Николай Савухин - Пути кризиса: исповедимы?

Тут можно читать онлайн Николай Савухин - Пути кризиса: исповедимы? - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Прочая документальная литература, издательство Литагент Ридеро. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Николай Савухин - Пути кризиса: исповедимы? краткое содержание

Пути кризиса: исповедимы? - описание и краткое содержание, автор Николай Савухин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Сборник статей охватывает период с января по июль 2015 года. Кризис 2007—2008 года длился 8 месяцев и закончился договоренностью РФ с ЕС. Кризис 2014—2016 продолжается… Он переходит, кроме экономической фазы, ещё в военную и социально-психологические фазы. Аномалии погоды, начиная с засухи в России 2010 года, всё сильнее проявляются в разрушающем воздействии наводнений, землетрясений. Падение самолётов, гибель пароходов, пожары зданий, вплоть до Генштаба в России – это деградация людей. Пройдём?

Пути кризиса: исповедимы? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Пути кризиса: исповедимы? - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Николай Савухин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Работа музеев в Москве в каникулы без оплаты. Отменено движение пригородных электричек в 20 регионах РФ из за долгов регионов компаниям РЖД (не выплачены компенсация за что?). С января новый порядок регистрации гастарбайтеров Средней Азии (платные экзамены по русскому языку и истории, оформление лицензии и т.д.). Вместо них завозят северных корейцев бесправных у себя, тем более в РФ. В Шанхае в новогоднюю ночь давка людей бросились за фальшдолларами (37 убито, сто ранены). В Польше жителям дают отработать долги по ЖКХ на общественных работах (уборка улиц) на льготных условиях 8 злотых за час. (надо и в Казани внедрить такую форму, тротуары чистить, и для здоровья полезно). В Москве после морозов католического Рождества плюс 1 по 4 января. О истории, событиях и погоде в январе 2015 года продолжение впредь С Новым Годом. Девиз на 2015 год «Оптимизм в реализме» лозунг активных людей в России»..

Новый 2015 год, год Козы (с рогами?) стартовал. Какой он будет? Запущены процессы, как негатива, так и позитивные. Что возобладает в личной и общественной жизни людей в регионах мира, зависит не только от «сильных мира сего.

4 января 2015 года Н. С. Савухин

7-е января 2015. События начала года. Теракт в Париже дубль 11.09.2001 года?

7 —е января праздник православного Рождества стал «чёрной» средой в о Франции из за открытого теракта в редакции парижского журнала.. Масштабная спецоперация проходит 8 января в городах Франции, в Париже, Реймсе, других городах по поиску двух братьев, застреливших 10 журналистов и двух полицейских в редакции журнала «Шарли» на площади Республики. Теракт, который по заявлениям лидеров стран Европы, по Обращению президента Франции Ф. Оланда к нации и по новостным лентам мировых СМИ (мегатеракт против краеугольного камня западной демократии – свободы слова), можно назвать дублем №2 большого теракта в Нью-Йорке 11.09.2001 года. После взрыва башен торгового центра президент США Дж. Буш младший объявил войну мировому терроризму, в которой в течение прошедших 13 лет участвовали в той или иной форме страны Европы, Ближнего Востока и Азии. Именно после того теракта последовали войны в Афганистане, Ираке, Ливии, Сирии, а в 2014 году начались события в Украине. Что последует после теракта в Париже? По призыву правительства на площадь Республики 7 января после работы пришли десятки тысяч парижан, зажгли свечи в память о 12-и погибших. Ноосфера Земли снова переполнена негативной энергией мыслей и чувств миллионов населения планеты. Вспомним фразы статьи сентября 2001 года на теракт в Нью – Йорке с названием

«11 сентября – кризис цивилизации. Что дальше?».

«Трагедия, происшедшая 11 сентября в Америке, крупнейший террористический акт против сверхдержавы, в своих истоках и последствиях имеет общемировой характер, является трагедией всей цивилизации. Теракт, в результате которого рухнули два самых высоких небоскрёба – символы американской цивилизации, сам стал символом, открывшим взорам потрясённых людей пропасть, существующую между Западом и Востоком. Трагические события, происходящие в самом начале 21 века, открывшего новое 3-е тысячелетие, вызывают ассоциации с ужасами войн прошедшего 20 века. Мировая пресса окрестила 11 сентября новым Пёрл-Харбором и сравнивает масштаб взрывов с атомной бомбёжкой Хиросимы и Нагасаки.

