Александр Балыбердин - Великорецкие чудеса. 1551—1694

А кия 62 62 а в кия лета проявися, писания не обретохом, понеже в лета 63 63 лето 7062, егда церковь в Хлынове городе Прокопия Устюжского згоре, и тогда самая чюдотворная сия икона 64 64 да и самая сия чюдотворная икона святителя Николы потле во единем 65 65 едином месте, идеже написано погребение святаго тела его.

И едва ис того пожару 66 66 в Пат. эти слова не являются началом нового абзаца и союз «и» не выделен киноварью. вынесоша чюдотворныя две иконы, святителя Николы да Прокопия Устюжскаго 67 67 Устюжскаго чюдотворца , иного ж ничего не успеша вынести, тогда и о проявлении честнаго сего образа чюдотворнаго и многая чюдеса списанная згореша.

(л. 8) И о том писано 68 68 в Пат. эти слова не являются началом нового абзаца и союз «и» не выделен киноварью. блаженные памяти ко государю царю 69 69 к великому государю царю и великому князю Ивану Васильевичу всея Русии и в лета 70 70 лето 7063 февраля в 23 день прислана государева грамота на Вятку к Вятцкому 71 71 Вяцкому наместнику к Борису Ивановичу Сукину, а велено [тот] чюдотворный образ Великоретцкий великого чюдотворца Николы 72 72 образ Великорецкий чюдотворца Николы взять в нему государю к Москве, а приехав к Москве попу Георгию с тем образом велено явитца 73 73 явится казначею Федору Ивановичю Сукину да Хозяину Юрьевичю Тютину, и что было старово окладу на том чудотворном (л. 8 об.) образе, и цаты и гривны золотые, переписать 74 74 переписав на список привесть к Москве.

И блаженные памяти государь 75 75 Блаженной памяти государь царь и великий князь Иван Васильевич всея Русии на том чюдотворном образе потлелое место поновил, и вместо старово 76 76 старова окладу, обложил новым чаканным окладом, а на средине 77 77 средину ризу устроил златую, а старинной оклад велел отдать на Вятку.

И будучи 78 78 Будучи на Москве с чюдотворным образом, от сего чюдотворнаго образа быша многая 79 79 многия чюдеса всякими различными недуги притекающим к тому (л. 9) чюдотворному образу исцеление приимаху, якоже и в тропаре его писано июля в 29 день 80 80 июля (июня) в 29 день еже на принесение святаго сего образа от Вятки в царствующий град Москву, яко многая убо чюдеса в пришествии своем сотвори, болящия исцели и вся человеки удиви. Сего ради повелением самодержца царя списася с нея честная ж икона святителя Николы на просвещение и моление всем людем царска града, даже до днесь 81 81 и до днесь в царствующем граде Москве в соборной церкви 82 82 церкве Пресвятыя Богородицы честнаго и славнаго (л. 9 об.) Ея Успения.

Отпущен же бысть чюдотворный святителя Николы образ Великорецкий с Москвы на Вятку в Хлынов город 83 83 град в соборную церковь в лета 84 84 лето 7064 августа в 25 день при благоверном 85 85 благоверном царе и великом князе Иване Васильевиче всея 86 86 всеа Русии и при митрополите Московском Макарии.

А до Вятки 87 87 В Пат. эти слова не являются началом нового абзаца и союз «а» не выделен киноварью. тот чюдотворный образ и молитвовать 88 88 проводить и молитвовать послан был Вознесенский протопоп Дмитрей да с ним дьякон 89 89 диакон Зиновей. А с Вятки к Москве ездили с чюдотворным образом поп Георгей да Федот з братьею 90 90 братиею .

(л. 10)

Чюдо 1. Лета 7059 июня в 1 день ( 1 июня 1551 ) бысть по всей Вятцкой земли мраз велик одиннадцать дней, люди же Вятския земли быша в велицей печали и в недоумении (л. 10 об.) и чаяху плодом земным всем от мраза того измерзнути, но в Троицы славимый Бог наш помилова создание свое: положи совет благ, Хлынова города с уезды всем православным христианом, еже ездити паки на Великую реку с чюдотворным Николиным образом Великорецким, идеже проявися честная та чюдотворная икона, по вся годы попрежнему неотложно. И в той час бысть теплота велия, молитвами и заступлением святаго Николы чюдотворца, плодом же земным не бысть никоеяже (л. 11) порухи, и вместо великия тоя скорби быша в веселии и радости, воздаша хвалу всемилостивому и всещедрому и человеколюбивому в Троицы славимому Богу и Пречистей и Преблагословенней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии и великому святителю архиепископу мирликийскому и вселенскому чюдотворцу и праздноваху на том чюдотворном месте паки возвращахуся во град Хлынов благодаряще Бога и святаго Николу чюдотворца

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

без писания и слышахом, без писания написахом и недоведыи. Здесь и далее курсивом в ссылках приведены разночтения с Патриаршим списком Повести.

сего чудотворнаго образа

ум наш

колко

христианину – как правило, также во всех остальных случаях.

увиде

бывшего

едущю – как правило, также во всех остальных случаях.

взяв

святую ту икону

чудеси никому ж

неколико

имянем Иван

разслаблении

явися

приложись

разслабленный – как правило, также во всех остальных случаях.

убудися и не можаше итти

нощь

подняти

прежреченнаго

Здесь и далее – слова заключенные с квадратные скобки приписаны над текстом или на полях рукописи рукой того же писца.

аки свещ множество