Леонид Млечин - Великая война не окончена. Итоги Первой Мировой

Территория исторического Курдистана неимоверно богата природными ископаемыми, особенно нефтью, но курды живут очень бедно. Их считают кочевниками, горцами, скотоводами, лишенными самостоятельной культуры и национального самосознания, прозябающими на самой нижней ступени социальной лестницы. Сами же курды убеждены, что обладают высокой культурой и ни в чем не уступают туркам, арабам или персам.

История борьбы курдов за самостоятельность – это непрерывная история поражений. Курды разобщены, раздроблены, разделены на кланы и различные политические организации.

В Сирии живет примерно полтора миллиона курдов. Это 10 процентов населения, но курдов не считали национальным меньшинством, запрещали публикации на курдском языке, распространение произведений национальной культуры. В 60-х годах на территории Сирии начала действовать Демократическая партия Курдистана, поднимавшая сирийских курдов на борьбу за «Великий Курдистан». В партию вступило много курдов, тогда сирийские власти стали арестовывать ее активистов.

В Иране примерно шесть миллионов курдов. Это составляет 11 процентов населения. Но исламское руководство считает Иран однонациональным государством. Последователи аятоллы Хомейни уверяют, что приверженность единой религии – шиитскому исламу – важнее этнических различий.

В Ираке живет примерно четыре миллиона курдов. После революции 1958 года сменявшие друг друга иракские режимы высказывались за решение курдской проблемы, но неизменно приходили к тому, что начинали курдов убивать.

Во время операции «Буря в пустыне» в 1991 году, когда войска мирового сообщества атаковали Саддама Хусейна, иракские курды подняли восстание. На севере Ирака в соответствии с резолюцией Организации Объединенных Наций был создан «свободный район» для курдов под охраной американских вооруженных сил. Здесь были проведены выборы в парламент. Возник некий прообраз курдского государства.

Больше всего курдов в Турции – примерно двенадцать миллионов. Причем половина – в слаборазвитой юго-восточной части, охваченной партизанской войной, которую власти считают терроризмом.

С начала 30-х годов турецкие политики твердили, что «в Турции не существует ни курдской нации, ни курдского языка. Курды – часть тюркской нации, горные тюрки». Турецкие курды создали Рабочую партию Курдистана, партию, которая взяла на вооружение марксистские идеи и призвала курдов к восстанию.

Восстание началось в 1984 году. И курды, и турки вели себя одинаково жестоко. Погибло больше тридцати тысяч человек. Курдские боевики стараются проводить свои террористические акты в турецких городах, сея страх среди городского населения. Боевики нападают на турецких учителей, инженеров, на служащих государственных компаний. Турецкие регулярные войска устраивали карательные операции и зачистки целых деревень, жители которых подозревались в помощи боевикам Рабочей партии Курдистана.

Цель партии, которую 27 ноября 1978 года основал Абдалла Оджалан, – создание независимого государства. В партии железная дисциплина и строгая иерархия.

В 1980 году после военного переворота в Турции боевые группы курдов во главе с Оджаланом бежали в Сирию, где их приютили и разрешили создать свои базы. Но в конце концов Турция под угрозой войны заставила Сирию отказать Рабочей партии Курдистана в поддержке. Оджалан оказался в безвыходном положении. Его отряды были почти полностью разгромлены.

Абдалла Оджалан осенью 1998 года бежал из Сирии в Россию, рассчитывая на традиционную поддержку Москвы.

Исторически курды были естественным союзником России, потому что Россия часто воевала с Турцией, а враг наших врагов – наш друг. В советские времена курды были союзником Москвы по другой причине – как участники национально-освободительного движения.

Поскольку когда-то курды были для Москвы борцами за правое дело, Государственная дума 4 ноября 1998 года проголосовала за предоставление Оджалану политического убежища. Однако тогдашний глава правительства Евгений Максимович Примаков этому воспротивился. Он считал, что отношения с Турцией для правительства России важнее, да и поддерживать курдских сепаратистов – в момент военной операции в Чечне – Москва тем более не желала. Оджалану пришлось покинуть Россию.

В феврале 1999 года турки арестовали лидера военного крыла курдов Абдаллу Оджалана. Мнения разделились. Одни считали его террористом, преступником, говорили, что у него руки в крови и ему место на скамье подсудимых. Другие называли лидером национально-освободительного движения и просили принять во внимание бедственное положение курдов. Сами курды говорят, что в глазах народа Оджалан – олицетворение многовековой мечты о сильном руководителе…

Курды пришли к выводу, что могут надеяться только на самих себя. Вернее, на силу своего оружия. Курды хорошие воины. Но они воюют не со слабонервными американцами или европейцами, которые ведут счет каждой смерти, а с турками, иранцами, иракцами. И еще неизвестно, кто выиграет эту войну на истощение.

В Первую мировую англичане обнаружили в Аравии надежного союзника – хранителя святых мест в Мекке и Медине (куда стекаются паломники со всего мусульманского мира) шерифа Хусейна ибн-Али. Шериф в исламской традиции – представитель знатного рода; в их числе все потомки пророка Мохаммада. А Хусейн ибн-Али принадлежал к династии хашимитов; это наследники Хашима из рода, давшего миру пророка.

Хусейн возглавил мятеж против турецкого владычества. В благодарность англичане разрешили ему в 1916 году превратить провинцию Хиджаз, где когда-то зародился ислам, в самостоятельное королевство.

Но против шерифа Хусейна выступил глава секты ваххабитов Ибн-Сауд Абд аль-Азизи, эмир Неджды. Ибн-Сауду взялся помогать сэр Джон Филби, отец знаменитого советского разведчика. В разгар Первой мировой он прибыл на Ближний Восток. Он хорошо владел арабским языком и часто переодевался в одежды бедуина. Шутили, что европейское происхождение Филби выдавало только одно – его ноги были недостаточно грязными.

Филби-старший был неординарной личностью. В паутине интриг чувствовал себя, как рыба в воде. Недруги рассказывали о его нетрадиционной сексуальной ориентации. Вернее, утверждали они, мужчины интересовали его не меньше, чем женщины.

Ибн-Сауд, опираясь на бедуинские отряды, победил шерифа Хусейна, придерживавшегося более умеренных политических и религиозных взглядов. В 1925 году войска Ибн-Сауда захватили Мекку и Медину. Через год он провозгласил себя королем государства «Хиджаз, Неджд и присоединенные области». С 1932 года – это Королевство Саудовская Аравия, где ваххабитский вариант ислама стал официальной религией.