Как это ни прискорбно, но приходится признать, что состояние современного мира больше военное, чем мирное. Вопрос: что же, новый век принесёт людям ещё более сокрушительные войны, а может даже гибель цивилизации? 11 сентября 2001 года безусловно уже вошло в историю человечества как граница, разделившая жизнь людей надвое, что было до и что будет после. Но станет ли эта дата водоразделом, переходом от отношений противостояния к отношениям человеческого партнёрства?

В сложившемся мировом порядке события, которые затрагивают судьбы всех людей, их ход и развитие определяет очень узкая группа политиков высокого ранга и людей владеющих большими состояниями, которые свои интересы и амбиции ставят выше общемировых. Да, разность людей в наше время ещё возросла. Мы по разному относимся к современному миру, его разнополярности, его ведущим религиям, политическому устройству и уровню жизни. Голод, нищета в одних регионах богатство и благополучие в других, личность и духовность, авторитаризм и развитые общественные институты всё это и многое другое есть в жизни людей на Земле. Да, люди разные по расе, по национальности, по вере, но всех нас соединяет тот факт, что мы все люди живём на планете Земля, в общем доме разноликой человеческой семьи. Народы Западной Европы и на родине и в Америке в ходе истории достигли больших высот в развитии науки, цивилизации, культуры. Через трагедии двух мировых войн 20-го века пришли к пониманию ценности мира, к ценности человека и его жизни. Принципы, изложенные в документах ООН, ОБСЕ закрепили в международных актах права человека на мирную жизнь, свободный труд. Но одно дело принципы, другое дело воплощение в жизнь. Здесь есть два пути. Один трудный и долгий, как путь и жизнь Иисуса Христа, который убеждением, личным примером, взяв людей за руки, шёл с ними вверх. (Он учил людей социальной жизни без господства иудеев – фарисеев, говорил о необходимости альтернативной системы жизни для исключения войн и революций). Второй быстрый – заставить людей своей властью и силой делать людей «правильно» для их же пользы. Первый путь устанавливает равенство людей в правах, в человеческом достоинстве. Приверженцы второго пути, они делят людей на цивилизованных и нет, делят людей по религиям, по национальностям и расам и это деление используют для увеличения своей власти, своего богатства и т. д. На первом пути сильны отношения сотрудничества и партнёрства (если вы не наладите отношения между собой, кому будут нужны плоды труда Ваших рук), на втором пути большинство вынужденно подчиняться авторитарной силе, прямому насилию власть имущих и богатых (обратная сторона медали – насилие революционных масс).

К сожалению и тревоге, сегодня преобладает второй путь, развитие в мире идёт разнонаправлено. Запад идёт вверх как бы по материальной конусу – горе, отдавая предпочтение науке, техническому прогрессу, а Восток взбирается на небо с помощью веры. А ведь знание и вера должны дополнять друг друга, быть как две ноги здорового человека, отсутствие любой делает нас инвалидами. Мировые религии христианство и ислам отрицают физическое насилие, убийство, войны. И тем не менее, все «горячие» мировые точки находятся именно там, где соседствуют носители разных вер, включая иудаизм, как катализатор.

Парадоксально, но и Запад и Восток отстаивают свою правоту, защищая свои убеждения и устои в области прав человека или в вопросах веры, идут на нарушение этих убеждений, совершают военные нападения или террористические акты. Религиозный фанатизм и воинствующий атеизм полярно направлены, а в своих проявлениях дают одинаковый результат – насилие над людьми и поэтому являются двумя сторонами одной медали на абрисе которой девиз «Разделяй и властвуй». Трагедия Америки и мира, этот ужас в мирное время назревал давно и постепенно. Сейчас после трагедии происходит осмысление, анализ случившегося. Кто будет выбирать дальнейшие действия, брать ответственность за них, к чему они приведут жизнь.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Николай Савухин читать все книги автора по порядку

Николай Савухин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Пути кризиса: исповедимы? отзывы


Отзывы читателей о книге Пути кризиса: исповедимы?, автор: Николай Савухин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x