Александр Сосновский - Словарь доктора Либидо. Том II (Д – К)

ДОМИНАЦИЯ /англ. Domination; от лат. dominary – преобладание/ сексуальная ( доминирование; господство ), в BDSMустановка на причинение физических и моральных страданий; противоположность подчинения. См. также Мелдом; Фемдом.

Удовлетворение индивидуальных сексуальных фантазий сабмиссив-партнера репрессивными методами. Осуществляется мастеромлибо доминатриксв процессе различных ролевых игр. Обычно включает флагелляцию, легкое удушение, обливания мочой и т. п. Предусматривает использование соответствующих дивайсов сексуальных; очень часто коррелирует с различными формами фетишизма( лезер фетиш; трамплинг фетиш, фейсситинги др.). См. также SSC; Метаморфизм половой. Ср. Унижение эротическое.

Д.и подчинение /англ./: Domination & Submission; D&S .

« Доминация – это кремень: она высекает искру, она приводит в действие весь механизм. Ну и что? – спросите вы. А вот послушайте. Послушайте, к чему приводит доминация . Послушайте, к чему приводит вынужденное подчинение .» Ф. Рот. Умирающее животное.

Торчер /англ. Torture / – различные виды истязаний и пыток, применяемые в Д. См. также Фаллоорхоалголагния.

ДОМОГАТЕЛЬСТВОсексуальное /англ. Sexual Harassment/, принуждение к пол. актуили иным действиям сексуального характера с использованием угроз, запугиваний, посулов, обещаний, а также своего служебного положения.

В США и ряде стран Европы преследуется по закону. В российском законодательстве определение Д. сексуальное отсутствует.

« Сколько женщин девиц почли бы за великое счастье домогательства князя Платона Александровича .» Б. Акунин. Внеклассное чтение.

Домогаться – добиваться взаимности при помощи Д.

«… но так взволновано она это сказала из темноты, будто и сейчас еще тот старик домогался ее .» А. Солженицын. Матренин двор.

ДОМОСТРОЙ, памятник рус. литературы XVI в.

Сборник правил, советов и наставлений в целях « духовного, мирского и домового строения ». Начат протопопом Сильвестром в конце XVв., затем неоднократно дополнялся другими авторами. Д. утверждал основы семьи патриархальнойи деспотической власти главы семейства. Регламентировал семейные отношения в среде новгородского боярства и купечества. Предусматривал суровые наказания за измену. По утверждению академика Д.С.Лихачева: « Это не просто сборник по большей части мелких практических советов – как солить рыжики, или наказывать слуг и детей, или как класть чистую посуду, ложки и плошки, – обязательно «опрокинуто ниц». Нет, это и более широкие рекомендации – как устроить свой дом так, чтобы в него было «как в рай войти ». «Памятники литературы Древней Руси».

А. Рябушкин. Семья купца в XVII веке. 1896

« Вот Домострой живой, – сказала дама. – Какое дикое понятие о женщине и о браке !» Л. Н. Толстой. Крейцерова соната.

ДОН ЖУАН/исп. Don Juan; итал. Don Giovanni/ (Дон Гуан; Дон Хуан ), полулегендарный персонаж исп. фольклора, вошедший в мировую культуру как символ коварного соблазнителя и неутомимого любовника. Ср. Д. Казанова.

Собирательный образ, имеющий несколько реальных прототипов. Главным среди них является севильский дворянин Хуан де Тенорио, « человек испорченных нравов и непостоянный в любви ». Прославился своим дерзким поведением и любовными похождениями. Пользовался покровительством короля Кастильи Педро I Жестокого, правившего в 1350—1369. Соблазнил юную донью Инес, а затем убил на поединке ее отца командора Фернандо де Уллоа. Не надеясь на справедливое правосудие, монахи-францисканцы решили сами наказать Х. де Тенорио. Они заманили его в ловушку и убили. Чтобы отвести подозрения, монахи распустили слух, будто статуя погибшего командора утащила богохульника в ад. В 1630 драматург Тирсо де Молина воплотил этот сюжет в пьесе «El burlador de Sevilla у convidado de Piedra».

И. Репин. Дон Жуан и донья Анна. 1887—1896

К числу вероятных прототипов относится также граф Мигель де Маньяра (1626—1676), кавалер рыцарского ордена Калатравы, известный как Д. Ж. де Маранья. Провел бурную молодость, но после смерти жены одумался и посвятил остаток жизни покаянию. Определенное сходство сближает Д. Ж. с личностями жестоких и своенравных рыцарей XI – XII вв. Обри Бургундца (Auber la Bourgoing) и нормандского герцога Роберта-Дьявола (Robert la Diable).

Д. Ж. – постоянный источник вдохновения в мировом искусстве. Трактовка образа варьирует от дерзкого нарушителя религиозных и моральных норм до несчастного влюбленного в поисках недостижимого идеала. Пьесы Мольера («Don Juan ou le festin de pierre», 1665), А. Дюма(«Don Juan de Marana оu lа chute d’un ange», 1836); драмы Д. Байрона,Э. Т. А. Гофмана; новелла П. Мериме «Beнера Илльская»; оперы Моцарта, Керубини; балет Глюка и мн. др. Трагедия А. Пушкина«Каменный гость» и одноименная опера А. Даргомыжского; драма А.К.Толстого, положенная на музыку композитором Э. Направником; стихотворение А. Блока «Шаги Командора»; пьеса Н. Гумилева и мн. др.

2) /перен./, эпоним донжуанизма.

См. также Бабник; Бонвиван; Волокита; Вуманайзер; Дамский угодник; Жуир; Кобель; Кот(2); Ловелас; Мадамист; Повеса; Секс-ансолид; Селадон; Ферлакур.

«Макаров говорил, что дон-Жуан не распутник, а – искатель неведомых, неиспытанных ощущений». М. Горький. Жизнь Клима Самгина.

ДОНЖУАНИЗМ (донжуанство) , 1) эгоистическое стремление к личному удовлетворениюбез учета интересовпартнера (- ши );

« Донжуанизм – то же в людском роде, что донкихотство: еще глубже; эта потребность еще прирожденнее …» И. Гончаров. Обрыв.

2) в сексологиипогоня за количеством пол. партнеров, являющаяся самоцелью. Обычно трактуется как средство самоутверждения, либо как поиск недостижимого идеала. См. также Секс ансолид.