П. Соболев - Вхождение в божественное пространство. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы

В самом деле, если человек больше делает для жизни мира Вселенной, а меньше для самого себя, для своих интересов, то такой человек никогда не будет суммарно вредить Вселенной, никогда не будет понижать её жизненный уровень, никогда не будет её разрушать, даже если во всем, что он делает для себя, и есть составляющая, разрушительно действующая на Вселенную. В этом случае суммарно созидание все равно превосходит разрушение.

А это означает, что быть разумным – это значит быть созидателем. Если человек созидатель, то у него есть будущее даже после биологической смерти, то есть такой человек бессмертен. Человек не проживет жизнь зря, если интересы Вселенной прежде всего. Вспомним из Библии о сотворении мира. Господь Бог шесть дней творил Вселенную, жизнь в ней и лишь на седьмой день отдыхал, то есть занимался своими делами. А это говорит о том, что интересы Вселенной для Творца стоят на первом месте.

Сейчас человечество стремится в космос, на другие планеты, но никогда не нужно забывать, что где бы человек ни был, на земле или на других планетах, интересы Вселенной всегда должны быть на первом месте.

Если для подавляющего большинства людей интересы Вселенной будут превыше собственных интересов, то жизнь на земле начнет улучшаться. Проблемы человечества начнут быстро решаться, одна за другой.

Сейчас наша родная планета страдает от нас, от людей, устроивших на ней беспредел, поставивший человечество, цивилизацию человечества на грань самоуничтожения. Интенсивное разрушение жизни во Вселенной идет сейчас в той её части, которой является наша Земля.

Есть такое понимание высшей взаимосвязи в Мироздании – это гармония. Человек разумный, для которого на первом месте стоят интересы Вселенной, а на втором месте лишь свои собственные, входит в гармоничные отношения с цивилизацией человечества, с разумными цивилизациями во Вселенной, с природой Вселенной, с Богом.

Наша Вселенная – это оазис жизни в естественной природе и все, что в ней есть, все живое, все, начиная от самого маленького атома и кончая самой большой галактикой.

Как любая живая сущность, живой мир Вселенной также нуждается и в любви, и в заботе, и в помощи. Природа Вселенной еще молода по космическим меркам, полна жизни и она прекрасна.

А теперь поговорим о том, чем занимается каждый человек всю свою жизнь. Оказывается, несмотря на огромное количество различных видов профессий, родов занятий, многообразие образов трудового проявления и деятельности, фактически каждый человек на земле занимается совершенно одним и тем же делом – а именно, создает свой собственный духовный образ. Дело в том, что при жизни в качестве биологического организма каждый человек имеет свой собственный образ – биологическое тело и лицо, и оно строго индивидуально. И хотя с возрастом лицо и тело человека изменяются, стареют в преклонном возрасте, но все равно образ человека остается строго индивидуальным, неповторимым. Строго говоря, нет людей, совершенно похожих друг на друга. И каждый человек имеет свое имя.

Однако каждому человеку биологический образ, то есть тело и лицо, подарила природа, Господь Бог в итоге. Но биологический организм человека не является вечным, и рано или поздно человек умирает, то есть теряет свой биологический организм. Человек исчезает.

То, что дала природа человеку, она и забирает, причем навсегда, навечно. Но Бог наделяет каждого человека при рождении еще и бессмертной душой. Душа несет в себе всю полнейшую информацию о человеке и, самое главное, как прожил жизнь человек: как созидатель или разрушитель, как праведник или грешник.

Человек есть комплексное существо: как живой биологический организм он имеет очень высокий жизненный уровень и степень духовности (степень приближенности к Богу) его тоже очень велика, но все это ему дала природа, Божественный Мир. И как дух (как живое пространство, которое он сотворил сам) с очень низким жизненным уровнем, и степень духовности тоже невелика.

При жизни в образе биологического тела человек обладает значительной автономией по отношению к миру Вселенной, независимостью. После смерти дух его становится живым пространством, сотворенным самим же человеком еще при жизни, и теряет всякую автономию и независимость от мира Вселенной, становится частью мира её. И дух его, то есть окружающее его живое пространство, на которое он воздействовал всю свою жизнь, и становится собственным духовным образом человека.

Вот поэтому и говорится, что каждый человек на земле фактически занимается одним и тем же делом – а именно, создает собственный духовный образ, образ, который и будет у него после биологической смерти и в котором он, по всей вероятности, и предстанет на суде перед Богом.

Мы должны понять одну простую вещь: нет для нас ничего более ближе и роднее, чем мир Вселенной: в нём мы рождаемся, живем в нём, делаем свое дело, биологически умираем, но духовно в нём продолжаем жить. И именно во Вселенной мы строим райскую жизнь, где, став богами, мы войдем в жизнь вечную.

По-видимому, Вселенная не может всем своим миром, всей своей массой, так сказать, приближаться к Богу, к Божественному Миру достаточно быстро. Поэтому и появился человек с его автономией и некоторой свободой своего бытия по отношению ко всей Вселенной. Автономия человека дала ему возможность быстрого развития, совершенствования, духовного роста и приближения к Богу. Человек имеет возможность быстро осознать свое бытие, познать мир, окружающий его, значительно приблизиться к Богу. Все добытые знания, высокий духовный уровень человек передает природе Вселенной и через свой активный, созидательный труд способствует более ускоренному духовному развитию природы Вселенной и тем самым зарождает свой дух в природе её.

В результате оживления материального мира Вселенной стал создаваться, расти, расширяться и совершенствоваться новый мир, то есть мир ожившей, живой материи. И как назвать этот новый мир?

В наш современный компьютерный век даже каждому файлу присваивается свое имя. Так и мир ожившей материи во Вселенной, новый мир тоже должен иметь имя. Как у нас в человеческом сообществе, когда в семье рождается ребенок, как его называют? Какое имя дают ему?

В России в состав имени ребенка входят фамилия, имя, отчество, причем, как правило, фамилия и отчество берутся от отца, а иногда даже имя отцовское: например, сколько у нас в стране Ивановых Иван Ивановичей и так далее.

Оживший материальный мир во Вселенной, то есть новый мир, реальности, справедливости ради тоже должен иметь имя своих творцов, созидателей.