Gelios - Замок из песка

(Матф. 19:24)

Стремление к любой материальной цели имеет всегда конечный результат – смерть. Но человек старательно пытается куда-то убежать от этих мыслей, наслаждая себя иллюзией проживания настоящего как бесконечного.

В какой-то момент начинает казаться, что бренный мир отвечает на человеческие желания, мечты сбываются, но вскоре человек снова начинает страдать от неудовлетворенности, различных недугов, проблем в отношениях, внешней агрессии и так далее. В конечном итоге беды приходят от непрекращающихся военных конфликтов из тысячелетия в тысячелетие. Но при этом исторически человек не забывает снова молиться и просить материального счастья, которое зиждется на желании удовлетворять снова и снова – чувство жадности, эгоизма, потребностей плоти, которые неуклонно ведут к страданиям. Не желая при этом хоть на минутку осознать причины всех проблем и несчастий, кроющихся в самом человеке.

Человек является генератором, воспроизводящим во внешнюю среду запросы и потребности, которые он в итоге и получает. Не существует беспричинности. Причину всегда уравновешивает следствие. В свою очередь, у каждого следствия есть опять же – причина. Только лишь желание это осознать и кардинально переформатировать собственное мировосприятие позволит людям прийти ко всеобщему благу, к раскрытию божественного источника счастья, заключенного символизмом во фразе Иисуса Христа: «Богу – богово». В противном случае кесарю – кесарево, а твари – тварное: страдания были, есть и будут до тех пор, пока не произойдет просветление. Через долгий, но в тоже время короткий путь – от рождения к смерти и так по кругу воображаемой иллюзии деятельности.

Мы можем бесконечно долго спорить и доказывать важность земных достижений и необходимость их реализации. Однако есть у этих аргументов более значимый контраргумент. В науке он выражается небезызвестным соотношением атомарной материи (из чего мы состоим) к нематериальной основе, как 5:100. В религиях это соотношение интерпретировано через учение о важности сокровищ на небесах и бренности мирских достижений. Следовательно, важность приоритетов здесь не может вызывать сомнений.

Если мы воспринимаем жизнь как стремление получать материальные удовольствия в равной степени, как к этому стремится остальной животный мир, то результаты не заставят себя долго ждать. На основании такого восприятия жизни мировыми корпорациями организованы все рынки, управляющие животными инстинктами, а также мотивирующие стремление потреблять и накапливать, начиная от стимулирования потребительских инициатив, выдачи кредитов и заканчивая долговым рабством и работой на «лекарства» с последующим проводом в мир иной.

А что нас ждет там? Об этом мало кто может сказать достоверно из опыта личного пребывания или возвращения оттуда. Однако у каждого есть достаточно времени задуматься о смысле жизни и причинах обстоятельств оной, чтобы в конечном итоге прийти к выводу о скрытом принципе, который приоткрывает завесу тайны происхождения жизненных обстоятельств. Соответственно, чем раньше мы начнем понимать, тем более правильно в отношении себя и окружающих мы сможем совершать действия, которые в итоге позволят управлять тем самым принципом, в основе которого причина и следствие, то есть – карма.

Лелея мечты о счастливом будущем, важно осознавать, что в настоящем необходимо обусловить прежде всего причины, которые станут следствием ожидаемого. Создавая агрессию, вражду, конкуренцию, питая жадность и желание стать лучше, чем все или большинство, генерируется потенциал причины, который обусловит следствие окружающего пространства в будущем: кругом агрессия, конкуренция, вражда и все жадные и беспринципные. Таковым является лишь следствие, сформированное причинами в прошлом. Кто-то может возразить, приведя небезызвестную фразу: «С волками жить – по-волчьи выть». В таком случае и обратное действие будет аналогичным: «Волку – волчья смерть», как, собственно, и жизнь. Подобие притягивает подобное, обусловливая необходимость реализации желаний, в основе которых заложен противовес. В Библии было сказано:

«… Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную».

(Гал. 6:7–8)

и «…ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

(Матф. 6:21)

Придавая ценность «волчьей морали», сердце будет вынуждено нести и бремя волчьей жизни соответственно.

Следовательно, создавая условия для всеобщего блага, стремясь усовершенствовать внешнее пространство по принципу высших надличностных целей, мы создаем причины, обусловливающие условия для желаемого нами следствия. Используя в настоящем возможность в виде чьей-то слабости или неосведомленности для собственного обогащения с осознанием причинения ущерба ближнему, человек создает соответствующее будущее и для себя. Принцип эволюции сознания через проживание причинно-следственных связей, ошибок и нахождения в итоге истинного пути – равен для всех. Реинкарнация, или перевоплощение души, есть необходимость реализации принципа кармы, осознания и эволюции.

Жадность, гордыня, вожделение – есть причина всех войн. Об этом сказал Кришна своему другу Арджуне в Священном писании – «Бхагавад-Гита». Проходят тысячелетия, но общество не меняется: войны, концлагеря, экономические кризисы для разорения одних и обогащения других. Счастье ценой нанесения вреда обществу в одной жизни может обернуться совершенно нежданными последствиями в будущей. Ведь понятие адской жизни или невыносимых условий воплощения – это тоже есть следствие. Следствие есть всего лишь ответственность за деяния прошлого. Однако человеческий разум при всем его величии бывает порой слишком ограничен, чтобы понять простые истины. Ответом будет всего лишь время и неминуемая смерть, стирающая все накопления и гарантирующая ответственность в следующем воплощении.

Как же работает этот «вирус», ввергающий в невежество и обрекающий человека скитаться по лесу собственных заблуждений? Ответ кроется в совокупности факторов, на которых основана цепочка управления пресловутым невежеством. Первое – это утверждение, что жизнь одна и её нужно прожить, удовлетворяя в максимальной степени своё «хочу», которое не имеет пределов вплоть до самой смерти. Второе – это тезис, привязанный к стремлению удовлетворять утверждение: «Главное – верить в лучшее» при любых обстоятельствах, даже когда «хочу» совсем не удовлетворено. То есть наступит завтра, и наверняка что-то изменится к лучшему. Ну и самый главный фактор, на чем, собственно, держатся эти столпы мотивации, – это результаты исследований в области биохимии организма. Связано это с выделением нашим мозгом гормонов: эндорфина, дающего нам чувство удовольствия, дофамина – как «обещание», и мотиватора, дающего нам чувство предвкушения и поиска награды за достижение цели, а в некоторых случаях непресыщаемое чувство сладкой иллюзии. И, конечно же, адреналин, подогревающий интерес к происходящему через страх или риск, который настраивает человека как следует разогнаться к цели или, скорее, к иллюзии.