Е. Кривушина - Канарец, или Книга о завоевании Канарских островов и обращении их жителей в христианскую веру Жаном де Бетанкуром, дворянином из Ко, составленная монахом Пьером Бонтье и священником Жаном Ле Веррье
- Название:Канарец, или Книга о завоевании Канарских островов и обращении их жителей в христианскую веру Жаном де Бетанкуром, дворянином из Ко, составленная монахом Пьером Бонтье и священником Жаном Ле Веррье
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Высшая школа экономики»1397944e-cf23-11e0-9959-47117d41cf4b
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7598-0618-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Е. Кривушина - Канарец, или Книга о завоевании Канарских островов и обращении их жителей в христианскую веру Жаном де Бетанкуром, дворянином из Ко, составленная монахом Пьером Бонтье и священником Жаном Ле Веррье краткое содержание
Это первое научное отечественное издание и первый перевод на русский язык сочинения «Канарец, или Книга о завоевании Канарских островов и обращении их жителей в христианскую веру», составленного двумя нормандскими клириками П. Бонтье и Ж. Ле Веррье в начале XV в. В нем описывается экспедиция французских рыцарей под началом барона Жана де Бетанкура (1402 – 1405 гг.), завершившаяся покорением и колонизацией Канарского архипелага – событие, ставшее исходным пунктом истории Великих географических открытий и первым звеном в истории создания европейских колониальных империй. Книга содержит две вступительные статьи («Жан де Бетанкур и его время», в которой дается характеристика эпохи Великих географических открытий и биография Бетанкура, и «Канарская книга в истории и литературе»), подробные комментарии и примечания, а также приложение, включающее перевод пяти глав «Трактата о мореплавании и новейших путешествиях» французского ученого первой половины XVII в. Пьера Бержерона.
Для историков и литературоведов, а также широкого круга читателей – политологов, филологов, журналистов, культурологов.
Канарец, или Книга о завоевании Канарских островов и обращении их жителей в христианскую веру Жаном де Бетанкуром, дворянином из Ко, составленная монахом Пьером Бонтье и священником Жаном Ле Веррье - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
302Кабальеро фарфаны (Caballeros Farfanes) – группа эмигрантов из Марокко, поступивших в конце XIV в. на службу к кастильским королям и составивших отряд легкой кавалерии. Они приняли христианство и обосновались в Севилье (позже также в Тьерра-де-Лоха). Утверждали, что являются потомками вестготов-христиан, переселившихся в Марокко в VIII в. См.: Maillo Salgado F . Precisiones para la historia de un grupo étnico-religioso: los farfanes // Al-Quantara: Revista de Estudios Arabes. Vol. 4. Madrid, 1983. № 1 – 2. Р. 265 – 281.
303В рукописи «Г» – «кто вместе с Гадифером посетил эти острова и от которого тот [Гадифер] узнал о многих вещах» ( Margry . P. 218).
304Вариант гл. LIV в рукописи «Г» см.: Margry . P. 219 – 220.
305В рукописи «Г» – «У Гадифера…» ( Margry . P. 219).
306Кантен, или Кантин (совр. Меддуза) – мыс на атлантическом побережье Марокко к северу от Сафи. Возможно, фигурирует еще у Плиния Старшего (Naturalis historia. V.1.1) под именем Мыс Солнца.
307До Лансароте.
308Имеется в виду знаменитый мыс Бохадор (от порт . Cabo Bojador – «выдающийся вперед мыс») на северном побережье совр. западной Сахары. У арабов назывался Абу-хатар («отец опасности»). В начале XV в. считался точкой, за которой простиралось Море мрака, населенное чудовищами. До 1434 г., пока его не обогнул португалец Жил Эанниш, оставался самым южным пределом, достигнутым арабскими и европейскими мореплавателями в Атлантике. Сильные северо-западные ветра, дующие круглый год, в сочетании со скалистым прибрежным мелководьем делали мыс Бохадор практически непреодолимым для средневековых кораблей, привыкших двигаться максимально близко к берегу.
309Рио-де-Оро («золотая река») – великая мифическая река западной Африки, которая, по представлениям средневековых арабских и европейских ученых, текла с востока на запад и впадала в Атлантический океан и которую обычно ассоциировали с р. Сенегал. Не следует смешивать ее с заливом Рио-де-Оро, открытым португальцем Афонсу Балдая в 1435 г. и ошибочно принятым им за устье этой реки.
310Эта фраза, по всей видимости, означает, что Жан де Бетанкур, преж де чем просить помощи у короля Кастилии, обращался к своему собственному государю Карлу VI. Неизвестно, произошло ли это еще до начала экспедиции или во время первого его возвращения в Европу.
311Вариант гл. LV в рукописи «Г» см.: Margry. P. 220 – 221.
312Самый близкий к африканскому побережью остров Канарского архипелага – Фуэртевентура – находится как минимум на расстоянии 97 км от материка.
