Илья Разумов - Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги»

Лист 55.Жезл и кувшин. Иннокентий X (1644–1655).Ассоциаций не возникает.

Лист 56.Чаша со значком лилии, наполненная кровью, и змея либо пиявка с тремя каплями крови. Александр VII (1655–1667).Предсказан либо отравленный папа, либо папа-отравитель из Флоренции (лилия на чаше). Не сбылось. Отметим, чаши (точнее три горшка) присутствовали на гербе папы Иннокентия XII (1691–1700), в то время как герб Александра VII Киджи присутствует на Листе 49. Возможно, порядок листов снова нарушен?

Лист 57(пустой).

Лист 58.Странное существо с орлиным клювом и крыльями, змеиным хвостом и лапами льва кружит около Солнца, и держит в лапах посох. Климент IX (1667–1669). По аналогии с листом 38 можно предполагать, здесь предсказан папа неитальянского происхождения, т. е. «папа-варвар». Не сбылось. Все папы с начала 17 века вплоть до Иоанна Павла II были итальянцами. Ничего примечательного в понтификат Климента IX не случилось.

Лист 59(пустой). Видимо папа на Листе 58 считается важной фигурой, поскольку он выделяется пустыми листами с обеих сторон. Вполне вероятно, в соответствии с Листом 56, он приходит к власти в результате отравления своего предшественника. Однако, не сбылось.

Лист 60.«Голубь мира» с веточкой в клюве и крестом над ним. Климент X (1670–1676).Отчасти это предсказание исполнилось. Папа много трудился, чтобы сохранить мир в Европе, вопреки амбициям французского короля Людовика XIV. Любопытно, что характеристика св. Малахии противоположна по смыслу: «ненасытный зверь» . Отметим, что голубь с веточкой присутствовал на гербе папы Иннокентия X (1644–1655); но это распространенный символ.

Лист 61.Крест с двумя стрелами. Иннокентий XI (1676–1689). Рисунок неясен.

Лист 62(пустой).

Лист 63.Нога попирающая колонну, рядом с ней пиявка. Александр VIII (1689–1691).Фамилия Колонна — древний и знатный римский род. Пиявка может обозначать непота. Александр III имел своих непотов, как и многие другие папы, однако он не запомнился борьбой с римской знатью.

Лист 64.Голубь мира парит над змеей и над лежащей на земле шпагой. Иннокентий XII (1691–1700).По-видимому, предсказано начало мирного периода. На самом деле в 1701 году (вскоре после смерти понтифика) началась длительная война за испанское наследство. Иннокентий XII покончил с практикой непотизма. Вероятный символ непота (змейка или пиявка) присутствует на рисунке, но смысловое соответствие установить трудно.

Лист 65(пустой). По аналогии с Листом 58, можно предположить, что следующий папа будет важной фигурой.

Начинается новая серия рисунков, отмеченных лентой и «колесом судьбы» наверху. Колесо можно воспринимать как «фирменный знак» Нострадамуса, призванный подчеркнуть его авторство. Как известно, на гербе предсказателя было помещено подобное колесо (со сломанным ободом).

Рисунок «Потерянной книги» соответствующий папе Клименту XI (слева) и герб этого папы (справа)

Лист 66.Огромное Солнце ласкающее Льва своими лучами. Традиционно Солнце в пророчествах ассоциируется с христианством. Речь по-видимому идет о расцвете христианства при Великом Законодателе, короткий мир перед приходом к власти Антихриста. «Великий Законодатель — распространенный образ в католической пророческой традиции; считается, что он будет сопутствовать начинаниям Великого Монарха в последние времена перед концом света. Задача Великого Законодателя — обновить Церковь, лишить ее пышности и во многом упростить обряды, восстанавливая, таким образом, утраченный ею авторитет» [А. П]. В реальности — по порядку следования римских пап — понтификат Климента XI (1700–1721). Начало Эпохи Просвещения привело к росту религиозного скептицизма в обществе. На первый взгляд, кажется, что пророчество не сбылось. Однако при внимательном разглядывании в небе обнаруживаются детали, указывающие на геральдику папы: звезда и трехвершинный холм. Именно эти знаки на лазурном фоне присутствуют на гербе папы Климента XI (!) Это весьма удивительно. Записка к акварелям датируется 1629 годом, т. е. задолго до понтификата Климента XI. Из предыдущих пророчеств на период времени 1629–1700 гг. практически ни одно не исполнилось. Остается предполагать либо сбывшееся пророчество, либо подделку рисунка в период понтификата Климента XI или следующего за ним папы.

Лист 67.Вероятно Антихрист («зверь» из Откровения), читающий книгу пророчеств. Распознается по когтям на руке, наверху книги. Если следовать логике смены римских пап, его время пришлось примерно на понтификат Иннокентия XIII (1721–1724). На рисунке обозначены знаки зодиака Стрелец и Рыбы, но не указаны планеты. Поскольку изображен царь, находящийся над Стрельцом, можно думать, что под планетой понимается Юпитер, связанный в астрологии с властью. Юпитер находился в Стрельце с 13/09/1722 по 6/02/1723, то есть как раз в период понтификата Иннокентия XIII. При более внимательном анализе обнаруживается примечательная дата 11 декабря 1722 года, когда случилось тройное соединение (тесное сближение по эклиптической долготе) Юпитера, Сатурна и Солнца в Стрельце. Медленные планеты Юпитер и Сатурн соединяются в одном и том же знаке зодиака примерно через 60 лет. Такие соединения считаются в астрологии важными, определяющими судьбы мира. В частности, считалось, что в момент такого соединения должен родиться Антихрист. Но при этом далеко не всегда происходит соединение планет с Солнцем, которое по правилам астрологии усиливает действие планетного соединения. Поиск по швейцарским эфемеридам в период 1555–2242 гг. обнаруживает 12 тройных соединений Юпитера, Сатурна и Солнца, из которых только два произошли в знаке Стрельца, 27/11/1603 и 11/12/1722. Таким образом, с точки зрения астрологии, наиболее важная для Юпитера дата под знаком Стрельца — действительно пришлась на понтификат Иннокентия XIII (1721–1724), как и следовало ожидать из логики смены понтификов.