Александр Сосновский - Кабинет доктора Либидо. Том VII (Р – С)

Лит.: Morris Michael. Madame Valentino: the many lives of Natacha Rambova. New York, 1991; Zumaya Evelyn. Affairs Valentino. The Rudolph Valentino Society and Publishing LLC, 2011.

Григорий Ефимович (1869—1916), русский целитель-мистик.

По разным источникам, родился между 1863 и 1873. Писатель Э. Радзинский называет дату рождения 10 января (по старому стилю) 1869 («The Rasputin File»). Место рождения – село Покровское Тюменского уезда Тобольской губернии. Третий ребенок в семье зажиточного крестьянина Ефима Яковлевича Распутина и его жены Анны Васильевны (Егоровны?), урожденной Паршуковой. В юности вел обычную крестьянскую жизнь, часто болел. По собственным словам: « Много в обозах ходил, много ямщичил и рыбу ловил, и пашню пахал ».

В 18-летнем возрасте Р. совершил паломничество в Верхотурьинский монастырь, где провел три месяца. В 1889 женился на своей односельчанке Прасковье Федоровне Дубровиной. В семье родилось трое детей (Матрена, Варвара и Дмитрий). По слухам, имел также еще одного внебрачного ребенка. Находился под большим влиянием местного старца Макария. Сблизился с хлыстами – членами запрещенной религиозной секты, проповедовавшими флагеллантизм и сексуальный промискуитет. В 1893, по собственному признанию, на него сошла благодать: начал богомольствовать, пророчествовать и заниматься целительством. Ок. 1900 Р. оставил родной дом и отправился странствовать по святым местам России, затем Греции и Иерусалима. На обратном пути останавливался в Казани, где обучился грамоте и обзавелся начатками духовного знания. В знак обновления присвоил себе фамилию Новых .

В 1903 появился в Санкт-Петербурге, где назвался старцем ( святым человеком ), способным излечивать тяжкие болезни. Слухи о его чудесных способностях широко распространились в обществе. 1 ноября 1905 Р. присутствовал на чаепитии у черногорских княжон Милиции и Анастасии, где был представлен государю. Наследник престола царевич Алексей страдал гемофилией – наследственной болезнью ряда европейских монарших династий. Малейшая травма грозила больному внутренним кровотечением и смертью. Никакие известные на тот момент методы лечения не помогали. Отчаявшаяся императрица Александра Федоровна решила прибегнуть к последнему средству. При посредстве фрейлины Анны Александровны Вырубовой (1884—1964) она пригласила Р. во дворец. Старцу удалось приостановить течение болезни, что было воспринято как чудо. Таким образом, Р. приобрел почти неограниченное влияние на императора и, в особенности, на его жену.

В начале XX в. Российская Империя переживала глубокий экономический кризис, разгул казнокрадства и коррупции. Еще не успев пережить последствия поражения в русско-японской войне, Россия вступила в Первую мировую войну. На полях сражений гибли десятки тысяч русских солдат. Главную причину неудач значительная часть общества видела в разложении монархического строя, предательстве верховного главнокомандования и симпатиях членов царской семьи к своим германским сородичам. Возвышение Р. при дворе многим казалось символом мракобесия и нравственного падения нации. Особое недовольство вызывали попытки Р. вмешиваться во внутреннюю и внешнюю политику, руководить назначением государственных чиновников.

Против Р. дважды возбуждалось дело о распространении хлыстовской ереси, он находился под негласным наблюдением полиции. Р. считал, что путь к духовному совершенству лежит через грех и раскаяние. Причем грех понимался им прежде всего как блуд, сексуальная вседозволенность. Чем сильнее прегрешение, тем глубже раскаяние, а, следовательно, ближе милость Господня. Более того, Р. считал половой акт одним из радикальных средств изгнания бесов, т.е. восстановления морального и физического здоровья. Обладая повышенной половой потенцией, Р. неустанно воплощал эти взгляды в жизнь. Невероятная мужская сила привлекала к нему множество поклонниц из самых разных сословий.

По словам биографа Р. Р. Масси: « Заниматься сексом с этим немытым крестьянином, у которого была неряшливая борода и грязные руки, было чем-то абсолютно новым, ранее неведомым и необычайно волнующим. Дамы собирались в его квартире и ждали в очереди приглашения в его постель, которую сам Распутин называл «святая святых». Распутин стал таким модным и приобрел такую известность, что даже мужья женщин, с которыми он уже переспал, нисколько не стесняясь, хвастались друг другу о том, что их жены уже «были с этим невероятным Распутиным». Практически в любой момент Распутина можно было найти в зале, где он сидел окруженный своими «ученицами». Одна из них обычно сидела у него на коленях. Он гладил ее волосы и шептал ей в ухо что-то о «таинственном воскресении». Затем он начинал петь. Песню тут же подхватили все присутствующие. Вскоре все начали танцевать какой-то дикий и безумный танец. За этим начались походы в другую комнату к тому месту, где стояла «святая святых». На одном из таких занятий Распутин вдруг ярко и подробно стал рассказывать о сексуальной жизни лошадей. Затем он грубо схватил за плечо одну из «учениц» и сказал: «Пойдем, моя красивая кобыла ».

Чаепитие в квартире Г. Распутина. 1918

Дочь Р. Матрена в своей книге воспоминаний оправдывала отца: « …при всей пропитанности жизнью отец никогда не злоупотреблял своей силой и возможностью влиять на женщин в плотском смысле. Однако надо понимать, что эта часть отношений представляла особый интерес для недоброжелателей отца. Замечу, что они получали некоторую реальную пищу для своих россказней ».

По слухам, квартира Р. на улице Гороховой, 64 в Петербурге превратилась в притон. Пьяные кутежи и публичные скандалы следовали один за другим. Впрочем, по заключению Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства, учрежденной после февральской революции 1917: «… амурные похождения Распутина не выходят из рамок ночных оргий с девицами легкого поведения и шансонетными певицами, а также иногда и с некоторыми из его просительниц ». Поверенный в делах Р. князь М. М. Андроников на следствии показал: « Затем он подходил к телефону и вызывал всевозможных дам. Я должен был делать bonne mine mauvais jeu, – потому что все эти дамы были чрезвычайно сомнительного свойства ».

Ежедневные визиты в Зимний дворец породили слухи о физической близости Р. с самой царицей. В 1912 в Петербурге из рук в руки ходили отпечатанные на гектографе копии писем, якобы написанных императрицей Александрой Федоровной и великими княжнами. Они были адресованы Р. и содержали совершенно непристойные и оскорбительные подробности. Это вызвало новый взрыв возмущения. Главнокомандующий великий князь Николай грозил повесить Р., если он появится в расположении действующей армии. Монархисты объявили министров марионетками Р. и требовали отлучить его от церкви.