопольский Патриархат провел календарную реформу, введя ново-юлианский календарь (разновидность Григорианского календаря). Данная реформа состоялась во время правления патриарха Григория VII. Если к латинской цифре «V» подрисовать снизу две палочки, по выйдет цифра «Х». То есть, летопись с упоминанием персонажа «Григорий VII» легко можно превратить в летопись с упоминанием «Григория XIII»…

Более того, если римский папа Григорий XIII был 226-м папой в истории своей церкви, то патриарх Григорий VII был 262 патриархом в истории Константинополя. Эти номера явно слишком похожи, и легко подделываются один на другой.

2) За 19 лет до реформы (1582) – государственный переворот в Сибири (1563).

За 20 лет до реформы (1923) – государственный переворот в «Сербии» (1903).

Слова «Сибирь» и «Сербия» – лингвистически тождественны, поскольку имеют один и тот же корень. Что же до истории этих государств, то Сибирское ханство в XVI в. стало управляться так называемыми «кара халк» («черными людьми») под властью известного Кучума. А королевство Сербия в 1903 году стало управляться династией Карагеор-гиевичей («черных Георгиев») под властью сербского короля Петра Первого. Важно и то, что Кучум признавал над собою верховную власть московских царей – также как Петр Первый Карагеоргиевич признавал покровительство России над собою.

3) За 18 лет до реформы (1582) – в 1564 году в России происходит разделение страны на две части – земщину (большую часть) и опричнину (меньшую часть). Происходит это на фоне неудачной Ливонской войны, и сопровождается массовыми казнями сторонников земщины (большей части), обвиненных в государственной измене. Лютые репрессии, за которые царя прозывают «Грозным», а его приспешников – «палачами».

За 18 лет до реформы (1923) – в 1905 году в России происходит размежевание между «большевиками» и «меньшевиками». Происходит это на фоне неудачной Японской войны, и сопровождается массовыми казнями революционеров-большевиков, обвиненных в попытке государственной измены. Лютые столыпинские репрессии, за которые царя прозывают «Кровавым», а Столыпина – «Вешателем».

4) За 13 лет до реформы (1582) – в России умирает митрополит Филипп (1569), незадолго до этого низложенный и сосланный (за то, что перечил царю). Царизм погрязает в отъявленном мракобесии, которое становится главной характеристикой опричнины.

За 13 лет до реформы (1923) – в России умирает Лев Толстой (1910), незадолго до этого отлученный от церкви (за то, что перечил официозу). Царизм погрязает в диком мракобесии распутинщины.

5) За 11 лет до реформы (1582) – в 1571 году поход крымского хана на Третий Рим (якобы, Москву). Крымские бусурмане («враги веры») поджигают город, но потом уходят восвояси. За 11 лет до реформы (1923) – в 1912 году болгарская армия подходит вплотную ко Второму Риму (якобы, Константинополю), но потом отступает. Болгары тогда считались «схизматиками», и церковь в Константинополе проклинала болгар как врагов веры и «бусурман».