313 Речь идет о «Книге знания о всех царствах, землях и владениях», в которой анонимный испанский монах описывает, помимо прочего, два своих путешествия в глубь Африки (в царство пресвитера Иоанна). Издания текста: Libro del conoscimiento de todos los reynos tierras señoríos que son por e mundo de las señales e armas que han cada tierra e señorío por sí e de los reyes e señores que los proveen / Ed. M. Jiménez de la Espada. Vol. 1. Madrid, 1877 (далее – LC); Libro del conoscimiento // Viajes medievales / Ed. J. Rubio Tovar. Vol. 1. Madrid, 2005. P. 347 – 404. Существуют самые различные версии по поводу датировки изложенных в ней событий: 1229 – 1230 гг. (Le Canarien. P. 89 n. 1) или непосредственно до 1350 г. (Бизли Ч.Р. Генрих Мореплаватель (1394 – 1460). М., 1979. С. 89).
314LC. P. 46 – 67. Изложение событий путешествия испанского монаха в рукописи «Г» см.: Магдгу. P. 222 – 226.
315В данном случае имеется в виду хребет Средний Атлас.
316«Город Марокко» (Ville de Maroc) – французское название Марракеша (LC. P. 46: cibdat de Marruecos), города в западном Марокко, в юго-западных предгорьях Атласа. Основан в 1062 г. юсуфом ибн Ташфином, родоначальником династии Альморавидов. Его название, возможно, происходит от бербер. Mur-Akush («земля Бога»). Город быстро стал религиозным, культурным и коммерческим центром Магриба. Столица государства Альморавидов, а с 1147 г. – Альмохадов. После захвата его Меринидами в 1269 г. утратил столичный статус и постепенно пришел в упадок.
317Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский Младший (185 – 129 гг. до н.э.) – римский полководец и государственный деятель, из патрицианского рода Корнелиев. Во время Третьей Пунической войны (149 – 146 гг. до н.э.), возглавив римские войска в Африке (147 г. до н.э.), взял штурмом Карфаген и разрушил его (146 г. до н.э.).
318Ошибка первоисточника (LC. P. 46: cibdat de Marruecos). Марракеш («город Марокко»), конечно, не имеет никакого отношения к Карфагену. Карфаген («Новый город») – финикийская колония, основанная в конце IX в. до н.э. на берегу Тунисского залива. С начала V в. до н.э. важнейший политический и торговый центр западного Средиземноморья, столица обширной морской державы, контролировавшей значительную часть побережья Северной Африки, южной Испании, Сицилии и Сардинии. Карфагенское государство было разгромлено римлянами в результате трех Пунических войн (264 – 241, 218 – 201, 149 – 146 гг. до н.э.), а сам город разрушен, и жители его обращены в рабство. В конце I в. до н.э. на его месте возникла римская колония юлия Карфаген (Iulio Carthago). В 439 – 533 гг. – столица королевства вандалов, в 533 – 698 гг. – административный центр византийского Карфагенского экзархата. В 698 г. взят и разрушен арабами.
319Атлантическому.
320В первоисточнике и в рукописи «Г» – Нифе (LC. P. 46; Margry . P. 222). По всей видимости, под этим именем подразумевается Анфа, портовый город Марокко на Атлантическом побережье. Согласно разным версиям, Анфа была основана еще в античные времена то ли финикийцами, то ли римлянами, то ли берберами. В XIII – XV вв. при Альмохадах и Меринидах являлась важным торговым центром Марокко, а также базой берберских пиратов. В 1468 г. была разрушена португальцами. Восстановлена в 1770 г. султаном Сиди Мухаммедом бен Абдаллахом под названием Дар-эль-Бейда («Белый город»), в испанском варианте – Касабланка.
321Самор – искаженное французское название западномарокканского портового города Аземмур, или Азамор (от бербер . «оливы»), как дает первоисточник (LC. P. 46). Расположен на левом берегу р. Умм-эр-Рбия, на холме, в 800 м от Атлантического побережья. Построен на месте античного города Азама, основанного еще финикийцами. В Средние века один из процветающих городов Марокко.
322Так и в первоисточнике (LC. P. 46); в рукописи «Г» – «Саси» ( Margry . P. 222). Сафи, или Асфи (от бербер . «река») – портовый город в западном Марокко на берегу Атлантического океана. Расположен в долине между двумя холмами, рядом с удобной и хорошо защищенной бухтой. Возник, по всей видимости, в XI в. на месте древнего карфагенского (возможно, даже финикийского) поселения, фигурирующего у Плиния Старшего под именем «Рисардир» (Naturalis historia. V.1.1). С середины XII в. приобрел большое значение как порт для Марракеша, столицы империи Альмохадов, а с конца XII в. стал крупным религиозным центром Магриба. Через него в основном осуществлялась торговля Марокко с Андалусией, а также с Северной Италией и южной Францией.
323В первоисточнике – Модогор (LC. P. 47). Магедор (Могадор) – французский вариант берберского названия портового города Амогдул (либо «хорошо защищенный», либо от имени местного святого Сиди Могдула); совр. Эс-Сувейра. Расположен в западном Марокко на берегу Атлантического океана, к северу от м. Сим, в 176 км к западу от Марракеша. По преданию, основан карфагенянами еще в конце IX в. до н.э. Благодаря географическому положению (удобная бухта, защищенная от пассатов островом Могадор) и наличию источников питьевой воды с давних времен использовался в качестве транзитного пункта и карфагенянами, и нумидийцами, и римлянами, и арабами. В Средние века являлся одним из главных портов Марокко.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: