Хуважбаудин Шахбиев - Кредо жизни

Тут можно читать онлайн Хуважбаудин Шахбиев - Кредо жизни - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: nonf_publicism, издательство Литагент Пробел-2000, год 2009. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Хуважбаудин Шахбиев - Кредо жизни краткое содержание

Кредо жизни - описание и краткое содержание, автор Хуважбаудин Шахбиев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Настольный фолиант по истории геополитики России в Чечне и по религии. Может быть использован избирательно для получения сведений по обществоведению, истории России и Чечни, а также по религии.
Этот труд адресован всем, обладающим Основным Инстинктом.
Переработанное и дополненное издание книги «Из ада в ад».

Кредо жизни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Кредо жизни - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Хуважбаудин Шахбиев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Более русифицированная, Екатерина II (немка) говорила: «Я создам новую породу русских» – интеллектуалов!

Немудрено, что вскоре, при Петре I, возобновился терроризм. Зов крови. Петр I рубил не только окна в Европу, но и головы бунтовщикам. Он особенно любил вырывание ноздрей. Для этого по его чертежам были сделаны инструменты, чтобы срывать мясо с костей. Петр I был эдаким коллекционером различных видов порок, пыток, казней. Он собственноручно вырывал бороды с мясом. И, кажется, этим наслаждался. По Указу от 1714 г. за торговлю русским платьем, его ношение и за бороды ссылал на каторгу с лишением имущества.

Подвергалась гонениям и унижениям Православная церковь. Петр I упразднил патриаршество, создал Синод и поставил церковь под контроль правительства. Ему не понравилось, что в России, особенно в Москве, много церквей – закрывал «лишние». Запретил строительство храмов во имя икон Богородицы. Вводились и другие церковные ограничения.

В то время возникли казачьи селенья – бежали от гильотины Петра I. Описывая Куликовскую битву, Орбини сообщает, что: «В 6886 году от сотворения мира великий князь Руси Дмитрий нанес поражение Мамаю и через три года вновь его разбил наголову». При этом, как описывает Герберштейн, «на более чем тридцать миль вокруг земля была покрыта трупами павших в этой битве».

Все татаро-манголы – русские по сути. Дмитрий Донской и есть Тохтамыш. Л. Гумилев писал, что «ханами были правители авар, болгар, венгров и русов». Этот титул носили Владимир Святой, Ярослав Мудрый и его внук Олег Святославович. Так называемое «татаро-монгольсоке иго» – это просто специфический период в истории Руси, внутренний процесс объединения русских княжеств и усиления царской власти в государстве, когда население Руси делились на две части:

1. Мирное – гражданское, управляемое русскими князьями;

2. Регулярное Войско – Орда, под управлением военачальников.

Хан Орды давал русским ярлык (полномочие) княжить в своих русских княжествах. Л. Гумилев говорил о русских, предпочитавших военную карьеру в войсках, руководимыми баскаками: «Там им была открыта дорога к богатству и чинам» (еще одна параллель с Чечней – контрактники, или наемники, если точнее, головорезы, мародеры преобладают)…

М. Полубояринова пишет, что: «Вызванные в Орду князья русские никогда не были спокойны за свою жизнь. Отправляясь к хану, они оставляли завещания». Так, в Духовной Грамоте Ивана I (Калиты) – по Н. Карамзину в «Истории государства Российского», – говорит: «Не зная, что Всевышний готовит мне в Орде, куда еду, оставляю сию грамоту. Приказываю в случае смерти сыновьям моим город Москву!»

А. Гордеев сообщает, что: «Среди донских казаков была сильная прослойка населения татарского происхождения, их атаманами были монголы и татары, особенно среди верховых казаков». В России до XVII в. они назывались воинскими общинами казаков, татар, калмыков. Авторы «Заговора против русской истории» пишут, что: «Сибирь завоевана не Ермаком в XVI в., русские там были еще с XV в. Сибирь признавала Московскую власть». Поход Ермака, вероятно, был вызван дворцовым переворотом при дворе сибирского хана, и отказом нового хана платить дань Москве. Тамошнее население называлось остяками, не русскими, они считают и сейчас себя таковыми.

