Никон Рождественский - «Козни врагов наших сокруши…»: Дневники

Тут можно читать онлайн Никон Рождественский - «Козни врагов наших сокруши…»: Дневники - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: nonf_biography, издательство Литагент Благозвонница, год 2008. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    «Козни врагов наших сокруши…»: Дневники
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Благозвонница
  • Год:
    2008
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-91362-089-7
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Никон Рождественский - «Козни врагов наших сокруши…»: Дневники краткое содержание

«Козни врагов наших сокруши…»: Дневники - описание и краткое содержание, автор Никон Рождественский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Дневники выдающегося подвижника благочестия и церковного деятеля нач. ХХ столетия, автора лучшего труда о жизни и подвигах прп. Сергия Радонежского, после долгого забвения возвращаются к благочестивому русскому читателю. Записки охватывают трагический для России период – с 1910 по 1917 год, годы Первой Мировой войны и революцию. Владыка Никон дает духовную оценку происходящим событиям.

«Козни врагов наших сокруши…»: Дневники - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

«Козни врагов наших сокруши…»: Дневники - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Никон Рождественский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Русские люди, православные! Ужели мы допустим это? Пусть наши “интеллигенты”, гордые своим лжезнанием, презирающие простоту нашей веры, пусть они изменяют вере нашей, если уж ничем мы не можем вразумить их: но мы-то, простые русские люди, мы-то можем ли допустить, чтоб отнял у нас Господь святыню ковчега Православия и передал его другому народу? Мы не ревнивы в смысле обладания святынею сей, мы готовы, мы должны быть готовы поделиться сим сокровищем со всеми народами земными: и с японцами, и с китайцами, и с индийцами, и с чопорными западными “христианами”, которые считают нас язычниками и шлют к нам своих баптистов-проповедников: на всех достанет нашего сокровища, и чем больше будет народов, исповедающих Православие, тем богаче будет наше сокровище. Но не ответим ли мы страшно пред Богом за то, что не ценим нашего сокровища, не дорожим им, отдаем его на поругание, не делимся им с соседями, да и сами не пользуемся им? Вспомним притчу Христову о рабе, сокрывшем данный ему талант, и сознаемся, что мы делаем хуже: тот только сокрыл, в оборот не пустил, а господину все же его возвратил, а мы в грязь топчем наше сокровище, отдаем его на расхищение, допускаем издевательство над ним… Пусть совесть наша отвечает: стоим ли мы милости Божией?..

А Бог так милостив, что и за едину чашу студены воды обещал награду дать, и за “копеечку”, поданную на распространение святой веры православной, щедро наградит и вздох кающагося сердца примет… Пошлем же святителю-юбиляру свои смиренныя лепты на его дело святое, а он помолится за нас, грешных, с своими чадами – верующими православными японцами…

Года два назад по моему приглашению добрые люди собрали – кто рублик, кто два-три – и чрез меня послали Архиепископу Николаю больше 1500 рублей, прислали и детки свои сбережения от гостинцев. Верю, что и теперь мои читатели откликнутся на мой призыв вложить частичку своего сердца на апостольское дело и доставить великое утешение святителю Божию делом любви христианской. Высылать можно мне лично – в Вологду!

