Иван Тургенев - Редактору «Gaulois», 1/13 февраля 1882 г.

Je vois avec une certaine surprise que dans le Gaulois d'aujourd'hui mon nom se trouve mele au recit de l'expulsion de M. Pierre Lavroff.

C'est comme litterateur que j'ai connu M. Lavroff a Saint-Petersbourg, alors qu'apres avoir ete colonel de l'artillerie de la garde, il professait l'art militaire et publiait des ouvrages de philosophie, c'est comme litterateur que je l'ai introduit un soir a une seance musicale et litteraire du Cercle des artistes russes a Paris.

Quant a sauver M. Lavroff, je n'en ai jamais eu ni le pouvoir, ni l'occasion, et nos opinions politiques different a ce point que, dans une de ses publications, M. Lavroff m'a formellement reproche de m'etre toujours oppose comme liberal et opportuniste a ce qu'il nommait le developpement de l'idee revolutionnaire en Russie.

Je vous prie, etc.

Ivan Tourgueneff

Я вижу с некоторым удивлением, что в сегодняшнем номере «Gaulois» мое имя примешано к рассказу о высылке г. Петра Лаврова.

Я знал г. Лаврова как литератора в С.-Петербурге, [1] Я знал г. Лаврова как литератора в С.-Петербурге… – Тургенев познакомился с Лавровым в конце 1859 – начале 1860 г. Их близкое знакомство началось, однако, лишь с 1872 г., когда Лавров как политический эмигрант поселился (с 1870 г.) в Париже. В 1870-е гг. оп часто встречался и переписывался с Тургеневым (подробнее об их взаимоотношениях см.: Т, Письма, тт. X–XIII, по указателям; см. также воспоминания Лаврова в сборнике Революционеры-семидесятники, стр. 17–88, и статью Ю. А. Красовского о Лаврове – Лит Насл, т. 73, кн. 2, стр. 7–17). когда, оставив службу в гвардии, где он был полковником артиллерии, он преподавал военное искусство и издавал книги по философии; [2] …оставив службу в гвардии ~ …издавал книги по философии… – Лавров окончил Артиллерийское училище, и с июля 1844 г. по апрель 1866 г. преподавал математические науки сначала в том же Артиллерийском училище, затем в Артиллерийской академии и в Константиновском военном училище (см.: П. Л. Лавров о себе самом. – ВЕ, 1910, № 10, стр. 96; Тургенев ошибся, приписав Лаврову преподавание «военного искусства»). К 1850-м годам относятся первые печатные работы Лаврова в области философии (см. статьи «Гегелизм», «Несколько слов о системе паук», «Механическая теория личности» и др. О Лаврове как философе см. в книге: П. Л. Лавров. Пб., «Колос», 1922, стр. 1–138, 292–354, 373–384 и др.). как литератора я ввел его однажды и на музыкально-литературный вечер в Кружке русских художников в Париже. [3] …как литератора ~ в Кружке русских художников в Париже. – Речь идет о литературно-музыкальном вечере, организованном Обществом русских художников в Париже 2(14) февраля 1881 г., куда Лавров попал по приглашению Тургенева. Подробнее об этом см.: Революционеры-семидесятники, стр. 65–68; см. также: Л. И. Кузьмина. Тургенев и художник Н. Д. Дмитриев-Оренбургский. – Т сб, вып. III, стр. 266–267.

Спасать г. Лаврова я никогда не имел ни возможности, ни случая, а наши политические убеждения до такой степени несходны, что в одном из своих сочинений г. Лавров формально упрекнул меня за то, что, как либерал и оппортунист, я всегда противился тому, что он называл развитием революционной мысли в России. [4] …в одном из своих сочинений г. Лавров формально упрекнул меня ~ развитием революционной мысли в России. – Тургенев, вероятно, имеет в виду работу П. Л. Лаврова «Цивилизация и дикие племена» (03, 1869, №№ 5, 6, 8 и 9), в первой и последней главах которой содержалась полемика с Тургеневым по поводу «Дыма». В связи с этим Лавров писал: «…единственный раз, когда я серьезно напал на пего, я не мог обвинить его в «оппортюнизме», термине, еще не родившемся в 1869 г., и полагаю, что память его обманула <���…> Едва ли также я когда-либо писал, что он «противодействовал» развитию революционной мысли в России, так как «противодействовать» ей едва ли он когда-нибудь мог, оставаясь в стороне от нее, косвенно же и бессознательно содействуя ей» (Революционеры-семидесятники, стр. 72–73).

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Я знал г. Лаврова как литератора в С.-Петербурге… – Тургенев познакомился с Лавровым в конце 1859 – начале 1860 г. Их близкое знакомство началось, однако, лишь с 1872 г., когда Лавров как политический эмигрант поселился (с 1870 г.) в Париже. В 1870-е гг. оп часто встречался и переписывался с Тургеневым (подробнее об их взаимоотношениях см.: Т, Письма, тт. X–XIII, по указателям; см. также воспоминания Лаврова в сборнике Революционеры-семидесятники, стр. 17–88, и статью Ю. А. Красовского о Лаврове – Лит Насл, т. 73, кн. 2, стр. 7–17).

…оставив службу в гвардии ~ …издавал книги по философии… – Лавров окончил Артиллерийское училище, и с июля 1844 г. по апрель 1866 г. преподавал математические науки сначала в том же Артиллерийском училище, затем в Артиллерийской академии и в Константиновском военном училище (см.: П. Л. Лавров о себе самом. – ВЕ, 1910, № 10, стр. 96; Тургенев ошибся, приписав Лаврову преподавание «военного искусства»). К 1850-м годам относятся первые печатные работы Лаврова в области философии (см. статьи «Гегелизм», «Несколько слов о системе паук», «Механическая теория личности» и др. О Лаврове как философе см. в книге: П. Л. Лавров. Пб., «Колос», 1922, стр. 1–138, 292–354, 373–384 и др.).

…как литератора ~ в Кружке русских художников в Париже. – Речь идет о литературно-музыкальном вечере, организованном Обществом русских художников в Париже 2(14) февраля 1881 г., куда Лавров попал по приглашению Тургенева. Подробнее об этом см.: Революционеры-семидесятники, стр. 65–68; см. также: Л. И. Кузьмина. Тургенев и художник Н. Д. Дмитриев-Оренбургский. – Т сб, вып. III, стр. 266–267.

…в одном из своих сочинений г. Лавров формально упрекнул меня ~ развитием революционной мысли в России. – Тургенев, вероятно, имеет в виду работу П. Л. Лаврова «Цивилизация и дикие племена» (03, 1869, №№ 5, 6, 8 и 9), в первой и последней главах которой содержалась полемика с Тургеневым по поводу «Дыма». В связи с этим Лавров писал: «…единственный раз, когда я серьезно напал на пего, я не мог обвинить его в «оппортюнизме», термине, еще не родившемся в 1869 г., и полагаю, что память его обманула <���…> Едва ли также я когда-либо писал, что он «противодействовал» развитию революционной мысли в России, так как «противодействовать» ей едва ли он когда-нибудь мог, оставаясь в стороне от нее, косвенно же и бессознательно содействуя ей» (Революционеры-семидесятники, стр. 72–73).