Н. Коршунова - Я должна тебе сказать…

– Самым древним и коварным врагом человека можно считать страх. Для того, чтобы исследовать его корни, предлагаю тебе, Дорогой Читатель, мысленно перенестись в далекое прошлое, когда человек только-только начал осваивать законы земледелия. Если тебе, как и мне в юности довелось читать произведения Карла Маркса, то ты помнишь, что именно на этом этапе развития началось «расслоение» общества на богатых и бедных, благодаря появлению «излишков продуктов». И именно на этом этапе развития в душе человека укоренилась ненасытная жадность. Как ты полагаешь, что послужило отправной точкой для этой эмоции?

– Страх. Страх перед голодом, страх умереть.

– Как видишь, Дорогой Читатель, в основе этого чувства – трансформированный инстинкт самосохранения, помноженный на страх. Одна из модификаций жадности – зависть, жадность человека, который не в состоянии иметь вожделенные богатства, будь то чужая жена, вол или осел, или благосклонность бога, которых он, самый достойный, по его мнению, так несправедливо лишен.

– Появился еще один множитель – гордыня?

– Логично, и, как следствие – сила страха многократно увеличилась.

Иногда страх приобретает пугающие очертания. Когда ребенок, после голодного существования со своими родителями, попадая в детский дом, где еды достаточно сегодня и будет достаточно завтра, все равно делает запасы на черный день, старается спрятать хлеб, конфеты, яблоки в тумбочку, под матрас… Голодное существование способно определять сознание ребенка еще долгие годы…

В зависимости от соотношения ингредиентов, мы можем получить разный результат. Если воля преобладает – спасение, если возьмет верх жадность – вероятность выживания будет стремиться к нулю. Все есть яд, и все есть лекарство, страх помогает человеку выжить, он удерживает его от безумных поступков, помогает сохранить свою жизнь. Страх – враг единства, он приводит нас к разобщенности, к желанию заковать себя в броню душевной косности. Он, подобно уважающей себя и своего хозяина собаке, должен знать свое место. И в нашей власти приучить и приручить его, сделать его послушным нашей Воле и Разуму. Наш страх боится нашей воли, а еще он боится нашего чувства юмора. «Улыбайтесь, господа…»

Человек – царь природы. Человек придумал эту фразу и возвел ее в догму, а затем свято уверовал в собственные силы, забыл о чувстве меры и об ответственности перед Природой. Осушить болото? Повернуть реки вспять? Легко. Какие только идеи не приходят в голову Человеку ради своего комфорта, ради себя, любимого.

Представь себе такую сценку, Дорогой читатель.

Притча.

– (Человек) Я – «Царь» Природы, я – вершина творения. Я велик! Я могущественен!

– (Бог) Ох, ну наконец-то, у меня как раз есть работа и заботы, которые я должен разделить с тобой.

– (Ч.) Работа? Заботы? А… много ли той работы? А велика ли их тяжесть?

– (Б.) Работы? Непочатый край. А тяжесть – бесконечно велика.

– (Ч.) Да? (почесав затылок) А может не стоит… Может, ну его, мое могущество. Да и не похож я на царя, если честно, и по поводу вершины творения я погорячился… Вообще звание верховного главнокомандующего меня вполне бы устроило.

В годы учебы в институте мы сдавали неважно какой экзамен. Экзамен свалился на нас как снег на голову, проще говоря, никто не был к нему готов, ни двоечницы, ни отличницы. Красочно обсудив с подругой все прелести подобных экзаменов, мы пришли к вполне закономерному выводу – не сдадим. Подведя неутешительный итог, подруга сообщила:

– Знаешь, даже если я не сдам вышку, я все равно не расстроюсь. Подумаешь, не сдала.

– А я расстроюсь. Но все-таки не так сильно как М.

– Почему?

– Ты знаешь у нее ярко выраженный синдром «отличницы». Неудачи в учебе для нее вообще немыслимы. Имидж – прежде всего – ее великолепные знания и интеллект, для нее это своего рода якорь. Она обожает себя за это, считает, что и окружающие тоже любят и уважают ее именно за это качество. Ее «Я» для нее – ум. И тут – неуд. Представь, какую бурю эмоций она испытает. Разочарование в себе.

– А если она сегодня сдаст?

– Большого значения это не имеет. Рано или поздно ей все равно придется испытать разочарование. Это неизбежно. Dura lex, sed lex.

– А сама говорила, что ничего неизбежного не существует.

– И то правда. Но для этого ход ее мыслей должен измениться.

– И как она должна думать?

– Например, так: «мой интеллект – всего лишь часть меня – это мой инструмент, он предназначен для осознания окружающего мира. А те, кто меня действительно любит, будет любить меня такой, какая я есть». Суть в том, чтобы она смогла обрести независимость, хотя бы от инструментов ad hoc.

Если ты, дорогой читатель, думаешь, что «синдром отличницы» прерогатива исключительно студентов и школьников – ты ошибаешься. Если приглядеться внимательнее, то станет ясно, что взрослая жизнь просто кишмя кишит людьми, с этим недугом. «Мои друзья (подруги) уже давно сделали себе карьеру, а я такой умный и порядочный – не смог» – разве люди с подобными рассуждениями редкость? А ведь это явления одного порядка. Правда, большинству из них легче объяснить себе свои неудачи примерно таким образом – «это потому, что я такой порядочный». И на этом не останавливаются – «вокруг одни интриганы и сволочи» – эту мысль без труда подкрепляется реальными фактами, благо наша жизнь не испытывает в них недостатка. Так, или примерно так, на свет появляется еще один маргинал. Впрочем, от этого определения меня отталкивает его ярко выраженный презрительный оттенок, который приобрело слово, спустившись из сферы психологии в сферу обыденной жизни. Это люди, такие же неоднозначные, индивидуальные, как и те, которые сумели добиться успеха, просто на их долю, несомненно, выпало гораздо больше разочарований и неудач, порожденных ими же и аберрациями социального мира. Вполне возможно, что если вы им поможете, они смогут выбраться из пропасти.

Много ли найдется в вашем окружении людей, которые воспринимают вас такими, какие вы есть? Много ли людей, приходя к которым в гости, вы можете позволить себе выглядеть такими, какие вы есть, вести себя естественно, зная, что вас любят и принимают любыми. Не надо поддерживать свой имидж, играть какую-то роль, можно расслабиться и побыть собой.

Подруга уговаривает своего мужа пойти ко мне в гости. Он с некоторым ворчанием.

– Мне что придется брииииться?:((

– Можешь не бриться, она же (я то есть) не будет завиваться.

Царь природы по определению не может быть свободен от некоторых свойств, присущих животному миру. Например, стремление доминировать. Но, оцени, Читатель, какую эволюцию проделало это стремление, вплоть до мании величия. Неутолимая жажда власти обрела место и форму. Палку, именуемую жезлом, цепи, именуемые бармами, а также седалище, именуемое троном. «Тварь ли я дрожащая или право имею?» – , втайне думают иные, спеша поскорее добраться до вожделенных жезла и шапки Мономаха, а то и до пастырского посоха. Одни убеждая себя и окружающих (этим просто нужна власть ради власти), иные твердо уверенные (непримиримые харизматичные идеалисты и фанатики), что именно их наделили способностью видеть абсолютную Истину, наделили правом беспощадно карать Зло. В некоторых случаях, им даже удается подвести базис под собственные заблуждения, навязать эту догму, вбить и «вдолбить» остальным «непонятливым» эти прописные истины. Полагаю, Дорогой Читатель, тебе очень часто приходилось встречаться с людьми, которые были обременены этим пороком?