Евгений Рудашевский - Намаскар: здравствуй и прощай (заметки путевые о приключениях и мыслях, в Индии случившихся)
- Название:Намаскар: здравствуй и прощай (заметки путевые о приключениях и мыслях, в Индии случившихся)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Геликон Плюс
- Год:2013
- Город:СПб
- ISBN:978-5-93682-90
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Евгений Рудашевский - Намаскар: здравствуй и прощай (заметки путевые о приключениях и мыслях, в Индии случившихся) краткое содержание
Путевой дневник выписан из 48-дневного путешествия по Индии. Для страниц этих нужно было лететь самолётами, ехать автомобилями, плыть кораблями, плестись верблюдами. Автобусы, поезда, лодки, мотоциклы, велосипеды – всё это в темпе хорошем, в бодрости духа и мысли. От берега восточного – к берегу западному; от зябкого севера – к знойному югу. Острова Андаманские, Цейлон, Кашмир, обитель Шри Ауробинды, Бомбей, Калькутта… 27 тысяч километров пути. В противоречиях и закономерностях, в страхе и озорстве, в радостях и негодовании.
Увидеть мир, чтобы понять себя. Услышать похоть, злость и опьянение, чтобы увериться в твёрдости своего сознания. Дорога растряхивает от иллюзий, они отлетают комьями грязи, а без них остаёшься ты подлинный – во всей силе или слабости.
Намаскар: здравствуй и прощай (заметки путевые о приключениях и мыслях, в Индии случившихся) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
15. Менди – роспись по телу хной.
16. Мурти – статуя или изображение определённой формы Бога, девы или святого.
17. Намаскар – жест, сопровождающий устное приветствие, «намасте», который делают обеими руками, сложенными ладонями вместе перед собой.
18. Пашмина – ткань из натуральной шерсти гималайских горных козлов.
19. Пуджа – в индуистской религиозной практике образы почитания богов – подношение цветов, воды из Ганга, воскурение благовоний.
20. Пуджари – священнослужитель в индуизме, совершающий пуджу для мурти определённого бога в храмах.
21. Ракшасы – один из классов демонов в индуистской мифологии.
22. Сандхья – зыбкий час между заходом солнца и сумерками, между концом ночи и рассветом, время приглушённых голосов, неясных мыслей, тающих или возникающих силуэтов.
23. Сари – одежда из куска материи, обёртываемой вокруг тела и одним концом переброшенной через плечо.
24. Саронг – мужская и женская одежда народов Юго-Вост. Азии: полоса ткани, обёртываемая вокруг бедер или груди и доходящая до щиколоток.
25. Свастика (санскр.) – крест с загнутыми под прямым углом (реже дугой) концами. Возможно, древний символ плодородия, солнца, скрещённых молний, молота Тора и т. п. Как орнаментальный мотив встречается в искусстве древних культур, а также в античном, европейском средневековом и народном искусстве.
26. Сваямвара – старинный индийский обряд, в котором женщина выбирает себе мужа из соревнующихся друг с другом претендентов.
27. Сикх – секта в индуизме в XVI–XVII вв., превратившаяся в самостоятельную религию, получившую распространение главным образом в Пенджабе. Основой является единобожие, отрицание идолопоклонства, аскетизма, каст, проповедь равенства сикхов перед богом и священной войны с иноверцами.
28. Ступа – буддийское архитектурное монолитное культовое сооружение, имеющее полусферические очертания, хранящее священные реликвии.
29. Ти́лака – священный знак, который последователи индуизма наносят глиной, пеплом, сандаловой пастой или другим веществом на лоб и другие части тела (вертикальные линии, точки).
30. Чандала – члены низшей касты, происходящей от браков шудр с брахманками.
31. Шельвар – свободные штаны, широкие в верхней части благодаря множеству складок и зауженные в нижней части.
Маршрут «Намаскара»
Москва – Доха – Дели – Джайпур – Агра – Бенарес – Бодх Гая – Калькутта – Бхубанешвар – Мадрас – Порт Блэр – Острова Хэвлок, Норт Бэй, Росс, Вайпер – Мадрас – Коломбо – Далхуси – Канди – Коломбо – Мадрас – Ауровиль – Махабалипурам – Мадрас – Панаджи – Васко да Гама – Старый Гоа – Панаджи – Бомбей – Амрицар – Манали – Сарчу – Лех – Долина Нубра (Панамик, Хундер) – Дели – Доха – Москва.
