Мария Буркова - Эпитафия романтизму, или Не дарите даме камелий!

То есть мгновенно явятся, как говорят в народе, не поминай чёрта, чтоб не явился.

Сразу следует повторить, что времени для того, чтобы что-то предпринять, у вас очень мало. В идеале больного следует обездвижить, как это делают при эпилептическом припадке, это для начала, дабы не крушил всё, что окажется в пределах досягаемости. Разговаривать, просить успокоиться бессмысленно и вредно, так как вы демонстрируете свою лояльность, а значит, и свою слабость врагу, и теряете драгоценное время, в то время когда под угрозой уничтожения человеческая душа. Если вы не сумеете справиться с происходящим, в теле человека будет жить бес, а вы, будучи свидетелем его вылупления, окажетесь первым номером в списке уничтожения, и он найдёт вас довольно быстро, но и не надейтесь на лёгкую смерть. Именно люцифериты отличаются хорошей памятью, особо извращённой фантазией и упорным стремлением действовать. Эти не оставляют в покое никого и никогда. Или вы победили, или… быстро убедитесь, что в мире есть и преисподняя, и такие способы пыток, каковые никому и не снились ни в каком кошмарном сне. Различные маньяки из самых отмороженных ужастиков – их бледная копия в реальности. Поэтому первое, что вам следует уяснить, это парадоксальное БОЯТЬСЯ НЕЛЬЗЯ, КТО БОИТСЯ – ТОТ ПРОПАЛ. На первый взгляд, противоречие налицо – при столь серьёзном масштабе опасности, и не испугаться! Но не забывайте, что ваш страх – лучшая пища для врага. И ещё. В книге «Триумф Анжелики» прозвучала простая внешне фраза «Бог всегда сильнее». Истинно так, кроме того, именно имени Божия люцифериты панически боятся. Правда, маскируя этот страх под стремительную агрессию, они стремятся изобразить обратное. Поэтому разъясняю, что называется, для тупых: они не боятся ни креста, ни молитвы, ни икон самих по себе! У вас не получится загородиться предметом или речитативом, полагая, что этих пугалок враги испугаются. Единственное, что внушает им реальный страх, это ваша искренняя вера. Если вы произносите молитву или имя Божие, сами не веруя, толку не будет. Вас удастся в конечном итоге запугать и победить. Груды западной кинопродукции демонстрируют исключительно тупое обращение с святыми предметами, которые в руках героев работают, словно бездушное оружие – дескать, стоит взять в руки, и сработает. Но это кино, источник недостоверный. Сработает только в том случае, если вы обладаете верой в Бога, а не в вещи-деньги. В противном случае ваш пистолет-икона просто не выстрелит!

Вы никогда не видели, как даже освящённые предметы в руках тупого маловера сами рвутся, как папиросная бумага, которую кто-то снаружи мнёт? А как бесноватый бросается на человека, дабы сорвать и уничтожить нательный крестик? Дай Бог вам этого никогда не наблюдать. Это, знаете ли, опасно не только для жизни, но для человеческой души. Но мы же не застрахованы от таких вещей, верно? Не будем подражать молодой фарисейке, о которой я упомянула во вступлении, в нашем мире это есть, независимо от того, хотим мы того или нет (если предметы падают под действием силы тяжести, не в наших силах отменять закон всемирного тяготения). А законы природы беспощадны, словно уголовный кодекс: незнание не освобождает от ответственности; если от вашего выстрела в горах на вас пошла лавина, ей неинтересно ваше мнение по поводу её действий, у вас довольно мало шансов ей не то что противостоять, а даже уцелеть без посторонней помощи. Вылупление беса – своего рода атака лавины, столь неслабая мощь у этих существ. Но скажите, будь у вас возможность спасти накрытого лавиной, разве вы, будучи человеком, ею не воспользуетесь? Тем более, если, возможно, вы – следующий? Это не преувеличение. Если вам случилось наблюдать такое явление, это вполне вероятно.