Немецкий историк Рихтер писал, что: «Хакасы принадлежали к индоиранской расе». Из слов Мурада Аджиева: «Целое сословие тюркского народа называлось казаками – это войско Монгольской Орды». Монгольское слово «юрт» есть и у казахов, и других тюркских народов. И у чеченцев «юрт» – это село, жилище, становище. От этого слова и «станица». Ингуши, говорят, воссоздали свое казачество. Ельцин заставил и чеченцев «казаковать» – загнал их в свинарники, кошары, коровники, палатки со сквозняками на территории Ингушетии. Далее везде: к чукчам, в Эвенкию, к эскимосам, в Канаду, на Аляску и в Африку. Здесь за большой нал создают казаков (?!), говорят «чеченцы».

Ф. Воланский пишет, что: «К славянскому племени принадлежали готы (геты) массачеты, мирогеты, тиссагеты, пирагеты, самогеты, фракогеты. По древнему преданию, они сами называли себя расами – русые, «русские». Некоторые авторы описывают и предков нынешних чеченцев русоволосыми (с рыжеватым отливом), статными, рослыми и с атлетическим телосложением. А сейчас редкость, Россия добилась цели…

Какова составляющая слова «русский», можно прочитать подробно в «Энциклопедии «Народы Мира и религии» (В. Тишков, РАН) и в журнале «Этносфера» (1998 год). В любом случае с XVI века мы все – «чеченцы», (наподобие «афганцев») в жестоких схватках и междоусобицах рожденные. И те, кто благословлял русских на это и кто противостоял им. Мы идентичны по всем параметрам.

Авторы «Заговора…» пишут, что Петр I не первым прорубил «окно в Европу». Оно было прорублено мечами древнерусских воинов. Они завоевывали и какое-то время населяли античную Италию. На одном мече, «типично скандинавском», как пишет А. Кирпичников в книге «Страницы Железной книги», были обнаружены выведенные дамаском (проволокой дамасской стали) слова из уставных букв кириллицы «Людота Коваль» – значит, кузнец Людота. Слово «коваль» – ковать, по-русски. Судя по этому клейму, на Руси существовала специализированная оружейная мастерская задолго до того, как об этом сообщают письменные источники. На многих древних мечах сохранились кресты, круги и подковообразные фигуры. Араб, багдадский философ IX в. Аль-Кинди, автор единственного в своем роде трактата, писал о мечах всего мира: «У франкских мечей в верхней части находятся кресты, круги, полумесяцы». Перечень знаков поразительно совпал с теми, которые открылись на клинках, найденных на древнерусских памятниках, в городищах и могилах». По версии московских ученых, направление завоевания было обратным. «Не на Русь, а из нее в разные стороны шел клинок, и в частности на Восток».

А сегодня сорок (40!) академиков из РАН и ВНИИ МВД России ищут корни чеченского терроризма.

Не там ищете!

Вот он – корень, источник, начало мирового терроризма. Так что прав А. Минкин («МК»), который пишет, что террор – «не чеченский, и не исламский». Этим ученым, нет, чтобы вместо мифов заняться хотя бы разъяснениями россиянам, по чьей вине произошел вселенский террор на «Чернобыле», когда погибли более 150 тысяч мирян. Между прочим, радиация в Чечне, говорят, сегодня в 100 раз больше, чем в Чернобыле! Кто за это в ответе?! Ужель и эту чудовищную катастрофу сами чеченцы задумали и осуществили?

В этом опусе сообщается также, что славяне основали Рим. Римлян принято называть учителями Западной Европы. Первый царь итальянского Рима, Ромул, вместе с братом Ремом были вскормлены волчицей. «Капитолийская волчица» – памятник им из бронзы отлит скульптором этрусском Вулкой в V веке до нашей эры, а установлен, по данным А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского, между 1471–1501 гг. нашей эры. Стало быть, Италия завоевана славянами в позднем средневековье.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Хуважбаудин Шахбиев читать все книги автора по порядку

Хуважбаудин Шахбиев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Кредо жизни отзывы


Отзывы читателей о книге Кредо жизни, автор: Хуважбаудин Шахбиев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x