Сноски
1
Намаскар – жест, сопровождающий устное приветствие, «намасте», который делают обеими руками, сложенными ладонями вместе перед собой. «Намасте» – индийское и непальское приветствие, произошло от слов «намах» – поклон, «те» – тебе.
2
Другое название Ямуны – Джамна. Одна из трёх наиболее святых индийских рек.
3
Дхоти – мужская одежда в Азии, прямая полоса ткани (длина от 2 до 5 м), которой драпируют ноги и бедра, пропуская один конец между ног.
4
Сари – одежда из куска материи, обертываемой вокруг тела и одним концом переброшенной через плечо.
5
Камиз – длинная туника, по бокам которой оставлены разрезы.
6
Шельвар – штаны, свободные, широкие в верхней части благодаря множеству складок и зауженные в нижней части.
7
Просьба о еде.
8
293 рубля.
9
Курта – длинная широкая рубаха.
10
Ти́лака – священный знак, который последователи индуизма наносят глиной, пеплом, сандаловой пастой или другим веществом на лоб и другие части тела (вертикальные линии, точки).
11
Саронг – мужская и женская одежда народов Азии: полоса ткани, обертываемая вокруг бедер или груди и доходящая до щиколоток.
12
Бинди – круглый или каплеобразный знак, который наносят на лоб.
13
Свастика (санскр.) – крест с загнутыми под прямым углом (реже дугой) концами. Возможно, древний символ плодородия, солнца, скрещённых молний, молота Тора и т. п.
14
Асуры – в индуистской мифологии могучие соперники и враги богов, низвергнутые с неба и превратившиеся в демонов.
15
Точнее, наблюдали сандхью. «Сандхья» – чудное слово индийское, объяснённое Р. К. Нарайаном как «зыбкий час между заходом солнца и сумерками, между концом ночи и рассветом, время приглушённых голосов, неясных мыслей, тающих или возникающих силуэтов».
16
Пуджа – в индуистской религиозной практике образы почитания богов – подношение цветов, воды из Ганга, воскурение благовоний.
17
Пуджари – священнослужитель в индуизме, совершающий пуджу для мурти в храмах. Мурти – статуя или изображение определённой формы Бога, девы или святого.
18
Мантра – в древнеиндийской религиозной традиции магическая вербальная формула общения с богами, приватно транслируемая от учителя к ученику.
19
Ганга омывает рудные месторождения серебра; воды её насыщены ионами серебра, эпидемия по такой особенности не случается.
20
Не уверен я в правильном написании «Трокдевты» – не смог в точности слово это разобрать. Из прочих богов указывают тех, кого знал раньше, а потому сумел здесь расслышать.
21
Ни до, ни после не слышал я мифа подобного. Знаю, что окаменела Ахалья – жена Гаутамы, когда изнасиловал её Индра, в образе Гаутамы явившийся. Окаменела Рамбха, пробовавшая соблазнить Вишвамитру. Но о боге каменеющем не читал я никогда, и никто из знакомых моих, мифологию индийскую знающих, подобного сюжета не встречал.
22
Брахман – лицо, принадлежащее к высшей касте (первоначально – к касте жрецов) в Индии.
23
Ступа – буддийское архитектурное монолитное культовое сооружение, имеющее полусферические очертания, хранящее священные реликвии.
24
Ритуальный обход таких барабанов – по часовой стрелке – назван «парикрамой».
25
Это напомнило современных Иисусов в армянских церквях – до того ярких, что кажутся они срисованными от рекламы напитков газированных.
26
Лингараджа – храм царя Лингама. Построен в одиннадцатом веке нашей эры. В храме установлен большой гранитный лингам, помещённый в каменную йони (диаметр – 2,5 метра). Композиции этой поклоняются прихожане.
27
Пермит – разрешение на въезд.
28
«Шрипада» – значит «Священный след».
29
Наждак – мелкозернистая горная порода, употребляемая как абразивный материал (используемый при механической обработке – шлифовании, полировке, заточке).
30
Российский университет дружбы народов.
31
Раксашы – один из основных классов демонов в индуистской мифологии.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: