Дмитрий Любченко - «Человек совершенный»: от евгеники к геномике (сборник)

Голодный немецкий народ, как и было обещано в предвыборных кампаниях нацизма, получил работу. Пусть это было создание пушек вместо масла. И возникшее недовольство немцев в связи с началом новой, настоящей войны с Польшей, было заглушено сытым желудком – в продаже в немецких магазинах масла стало, хоть и по карточкам, но в достатке – польское завезли, успевай только кошельки доставать. Мол, смотри, народ: стратегические преимущества большой территории, как учил Хаусхофер, и военные завоевания, как учил Ницше, и осуществил Гитлер, неоспоримы! И в газах простого обывателя это стало решающим аргументов в пользу политики новых территорий, а значит, и вооружений. «Молниеносная война» – блицкриг – вы даже не успеете почувствовать тягот лишения от нее! – орал Геббельс. – Или вы не довольны французскими винами и духами, голландскими сырами на наших прилавках?» Память об ужасах прошлой войны уходила, на ее место вставали алчность, жажда очередной наживы и любопытство от новой территории. На ее место вставало еще одно, доселе невиданное чудо – нацизм изобрел государственный туризм, туризм, в том числе, и по завоеванным странам! Толпы немцев устремились по историческим местам аннексированных территорий, сотни немцев приезжали лечиться на иностранные курорты. Два шикарных туристических теплохода от Трудового фронта – лучшие немецкие рабочие и служащие могли побывать в дружественных Германии странах. Но, как описывал это изобретение нацизма турецкий посол в тогдашней Чехословакии, простые немцы с нескрываемым интересом смотрели на витрины чужеродных магазинов, удивлялись и …уходили, так ничего и не покупая. При этом немецкий ученый еврейского происхождения В. Клемперер отмечал, что 90 % немцев хотели фюрера и целиком поддерживали его программу.

29 июня 1933 года Дарре как глава Управления аграрной политики издает закон о наследовании, по которому земельные участки от 7,5 до 125 гектар могут пожизненно закрепляться за их владельцами и передаваться в наследство, только если владельцы могут доказать чистоту своей крови до 1800 года. Под действие этого закона попадает более 60 % всей сельскохозяйственной территории Германии.

Дарре утверждал:

«Если мировоззрение нацизма свести к его ядру, то таковым окажется расизм; можно сказать, что признание факта наследования человеческих свойств составляет суть национал-социализма» .

Наследование родословных свойств подобно наследованию земельного участка, а почему бы и нет? Вполне логично…

Интересное определение расе давалось нацизмом. Раса – это группа людей, которая отличается от других рас совокупностью физических признаков и духовных качеств, и которая воспроизводит только себе подобных. Очень любопытная формулировка. Во-первых, в ней нет упоминания об объединяющей территории, и во-вторых, запрещается смешение рас.

Вопрос ограничения, а точнее, безграничности территории для расы нами уже рассмотрен выше. А вот необходимость «воспроизведения себе подобных» для обычного немца уже была проблемой, которую нацизму надо было срочно и в то же время убедительно и доходчиво решать. Большую роль здесь играл так называемый «дикий дарвинизм», который в нацистской Германии звучал более благозвучно, и корни этого учения, как указывалось нацизмом, исходили еще от древнегреческого философа Платона. Тот теорию исконного неравенства людей применял при объяснении различного социального положения людей – раб не может стать господином, он рожден от раба. В принципе, такой же подход был и во времена Средневековья. И только революции могли разрушить такое мировоззрение.

Обычный расизм основывается на убеждении, что человечество по определенным физическим признакам разделено на устойчивые и неизменные группы. Немецкий расизм был не таков, он был сложнее. Если так можно выразиться, разноцелеустремленней. Целеустремлен на обычного немца, целеустремлен на избранного немца, целеустремлен на высшего немца. Такая разнонаправленность объяснялась тем, что далеко не каждый немец мог причислить себя к касте избранных, к касте господ или к касте будущего нового человека. Даже среди эсэсовцев уровень соответствия каждого задачам этой организации не всегда соответствовал требуемому, в связи с чем и среди них были свои групповые различия по различным признакам, например, по финансовому состоянию или способности пробираться вверх. Кстати, маленькое отступление. Этим принципом выживания сильнейшего – от детского сада до высших эшелонов власти, от гестапо до концлагеря – была пронизана вся государственная машина Третьего рейха. Не является секретом тот факт, что даже в лагерях смерти эсэсовцы ставили некоторых более сильных заключенных надсмотрщиками над своими же собратьями, и не факт, что из следующей партии поступающих не найдется более сильного.

Но вернемся к теме. Германский нацизм первым стал апеллировать к этническим, национальным, религиозным и социальным группам внутри «белой расы», представители которых внешне никак не отличались друг от друга, и это стало привлекательным изобретением гитлеризма для подражателей в других странах, стало проявляться различие между обыкновенным фашизмом и нацизмом. Появился гигиенический расизм (или евгеника), нацеленный на физически или умственно больных, бродяг и нищих, проституток и гомосексуалистов (когда они уже были лишними в рядах штурмовых отрядов), алкоголиков и рецидивистов, любителей невагнеровской музыки и стиляг. И переход в другую веру, как это было во времена Средних веков, уже не спасал никого – еврей, поляк, русский, украинец, белорус, цыган, француз – антропологический нацизм четко разделял на своих и чужих, по крайней мере, пока «дела шли хорошо». Поэтому неправильно говорить «немецкий фашизм», его попросту не было. Был нацизм, обыкновенный нацизм в немецком его проявлении.

Племянник Дарвина Ф. Гэлтон в 1865 г. написал книгу «Наследственность, талант и характер». В ней он впервые применил термин «евгеника» (по-гречески «хороший от рождения, породистый»), в ней он обосновывал расовый отбор как часть социальной политика. Хотя расизм первоначально и возник в колониальной Британии, Гитлер взял британский расизм за основу как у почти равного немцам народа. По своей идеологии, конечно. И простому немцу, не обогащенному грузом мировых знаний о биологии и истории человечества, а обремененному заботами о выживании в очередном экономическом кризисе, вдалбливалось, что гигиенический расизм так же естественен, как чистить зубы по утрам. Что низшие расы – это болезнетворные микробы, инфекции, которых надо уничтожать, подобно мытью рук перед едой, чтобы самому не заразиться. Создавались «научно-популярные» фильмы и статьи на эту тему, с целью антропологических измерений черепов, костей, условий жизни и пр. пр. пр. отправлялись экспедиции по всему миру, а найденные «убедительные» доказательства вставали перед маленьким или взрослым немцем целостной картиной о неравенстве человеческих рас. Цветные расы гитлеровский расизм рассматривал как переходные к животному миру, а больных и умственно отсталых – как находящихся на промежуточной ступени между человеком и обезьяной. Крутились в кинотеатрах «научные» ленты, от которых нормальному человеку становилось тошно, а в конце диктор задавал вопрос: зачем простому немцу содержать, к примеру, ненормального, если эти деньги можно потратить на более нужные вещи? Поэтому от немца требовалось прекратить всякие сношения-взаимоотношения с низшими расами. Как указывал один из нацистских расовых теоретиков Ф. Ленц, расово гигиеническая стерилизация является самым гуманным способом, какой только существует.