№ 82–83

Новыя козни сатаны

Стражи дома Израилева, пастыри Церкви, мужи богословской науки! “Семитысячелетний старец”, человекоубийца искони, не дремлет: кипя злобою против Церкви, он яко лев рыкая ходит, ищет кого поглатити… И чего-чего не изобретает он, чтобы прельстить, аще возможно есть, и избранные души? Было время, когда преследовал он чад Церкви открытыми гонениями; было время, да и теперь оно не прошло и не скоро пройдет, когда орудием борьбы его с Церковию являлись и являются ереси и расколы, а с течением веков он изобретает все новыя и новыя козни, новые и новые обманы, сплетает новыя и новыя сети, чтоб уловлять слабыя души… Одним из таких адских средств борьбы с Церковью у него является лженаука, подлог, подделка под науку. Помните ли, лет двадцать назад, как некий французский иудей Нотович выпустил книгу, в которой безсовестным образом сочиненную им якобы жизнь Христа Спасителя выдавал за научное открытие? Спасибо англиканским миссионерам, которые, живя в Тибете, скоро обличили лжеца, объявив, что он никогда в Тибете не бывал, что там ничего подобнаго выдуманной им рукописи нет, что он – лжец и обманщик безсовестный, издевающийся над нашими святыми верованиями. Такие господа, как Нотович, не страшны еще: слишком видны белыя нитки, коими они шьют, и не трудно разоблачить их выдумки. Но иудеи, как верные слуги исконнаго человекоубийцы и чада диавола, как их наименовал Сам Господь наш Иисус Христос, – на все способны и ни пред чем не остановятся. В прошлом году вышел в русском переводе роман г. Торн: “Когда сгустился мрак”… В этом романе автор выводит героев – изобретателей великаго заговора против всего христианства: иудеи подкупают всемирно известнаго ученаго-ориентолога подделать в пещерах, окружающих Иерусалим, гроб Христа, куда будто бы Иосиф и Никодим перенесли украденное ими тело Иисуса Христа. Подделка удается, совершается якобы открытие, и автор яркими красками описывает, что затем произошло, когда “сгустился этот мрак над всем миром”… Сказать правду: прочитав эту книгу, я поблагодарил автора за то, что он предупредил осуществление такого заговора своим талантливым вымыслом. В самом деле, если бы иудеям пришло в голову устроить такую подделку, право же, они ни на минуту не задумались бы; нашелся бы и “ориентолог”, готовый к их услугам и – кто знает? Христианскому миру, может быть, пришлось бы пережить ту ужасную драму, какая изображена г. Торном в его романе. Автор пожалел читателей, и в его рассказе проклятый обман скоро разоблачается, и мрак рассеивается. В жизни не все бывает так, как нам бы хотелось: нередко обман, особенно изобретенный иудеями и масонами, закрывает истину в продолжении целых веков. Прошло, например, три века с половиной, как в Германии совершилась так называемая Реформация. И все были убеждены, что это дело совершили ревнители правды, во главе коих стоял Лютер, а теперь оказывается, что все это движение было подстроено заклятыми врагами Христа Спасителя масонами. Говорю “оказывается”, ибо для нас, православных, смотрящих на дело со стороны, это очевидно: скажите это протестантам лютеранам – они и теперь запротестуют против вас, и теперь будут отрицать всякое влияние масонов на их первоучителей, отступников от католичества. За три века можно свыкнуться и не с таким заблуждением. Да и самолюбие не позволит сознаться, что “передовые” люди, считающие себя цветом всего человечества, а своих вождей – инициаторов реформы – гениями, столько веков заблуждались, были попросту одурачены какими-то масонами, которые за это время успели и все следы своего обмана замести… А обман, кажется, уже готовит новые сюрпризы тем простокам, о которых еще основатель иллюминатства так насмешливо писал: “О люди! Подумаешь, что можно внушить вам такия (нелепыя) мысли! Всего удивительнее то, что ученейшие протестантские и реформатские богословы, состоящие в ордене иллюминатов, воображают, что находящееся в нем вероучение содержит в себе истинный смысл и дух христианства”… Чего добраго, не ныне – завтра по всему миру разнесется весть о “новом величайшем открытии” ученых немцев (не иудеев ли? Ведь они так искусно себя подкрашивают под немца, что и не распознаешь!) в области истории религий. По крайней мере, наш талантливый, но легкомысленнейший в вопросах веры публицист М. О. Меньшиков уже прогремел в своих “Письмах к ближним” о таком открытии. И не только прогремел, но уже и комментирует его, делает выводы, обобщения, не позаботившись справиться: не новая ли это “научная” подделка масонов? Не выдается ли за “открытие” измышление какого-нибудь новаго Нотовича? Уж одно то подозрительно, что книга “индиолога” Планге, появившаяся еще пять лет тому назад, почему-то не произвела даже того впечатления в Европе, какое произвела подделка Нотовича. Видно, настоящие-то ученые люди просто относятся к ней, как к одной из тех кощунственных, оскорбительных не только для религии, но и для самой науки, мистификаций, на какия так способны иудеи – “доктора” разных наук. Ну, а вот для г. Меньшикова, который так ратует за нашу православную церковность, такая книга является драгоценною находкой. Этот “христианин”, да еще и “православный”, захлебывается от удовольствия, передавая ея содержание. Он пользуется случаем, чтоб сильнее произвести ошеломляющее впечатление на читателя, блеснуть своими знаниями по части санскритологии и индиологии, и тоном знатока, не допускающаго никаких возражений, так и сыплет именами разных “профессоров”: тут и Сендернел, [20] Проф. Бронзов поправляет Меньшикова: не Сендернел, а Сендерлэнд. См. Колокол. № 1603, статью “Грустно”. и Рис Девис, и Рудольф Зейдель, и Делич, и Чемберлен, и какой-то таинственный X. из Киева. “Библейская критика”, видите ли, “давно признала, что Пятикнижие Моисея не может быть приписано одному автору, что раньше всех других написано Второзаконие”… А вот Высокопреосвященный Антоний, авторитет в этом отношении куда повыше г. Меньшикова, заявляет, что эти выводы “библейской критики” тоже давным-давно опровергнуты, только г. Меньшиков этого еще не знает или не хочет знать. Он не хочет знать и того, что для каждаго, кстати – столь презираемаго им – семинариста известно как азбучная истина, именно, что Пятикнижие существовало уже во времена Давида, и этого не опровергнуть никаким гг. Сендернелам и Чемберленам. Г. Меньшиков не стесняется приписывать и этим Чемберленам даже то, чего они сами от себя не говорили. Та к г. Чемберлен в своей книге откровенно говорит, что сам не силен в критике Библии и в своей книге руководится данными, добытыми известной Тюбингенской школой. Меньшиков разошелся до того, что не стесняется утверждать, будто наши священныя книги, т. е. Евангелия, как и буддийския, составились через столетия после смерти основателя веры, т. е. Христа Спасителя. Вот его слова: “Священныя книги буддистов, как и христиан , составились чрез столетия после основателей веры”! Будда и Христос – “основатели веры”, и цена им у г. Меньшикова равная. Что ему за дело до истинной науки, неопровержимо доказавшей подлинность наших святых Евангелий? Ему нужно доказать, что “европейская наука добралась до корней великаго нравственнаго движения, которое называется христианством, а корни эти – арийские, а не еврейские”. Это значит: Господь наш Иисус Христос усвоил учение Будды и выдал его за Свое… Прости нас, Господи наш! “В недалеком будущем, – говорит сей нововременский пророк, – следует ожидать полнаго восстановления арийских прав собственности на драгоценнейшую из святынь истории” – читай: признания буддизма как источника христианства… Что за богохульство! Какое невыносимое оскорбление верующих душ!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Никон Рождественский читать все книги автора по порядку

Никон Рождественский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




«Козни врагов наших сокруши…»: Дневники отзывы


Отзывы читателей о книге «Козни врагов наших сокруши…»: Дневники, автор: Никон Рождественский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x