Ник Уорвол - Войска СС. Кровавый след

«Никогда не проси награды — трудись во исполнение долга. Немецкий солдат идет сражаться не за плату. Он делает это во имя Отчизны. Тот, кто требует от нас быть добрыми и набожными за сребреники, искушает нас и уводит от Бога. Он посланник дьявола, даже если сулит нам рай. Делать что-то ради самого дела — это поступать по-немецки, и это навсегда останется высочайшим служением Богу в Германии до тех пор, пока существует наш народ. Мир будет существовать до тех пор, пока существует порядок. Когда этот порядок будет воплощен, мир станет совершенным. Немцы обладают даром создавать порядок, творческий порядок, на заводах, в армии и в государстве. Они любят такой порядок, при котором каждому указаны его место и конкретная задача. Способность немцев создавать порядок и действовать аккуратно проявляется даже в мелочах. Мир и порядок царят в немецком доме, который всегда чист и опрятен и который не спутаешь с другими. Немецкая техника работают настолько точно, что не имеют себе равных в мире. Порядок проявляется и во внешнем облике немецкого солдата, оружие которого сияет первозданной чистотой, а в сапогах все гвозди на месте. Это проявляется и во внешности членов гит-лерюгенда, чья одежда безупречно чиста. Немецкое качество проявляется во всем.

Немца с детства приучают к тому, чтобы делать все максимально хорошо и доводить германскую продукцию до совершенства. Машина не работает, только потому что были допущены отклонения в размерах. В тот момент, когда все зависит от пулеметчика, его грозное оружие может стать бесполезным куском металла, если в спусковой механизм попала песчинка.

Порядок необходим для успеха, ибо каждое новое достижение начинается с порядка».

«В нашей крови мы несем священное наследие отцов и пращуров. Мы не знаем их, бесконечной чередой уходящих во тьму ушедших веков. Но все они живут в нас и благодаря нашей крови живут вместе с нами в наших сегодняшних делах. Именно поэтому наша кровь священна. Вместе с ней наши предки дают нам не только плоть, но и сознание. Отрицать свою кровь, значит, отрицать самое себя. Вы обязаны передавать свою кровь потомству, поскольку являетесь звеном в цепи, тянущейся с незапамятных времен в отдаленное будущее. Эта цепь никогда не должна прерваться. Если же в вашей крови есть нечто порочное, что сделает ваших детей несчастными и бременем для государства, то ваш героический долг в том, чтобы разорвать связь времен. Кровь — носитель жизни. Благодаря ей вы несете внутри себя тайну творения. Ваша кровь священна, ибо в ней живет божественная воля».

«Всевышний — властелин всех своих созданий. Он обитает не в стенах, построенных людьми. Наши предки отправлялись в леса, чтобы найти там Бога и отдать ему дань почтения. Они приветствовали грядущий день. Они поднимались на горы, ибо там звездное небо, величайшее творение его, было рядом с ними, а не отгорожено каменной крышей. Бурный горный поток казался им ближе к Богу, чем все, изливающееся из рукотворных сосудов. Мы крепки верой наших отцов. Для немца свойственна любовь к прогулкам на природе и восторг перед красотой земли, данной нам Господом. Вершины гор дают ему свободу. Он чувствует вечность в морском просторе. Извилистые реки олицетворяют для него вечное изменение. Он охраняет леса, деревья и кустарники как своих друзей.

Он любит животных, которые в других странах подвергаются издевательствам и мучениям. Он видит и чтит божественное творение в священной земле, в свирепом ветре и в ярком пламени домашнего очага. Как и встарь, стоим мы на вершинах скалистых гор, ощущая возвышенное и невыразимое чистой немецкой душой».

«Отчизна — священное сердце нации. Бесплодная земля твоих бескрайних лугов и полей только в нужде и радости, в труде и страданиях многих миллионов немцев стала плодоносной и обильной. В трудолюбивых руках она стала садом…

Каждый из нас, отмерив свой век, вернется в тебя, чтобы проросшим колоском стать началом новой жизни. Все мы вышли из праха, в прах и обратимся. Твои земли обильно орошены кровью благородных воинов, защищавших тебя. Из немецкой земли, оплодотворенной семенем наших павших, возносятся в льдистое небо твои величественные замки и соборы. Деревни восхитительно сливаются с пейзажем гор и долин. По берегам рек стоят гордые города, которыми был славен старый рейх. Бьют фонтаны на площадях, цветут сады, как сто и триста лет тому назад… *

Несет свои воды бурная река жизни. На ее противоположном берегу лежит утраченная немцами земля. Сердце ноет. Только рыцарские замки на востоке стоят как бессменные часовые — безмолвные свидетели силы и воли немецкой нации. Там лежат поля, с которых орел Фридриха взлетает к солнцу; а здесь, у самой границы, возвышаются немецкие могильные курганы — вечное напоминание нации, которая властвует над миром только тогда, когда верит в себя и свои силы.

Все воплощено, и все покоится в тебе с миром, Отчиз на, наши сила и величие, наши нужда и несчастья. Ты нива, которая взрастила нас и которая даст жизнь тем, кто в грядущих поколениях будет возделывать тебя и проливать кровь за тебя. Никто не сможет жить без тебя, и каждый с радостью вернет тебе жизнь, которую ты ему подарила».

Гиммлер любил повторять, что «вслед за великогерманским рейхом придет тысячелетний германо-готский рейх до Урала и, возможно, в далеком будущем наступит германо-гото-франкская эра». Низведение межгосударственных и межэтнических отношений до уровня вульгарнейшего содиал-дарвинизма привело не только к полнейшему пренебрежению правом «неарийской расы» на жизнь — нацистские ученые додумались до того, что классифицировали животный и растительный мир на «представителей нордической фауны и флоры и низшей — еврейской».

«У меня нет совести. Моя совесть — это Адольф Гитлер», — произнес однажды Герман Геринг. Перебрасывая армии на Восток, Гитлер освободил эсэсовцев и от этой химеры. Гиммлер намеревался перенести границы рейха на 500 километров вглубь советской территории. В ходе публичных выступлений эта цифра постепенно увеличилась от 500 до 1000. Еще будучи студентом сельскохозяйственного факультета Технического института в Мюнхене, Генрих Гиммлер записал в дневнике: