Илья Разумов - Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги»
- Название:Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ИП Стрельбицкий
- Год:2016
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Илья Разумов - Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги» краткое содержание
Найдены простые формулы датировки 1555+N, 1606+N, 2243-N, позволяющие понять большинство катренов Нострадамуса. Впервые дано объяснение астрономической серии акварелей, приписываемых французскому провидцу. Представлена на читательский суд мистическая игра чисел из Предисловий к Центуриям. Сформулирована концепция мироздания, в рамках которой предсказание будущего может существовать. В приложении обсуждается открытый авторами имперский цикл планеты Венера, согласующийся с пророчествами Нострадамуса и концепцией Филофея «Москва — Третий Рим».
Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

Лист 45.Змей с человеческой головой поражен в голову кинжалом, рядом с которым расположены звезда и полумесяц, а в левом верхнем углу рисунка большое Солнце. Пий V (1566–1572). Создал Священную антитурецкую лигу, которая разбила флот султана Селима 7 октября 1571 года в битве при Лепанто. Рисунок указывает на победу христиан (Солнце) над мусульманами (Полумесяц). Крупная звезда — Венера, связанная с пятницей, праздничным днем недели у мусульман. Звезда с полумесяцем — это также один из символов Османской империи. Битве при Лепанто предшествовала планетная конфигурация, которую можно увидеть на рисунке: Венера в соединении с Марсом (меч) и в оппозиции к Луне, 3 августа 1571. Нострадамус умер в 1566 году, поэтому если он является автором акварелей, тогда на этом и нескольких ближайших рисунках получим сбывшиеся пророчества.

Лист 46.Башня объятая пламенем. Григорий XIII (1572–1585).Папа периода французских религиозных войн. Отслужил благодарственный молебен, получив известие о кровавой резне в Париже в ночь св. Варфоломея (1572). Есть некоторая вероятность, что листы 45 и 46 переставлены, потому что на гербе Григория XIII изображался крылатый змей, и при нем же в 1573 году был подписан унизительный для христиан мир с турками. Религиозные войны во Франции начались еще с 1560 года. Поэтому после перестановки листов, змей с Листа 45 может обозначать папу Григория XIII, а горящая башня — понтификат Пия V.

Лист 47.Папа в бедных одеждах коронуется ангелом. Рядом стоят почтительные монахи, на земле лежит коронованный Агнец. Сикст V (1585–1590). Принадлежал к ордену нищенствующих монахов-францисканцев («серые братья»), которых мы и наблюдаем на рисунке. Об этом же говорят бедные одежды понтифика.

Лист 48.Телец с полумесяцем. Урбан VII (сентябрь 1590).Самый короткий понтификат в истории (всего 12 дней). Неполная луна над фигурой обозначает неполный месяц понтификата. В пророческих текстах число месяцев часто указывают как «число лун» (см. например Орвальское пророчество).

Рисунок «Потерянной книги» соответствующий неизвестному папе (слева) и герб рода Киджи (справа)
Лист 49.Семивершинный холм с растущими из него двумя цветками. Григорий XIV (1590–1591).Был избран вопреки собственному желанию. Рисунок по-видимому не имеет к нему отношения. На самом деле, семивершинный холм — это фамильный герб рода Киджи, известным представителем которого был банкир Агостино Киджи (1465–1520), кредитовавший пап Юлия II, Льва X, Цезаря Борджиа и семейство Медичи. Рисунок ясно предсказывает, что представитель семейства Киджи станет римским папой. Это произошло только в 1655 году, когда римским папой стал Александр VII Киджи (1655–1667).

Лист 50.Башня в зареве. Иннокентий IX (1591).Изображение подобно Листу 46, но огонь на башне отсутствует либо затухает. К этому времени завершились религиозные войны во Франции. Началось объединение Франции (1589–1593) под властью Генриха IV. Вероятно, рисунок указывает на установление мира, хотя в таком случае было бы правильнее отнести его к следующему папе, Клименту VIII. Изображая мирную башню, художник явно стремится оспорить характеристику этого папы из пророчества св. Малахии, которая звучит так: «благочестивый город в войне».

Рисунок «Потерянной книги» соответствующий папе Клименту VIII (слева) и герб этого папы (справа)
Лист 51.От ели протянута рука, помещающая цветок под тиару. Климент VIII (1592–1605). На гербе папы находится зубчатая перевязь, а на гербе города Фано (где он родился) зубчатый столб, которые могут ассоциироваться с елями.

Рисунок «Потерянной книги» соответствующий папе Льву XI Медичи (слева) и герб династии Медичи (справа)
Лист 52.Черепаха, золотой обруч и алое сердце, обрамленное пятью лилиями. Лев XI (1–27 апреля 1605). Происходил из династии Медичи, на гербе которой присутствуют значки лилий в сходной геометрии. Характеристика данная этому папе в пророчестве св. Малахии: «человек волн» — объясняет появление черепахи. Золотой обруч может указывать на тот факт, что по слухам король Франции Генрих IV прислал 300 000 экю для продвижения его кандидатуры. Интересно, что автор рисунков был явно знаком с пророчеством св. Малахии, которое впервые опубликовано в 1595 году.
Листсоответствующий папе Павлу V (1605–1621) — по всей видимости пропущен.

Лист 53.Череп с посохом и полумесяц над над могилой. Григорий XV (1621–1623).Его правление приходится на первые годы Тридцатилетней войны (1618–1648). Характеристика из пророчества св. Малахии: «в мучениях мира» . Строго говоря, война началась еще в понтификат Павла V, и нельзя исключать, что рисунок относится к нему. В таком случае пропущенным оказывается папа Григорий XV.

Лист 54.Олень и лилия. Урбан VIII (1623–1644), флорентиец по происхождению. Лилия присутствует на гербе Флоренции. Характеристика данная этому папе св. Малахией: «Лилия и роза» . Художник снова полемизирует со св. Малахией, оставляя на рисунке геральдическую лилию, но заменяя розу оленем. Интересно, что венецианский посланник дал папе Урбану VIII следующую характеристику: «Он исключительно элегантен и изыскан во всех деталях своего облачения; имеет изящную и аристократическую осанку и изысканный вкус» . Олень в геральдике символизирует благородство. Учитывая, что акварели попали в библиотеку Рима в 1629 году от папы Урбана VIII, с точки зрения сбываемости пророчеств особенный интерес представляют последующие листы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: