Михаил Окунь - И с парой юных ведьмочек

«Невидима и свободна! Невидима и свободна!» Кто же не помнит описания полета на шабаш обнаженной Маргариты над ночной Москвой с последующим возвращением в столицу на бал Воланда из романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»?

Ежегодно в ночь с 30 апреля на первое мая проходит очередная знаменитая Вальпургиева ночь, время самого разухабистого ежегодного шабаша нечистой силы на Лысой горе.

(В скобках замечу, что совпадение коммунистического праздника с последней датой весьма странно и наводит на определенные размышления. Впрочем, важно то, что в любом случае это выходной день, а после бурной ночной гулянки на шабаше ее участникам необходимо хорошо выспаться).

Эта вполне достойная особа, жившая в VIII веке, была аббатисой бенедиктинского монастыря и к нечистой силе никакого отношения не имела. Более того, 1 мая у католиков день святой Вальпургии, ибо в этот день после смерти аббатисы в 779 году ее мощи были с почетом перенесены в церковь святого Креста в немецком городе Эйхштедте.

Почему ведьмы и прочая нечисть для своего собрания под председательством дьявола выбрали именно ночь накануне этого события – остается загадкой. Может быть, потому что в немецкой памяти народной имя Вальпургии странным образом смешалось с Вальдборгой – языческой богиней плодовитости из германской мифологии. А где язычество да женская плодовитость, там и ведьмы.

Лысая гора из людской молвы – это Брокен (или Блоксберг), самая высокая (1142 метра) гора местности Гарц в Германии (просьба германское посольство не беспокоить, на шабаш можно без визы). Брокен, в частности, известен своеобразными оптическими феноменами, возникающими на закате солнца, когда тени от горы образуют гигантские силуэты на лежащих ниже облаках.

Своими определенными историческими местами для шабашей могут похвастаться также Швеция, Италия, Испания. По поводу России нам ничего неизвестно (Москва не в счет).

Вообще же излюбленными местами сбора «шабашников» (не путать с залетными строителями колхозных объектов советских времен) являются перекрестки дорог, болота, берега озер, прудов – оттуда, согласно поверьям, проще насылать град и бури – чем, в частности, ведьмы занимаются на шабаше.

Но, напомним в ночь на 1 мая – только Брокен!

Как раз об этом беспокоиться не стоит, если у вас под рукой имеются метлы, швабры или, на худой конец, вилы. Все это годится.

Иногда в качестве транспортного средства дьявол может прислать за вами какое-либо животное – козла, барана и т. п. Но это только при очень хорошем отношении к вам с его стороны.

Домработница Наташа из уже упоминавшегося романа Булгакова добиралась на шабаш, оседлав соседа Николая Ивановича, который перед тем отчасти превратился в борова. Так что будьте начеку и следите, как бы самому ненароком не оказаться двухместным средством передвижения для своих юных спутниц.

Перед полетом необходимо предварительно раздеть ваших красавиц догола, раздеться самому и натереть их и себя особой волшебной мазью, произнося при этом какие-либо магические слова. Демонолог XVII века Ланкр предлагает самые простые «Здесь и там! Здесь и там!» Не подумайте дурного, это всего лишь заклинание. Впрочем, какая-то двусмысленность в этих словах кроется, если учесть, что рядом с вами именно две ведьмочки.

Где достать волшебную мазь? – это уж ваша забота. Маргарита, например, получила ее от Азазелло. Короче, не теряйтесь – возьмите любую газету и внимательно просмотрите раздел объявлений: там чего только не предлагается. Глядишь, баночку волшебной мази вам уступит какой-нибудь потомственный маг всего-то баксов за пятьсот. Дело ведь не в деньгах, главное – чтобы подействовало, чтобы срок годности не истек.

Имейте в виду, что дьявол – существо в высшей степени тщеславное, и шабаш – наивысший момент его торжества: тут он принимает всевозможные почести и знаки преклонения. Предстанет он, скорее всего, в виде огромного козла в черной короне, с крыльями летучей мыши, с бледным и мрачным человеческим лицом, на котором адским пламенем горят огромные круглые глаза. То есть для человека, привычного к американским фильмам ужасов, видок этот представляется довольно-таки опереточным. В Голливуде загибают и не такое.

Возможно, вы столкнетесь и с великим магистром шабашей, их распорядителем мастером Леонардом. Обличье его малосимпатичное, но вполне сносное: три рога, лисьи уши, козлиная бородка, гусиные лапы (что поделаешь, ну не Леонардо Ди Каприо). Эксперты, посещавшие демонические собрания, утверждали, что Леонард всегда молчалив и печален. Должно быть, за столько веков администрирование на этих разгулах ему до смерти опостылело. Хотя без подобного меланхолика не обходится ни одна тусовка.

Кстати, «мастер» и «удивительный мастер» – традиционные определения дьявола в демонологии. Так что еще вопрос, кого имел в виду Булгаков в названии своего романа – полубезумного писателя или Воланда.

Итак, первое дело всех прибывших на шабаш ведьм и ведьмаков – отдание почестей хозяину. А именно, каждый должен подойти к дьяволу и поцеловать ему зад (лишь особо приближенные целуют в лицо). Людей бывалых этим не удивишь, но вся пикантность ситуации состоит в том, что по показаниям многих ведьм, сию процедуру совершавших, зад дьявола представляет собой еще одно лицо. Так что ничего страшного.

На трапезе, которая последует за ритуалом приветствия, особых разносолов не ждите. Еда, благословляемая церковью, – вино, масло, пшеничный хлеб, соль – исключена. Вместо вина подадут какой-нибудь жиденький ликерчик, хлеб – из гороха, тухловатое свиное сало, капустный супчик… а то и что-нибудь похуже подсунут – собачье мясо, например.

Танцы шабаша, как и большинство его ритуалов, выворачивают обыденную реальность наизнанку – дьявол не позволяет участникам танцевать лицом к лицу – только спина к спине. На «Долби сэрраунд» не рассчитывайте, музыкальное сопровождение будет весьма скудным – флейта, тамбурин, скрипочка. Так что прежде чем отправляться на Брокен, подумайте, не лучше ли Вальпургиеву ночь провести в каком-нибудь до боли родном ночном клубе. Удовольствия можете получить гораздо больше.

Примите также к сведению, что важным элементом шабаша является распутство – без этого никак нельзя. Но его и у нас с лихвой – любой шабаш за пояс заткнем.

Учтите, что таковыми могут быть только «посвященные», случайный посетитель шабаша – нонсенс. Отсюда – повторяющийся в демонологической литературе сюжет о некоем любопытном простаке, которому страсть как хочется увидеть шабаш. Но наконец попав на него, он не видит ровным счетом ничего. Как бы и ваши хлопоты не оказались напрасными.