Итак, в идеале неплохо было бы обездвижить больного, доставить его связанным в ближайший храм и препоручить священнослужителю для обряда очищения. Вряд ли это у вас получится, так сказать, в походных бытовых условиях. Таким образом, становится актуальным лозунг «лучшая защита – нападение». Дело в том, что бесы привыкли к тому, что их попросту боятся, и они сильно пасуют, когда не обнаруживают такой реакции. По их логике, если не боится – значит сам круче нас. Приготовьтесь к тому, что у вас состоится серьёзный контактный бой, так как, если вы будете уклоняться, это расценят как слабость и попытаются (особенно, если вы – женщина, традиция велит вас избивать) массированной атакой вырвать у вас преимущества. Не пасуйте, командирским тоном перехватывайте инициативу, требуйте угомониться, и при первом же движении вас ударить начинайте контратаку. Только не причиняйте тяжёлых побоев, чтобы больному потом не пришлось долго восстанавливать тело после драки. Люцифериты понимают только грубую силу, не зря на Руси таких больных церемониально лупили палками, отчитывая молитвы. Во время боя сохраняйте холодную голову и тщательно следите за каждым этапом. Люцифериты редко ходят по одиночке, обычно их пятеро-семеро, и если вы глуханули одного, после передышки может выпрыгнуть следующий. Учтите также, что если вы оставите больного одного или сдадите санитарам из психушки, его душу уже заселившиеся бесы быстро прикончат. Но всё же на всю процедуру схватки с врагом у вас уйдёт вряд ли больше четверти или получаса – энергозатраты тела очень велики, и больной упадёт в изнеможении. Не обращая внимания на тоскливые завывания, с серьёзным и уверенным видом заставьте его принять «успокоительное», по возможности подсунув сильное снотворное. Бесы хитры, но не умны, и возражать не станут – они уже порезвились, можно и спокойно посидеть. Когда дождётесь крепкого сна, отчитайте над больным молитвы или мантры, решите вопрос со священником насчёт обряда очищения. Если последнее не получилось, устройте дело так, чтобы человек попал в ближайшее время в храм, исповедовался и причастился. Иначе рецидив наступит неминуемо, и может уже не повезти.

Это менее заметная команда, но ничуть не менее опасная, чем предыдущая. Они редко идут напролом, только если их конкретно берут за горло. Это мастера софистики, перед которыми древнегреческие философы просто питекантропы с дубинами против ювелиров. Асмодеиты виртуозно владеют искусством подмены ценностей, так, что вы можете и не заметить, как ловко вас подводят к таким вещам, что мороз по коже. Ради примера просмотрите хотя бы книгу того же маркиза де Сада «Тереза-философ», а лучше «Философия в будуаре» и посмотрите, как стремительно эта политика проводится на этих страницах. Сперва едва ли не невинное суемудрие, в финале – некрофильские забавы героев «Жюстины». Даже погрязший в гордыне ленивый Раскольников, не сумевший толково и грамотно совершить криминал (не опыта не хватило, а просто инфантильное фантазирование, оторванное от реальности, которую Родион не желает воспринимать, ему подайте всё и сразу!), и тот не удерживается от реплики: «…доведите до последствия, что вы давеча проповедовали, и выйдет, что людей можно резать». К этому и стремятся. Но делают это не собственноручно, как люцифериты, а непременно чужими руками. Они хитрее. Люциферит лично бросится стрелять по иконам, душить людей цепочками от крестов, жечь дома и крушить храмы. Ему терять нечего, надо успевать! Асмодеиту этого не надо, у него другая задача – подольше оставаться на земле, не светиться, тем более столь явно, как буйный люциферит. Поэтому он непременно станет спекулировать на вере людей и их мировоззрении. С каждым человеком он попытается разговаривать на его языке, пытаясь уверить его в том, что думает точно также, за исключением некоторых мелких нюансов, которые состоят в следующем… Или начнёт интересоваться у собеседника, словно у признанного знатока, чтобы во-первых, установить, каковы устои и принципы человека, во-вторых, попытаться развить в собеседнике гордыню, так что один из признаков – наличие похвал и якобы искреннее уважение и восхищение его успехами и достижениями. Далеко не всегда вы сможете почувствовать фальшь, особенно, если бес живёт в теле умного человека. Гоголевский Манилов лишь грубая карикатура, на деле этот персонаж скорее мучимый комплексом неполноценности фанфарон, а общение ему нужно лишь для удовлетворения скромных запросов мелкокалиберного нарцисса. Колоритная иллюстрация – это скорее старуха-процентщица из знаменитого произведения Достоевского, перечитайте те места, где дана информация про её отношение к родной сестре Елизавете, и обратите внимание на завещание – бессовестно обирая сестру, на корню загубив жизнь человека, своё громадное состояние она отправляет в монастырь на вечный помин души, чтобы не возвращаться, значит, в преисподнюю, а снова вселиться в какое-нибудь тело и жить припеваючи. Асмодеит ведёт свою политику осторожно, тактично, умеренно. Он старается создать себе безупречную репутацию в глазах соседей, приятелей, посторонних людей, это виртуозный льстец и провокатор.