Ник Карпин - Я-Мы

Тут можно читать бесплатно Ник Карпин - Я-Мы. Жанр: Прочая документальная литература, издательство Литагент Ридеро. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Ник Карпин - Я-Мы

Ник Карпин - Я-Мы краткое содержание

Я-Мы - описание и краткое содержание, автор Ник Карпин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Земля во все века была символом патриотизма, его корнями. Родную землю мы защищали и защищаем не жалея живота своего. Как это ни прискорбно, но крестьянину-поросозерцу, и не только ему, в 21-м веке земля-кормилица стала не нужна. А что такое тогда ПАТРИОТИЗМ? Читайте, думайте, предлагайте.

Я-Мы читать онлайн бесплатно

Я-Мы - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ник Карпин

Я-Мы

Документальное исследование о том, как исчез поросозерский крестьянин

Ник Карпин

© Ник Карпин, 2016

© Анита Ойкимус, дизайн обложки, 2016

© Ник Карпин, дизайн обложки, 2016


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление

В 2010 г. вместе со своей учительницей А.В.Введенской мы рискнули издать книгу об истории поселка Поросозеро. Назвали ее «Малая родина». Дело сделано. От земляков было много теплых отзывов, но осталась недосказанность. Огромный пласт из жизни поселка оказался мало затронутым. Альбина Владимировна не раз указывала на это. Ведь Поросозеро за несколько послевоенных десятилетий из деревни превратилось в крупный рабочий поселок, где двумя «градообразующими» предприятиями стали Поросозерский леспромхоз, один из крупнейших на Северо-Западе России, и лесозавод. 1990-е годы играючи стерли оба предприятия с «лица Земли». Еще раньше в 1908 г. исчез Валазминский чугуноплавильный завод.

На указанных предприятиях работали конкретные люди. Что за люди, чем они жили? У каждого из них была своя «Малая Родина», свой бесценный опыт проживания на ней. После столь легкого развала Советского Союза хочется пристальнее вглядеться в прошлое, вглядеться, чтобы понять настоящее и, может быть, будущее.

Книга «Я-МЫ» это вторая часть задуманной трилогии о Поросозеро, и адресована она в первую очередь землякам! Опираясь на документы разной поры, я попытался раскрыть жизнь поросозерца-крестьянина. Сразу хочу предупредить, книга не для легкого чтения. Охватить столетие жизни поселка в контексте истории республики и страны, начиная с 1861 г. непросто. Отсюда много событий, фамилий людей, проживавших на территории бывшей Поросозерской волости и Клюшиногорского общества, Карелии, много статистических выкладок. В освещении истории поселка хотелось добиться максимальной достоверности событий.

В рассматриваемый исторический промежуток времени наши предки прожили Столыпинскую реформу, 1 мировую войну, октябрьскую революцию, гражданскую войну, коллективизацию, 2 мировую войну. Перечисленные социальные потрясения легли ужасным грузом на нас – россиян. Основу книги составляют архивные документы Республики Карелия. Это лишь малая толика, того, что хранят наши архивы о Поросозере и ее жителях.

Дорогие земляки, пусть моя книга будет вам путеводителем в поисках родовых корней. Кто устанет вычитывать в книге цифры, пропускайте их, и просто следите за ходом исторических событий, ищите знакомые фамилии, смотрите источники, откуда они взяты, и спешите прочесть, чтобы самостоятельно двигаться в изучении истории родного края. Спешите, потому что многие ценные материалы в фондах архива написаны от руки, зачастую карандашом и время безжалостно стирает те записи. Спешите изучать родовое древо. Самоуважение человека заложено в глубоком знании своих корней. Самоуважение есть достоинство. Достоинство не пресмыкается перед силой, не унижает слабость. Оно самодостаточно. Чтобы стать самодостаточным народом мы обязаны знать, как сильные, так и слабые свои стороны.

Итак, в добрый путь!

Глава 1. Соха и община

1.1. Столыпинская реформа

Нац. Арх. РК (Альбом №1 фото №53 Карел-пастух с дудкой из бересты. Место съемки Повенецкий уезд. Дата съемки 1901 г. съемки И. А. Никольский).


В жизни российского народа лес играл огромную роль. Жилища и крепости сооружались из древесины. Для освоения сельхозугодий леса вырубались на огромных ее территориях.

Финно-угорские племена, прибывшие в Карелию, были неплохо знакомы с земледелием. Потеснив лесного кочевника саама дальше на север, карел-крестьянин принялся за обработку земли в малоподходящем для земледелия северном крае. «В глухих лесных дебрях Олонецкого края… издавна с седых времен Новгарада Великого, вел подсечно-переложную систему с\х, свободно занимая облюбованные места, наиболее пригодные для хлебопашества… Подготовив с таким трудом добытую пашню, он брал с нее 2—3 урожая, а затем бросал ее. Чтобы лет через 20—40, а иногда и через 60 снова прийти на старую ниву, уже заросшую лесом и снова начать свою „сизифову“ работу»1


Поражение в Крымской войне 1853—1856 гг, показало отставание России от буржуазных государств Европы и побудило правительственные круги пойти на кардинальные реформы в аграрном секторе промышленности.

19 февраля 1861 г. Александр 11 подписал Манифест об отмене крепостного права.

В связи с отменой крепостного права в Российской империи повсеместно решался вопрос о поземельном устройстве крестьян. Низшим общественно-административным звеном являлось сельское общество, состоявшее из крестьян одной или нескольких смежных деревень. Несколько обществ образовывали волость. Каждое общество имело свой сход, состоявший из всех крестьян-домохозяев и возглавлявшийся старостой. Староста избирался на трехлетний срок. Волостное звено управления состояло из волостного схода (в его состав включались все выборные должностные лица волости и обществ, а также представители от каждых 10 дворов), старшины с волостным правлением и волостного суда. Компетенция сельских и волостных сходов ограничивалась административно-хозяйственными вопросами: раскладка податей и повинностей, определение порядка пользования общинными угодиями, выбор старост, контроль за деятельностью должностных лиц сельского и волостного управления. Волостные старшины и сельские старосты несли, в основном, административно-полицейские обязанности: объявляли крестьянам законы правительства, обеспечивали проведение их в жизнь, следили за исправной уплатой податей, отбыванием повинностей и т. д. Старшина имел право подвергать крестьян арестам и штрафам.

Крестьянское самоуправление функционировало под началом целой системы вновь создаваемых на местах административных институтов: мировых посредников уездных мировых съездов, губернских по крестьянским делам присутствий. Высшей инстанцией административного управления крестьянами на территории губернии было губернское по крестьянским делам присутствие.

В Олонецкой губернии крепостных крестьян почти не было (9 поместий: 197 душ мужского пола и 239 душ женского пола, или 0,4% всего крестьянского населения)2. Помещики боялись соваться в зону «рискованного» земледелия. Были крестьяне государственные, удельные и приписные.

18 января 1866 г. на основании царского Указа государственные крестьяне губернии из-под юрисдикции местных палат государственных имуществ были переданы в ведение «общих по крестьянским делам учреждений».



Ник Карпин читать все книги автора по порядку

Ник Карпин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Я-Мы отзывы


Отзывы читателей о книге Я-Мы, автор: Ник Карпин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям


Прокомментировать
img img img img img