Внутренний СССР - Ловля рыбки в мутной водичке

Газета "Президент" - газета Московского регионального Фонда поддержки первого президента России, тираж 300000, N 26(153) от 18-24 июля 1995 г. Публикация "Какими будем, Россияне?" Публикация в малоизвестной газете с весьма характерным названием отрицает достижения "демократической" реформации: «Основной оппонент в споре Иисус Христос. "И еще говорю вам: удобнее верблюду пройти через игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие" (Евангелие от Матфея, глава 19, стих 24).

Можно быть разной степени верующим или неверующим, но надо понимать, с кем спорит такого рода пропаганда (имеется в виду по контексту пропаганда стремления к богатству и его оправданию на фоне нищеты). Она спорит с Христом, с его учением, с основами православной жизни, в которых никогда не поощрялось безудержное стяжательство.»

Показано, что по существу с точки зрения стяжательского сионо-нацизма, Моисей был "антисемит", как и Иисус и все прочие истинные пророки. И ставится вопрос:«Кто же опрокинет столы меновщиков в многострадальной России?»

И хотя вопросы поставлены правильно, но библейская ограниченность православного не позволяет дать на них убедительные ответы:

– Кроме как самим - россиянам - больше некому. Да благословит нас Бог на это дело.

Не заглянуть православному в Коран. Но зато Достоевский возводится в ранг пророка. Но если бы в "Преступлении и наказании" Достоевский убил бы не старуху-процентщицу с весьма нетипичным именем и отчеством, а убил бы Ротшильдов одновременно во всей Европе, то Достоевский никогда бы не был любимым писателем на Западе, поскольку это было бы преступление против библейского закона ростовщического паразитизма.

То есть, если Моисей стал антисемитом в православном сознании, то осталось только заглянуть в Коран и из него понять, что нет ничего древнее Единого Завета, а Благовестие Христа - только одно из его выражений. После этого мутная водичка политики станет прозрачной, и на этом завершится эпоха ловли "рыбки" в мутной "воде", любителями рисковать чужими жизнями, дабы всласть покутить с шампанским на безделье.