Григорий Трестман - Израильский узел. История страны – история противостояния

Белый Дом, разумеется, не был от этого в восторге, но необходимо было придумать подходящую случаю легенду. Американская разведка умоляла израильтян объявить нападение на корабль трагической ошибкой. При этом было заявлено, что все расходы Израиля по выплате компенсаций семьям погибших моряков будут возмещены американской стороной. К четырем часам дня все было договорено.

Интересно отметить такой факт. Аба Эвен, представитель Израиля в ООН во время Шестидневной войны, вспоминал, что до атаки израильтян на «Либерти» в два часа дня 8-го июня египетские дипломаты категорически отвергали любую резолюцию о прекращении огня и были согласны только на полное отступление израильских войск. Египтяне надеялись, что с помощью «Либерти» они добьются перелома в войне. Но уже через несколько часов, когда новость о том, что Израиль вывел «Либерти» из строя, докатилась до Нью-Йорка, египетский посол получил из Каира приказ соглашаться на перемирие с Израилем как можно скорее.

Эта история предательства Соединенными Штатами своего единственного союзника на Ближнем Востоке скрывается до сих пор. Нефть и Израиль – вот две составляющих американских интересов на Ближнем Востоке, и именно в таком порядке. Нефть является постоянной составляющей, а Израиль – переменной: его продают, предают и умиротворяют во имя бесперебойного снабжения арабской нефтью.

Эти факты были взяты Н. Сагаловским из книги «Тайная война против евреев». У книги два автора – Джон Лофтус и Марк Ааронс. Дж. Лофтус – американский юрист, католик, работал в Департаменте юстиции, написал несколько книг, касающихся нераскрытых секретов ЦРУ. М. Ааронс – австралиец, репортер и журналист. Книга довольно солидная, в ней более шестисот пятидесяти страниц. Вся она – о том, как Великобритания и Соединенные Штаты в угоду нефтяным монополиям шли на сговор с нацистами и арабами, предавая при этом еврейские жизни и еврейское государство…

И все-таки: что являет собой Шестидневная война – победу или поражение?

Б. Нетаньягу говорит, что, в отличие от своих правительств, рядовые граждане Запада всегда испытывали естественное сочувствие к слабому – блестящая победа в Шестидневной войне коренным образом изменила привычное распределение общественных симпатий. В течение шести коротких дней Израиль превратился из слабой и преследуемой стороны в мощное, чуть ли не всемогущее государство. Это впечатление только усилилось за счет самоуверенных высказываний некоторых израильских лидеров, вообразивших, что одной блестящей победы достаточно, чтобы решить исход борьбы еврейского государства во враждебном арабском мире. Арабы быстро оценили те преимущества, которые сулил им наметившийся поворот в общественном мнении на Западе. Они стали охотно представлять Израиль мощной и агрессивной региональной державой, угрожающей миру и благополучию своих слабых арабских соседей. Тот факт, что в результате Шестидневной войны Израиль установил свой контроль над территориями, которые в течение двух десятилетий служили плацдармом арабской агрессии, был вырван из исторического контекста. На Западе скоро забыли, что военное столкновение 1967 г. было сознательно спровоцировано арабами, готовившими войну на уничтожение Израиля.

В общественном сознании утвердился один-единственный факт: Израиль контролирует территории, на которых проживает значительное арабское население, а значит, евреи захватили арабские земли. Этого было довольно, чтобы снять с арабов вину за развязанную ими войну и переложить ее на Израиль. Арабы извлекли максимум пропагандистских выгод из своего поражения в Шестидневной войне, но вместе с тем они не могли не заметить, что в результате военной победы Израиля геополитическая ситуация на Ближнем Востоке качественно изменилась. Война создала такие условия, при которых достижение принципиальной арабской цели – уничтожение Израиля – стало крайне затруднительным, а то и вовсе невозможным. Израильская граница отодвинулась от предместий Тель-Авива к реке Иордан, на несколько десятков километров к востоку. Арабы лишились даже теоретической возможности покончить с Израилем одним военным ударом; они поняли, что для уничтожения еврейского государства необходимо, прежде всего, добиться его возвращения к границам, которые существовали до начала Шестидневной войны.

МИЛАША, КАРТУ НА МЕСТО!

Эрец-Исраэль после Шестидневной войны

Арабские лидеры также осознали, что и этой – промежуточной – цели они не смогут достичь военными средствами. Вернуть Израиль к границам 1967 г. можно только путем политического давления, главная роль в котором должна принадлежать западным странам, в первую очередь Соединенным Штатам. Однако, к разочарованию арабов, в Вашингтоне наметилась совсем иная тенденция: победа Цахаля заставила некоторых лидеров США задуматься над заключением военного союза с Израилем, ставшим доминантной силой в регионе. США согласились предоставить щедрую военную помощь Израилю, что еще более осложнило принципиальную задачу арабов.

Но наиболее проницательные из арабских лидеров пришли к выводу о возможности оказывать влияние на политику США с помощью старых доводов, требовавших лишь незначительной модернизации. Арабы оценили также решающую роль общественного мнения в определении внешнеполитического курса западных демократий.

Таким образом, с 1967 г. арабы сосредоточили основные усилия на пропагандистском фронте. Именно здесь пытаются они нанести решающее поражение Израилю – в СМИ, в университетских аудиториях, в политических кругах. А когда настает время «нефтяных аргументов», оказывается, что менталитет Запада очень недурно унавожен арабской демагогией.

Историко-политическая концепция, заново перекроенная арабами, включила критику обстоятельств рождения еврейского государства. Если доказать западному человеку, что само создание Израиля явилось нравственным преступлением по отношению к арабскому народу, то он с пониманием отнесется к усилиям, направленным на исправление «преступной ошибки».

Британские «арабисты» в течение десятилетий пытались убедить демократические правительства в том, что еврейская репатриация в Эрец-Исраэль является преступлением против арабских народов и фактором, способствующим эскалации насилия в регионе.

В начале 70-х гг. все взоры были устремлены на арабских ораторов, втолковывавших мировому сообществу азы британской колониальной политики начала века. Они использовали эти доводы для оправдания кровавого террора, оголтелой антиизраильской позиции арабских государств в ООН и объявленного странам Запада нефтяного эмбарго.