Андрей Борцов - НАЦИИ И ИДЕОЛОГИИ. ПОЗИЦИЯ РУССКОГО СОЦИАЛИСТА

Очень удобная штука.

Ну а уж позаботиться о том, чтобы население "выбирало" решение не проблем, а псевдопроблем, выбирало не из проф. управленцев, а из проф. демагогов, имидж и представление, презентованное СМИ, а не политику - пара пустяков в современном мире.

Ужасная проблема (коей любят пугать прежде всего сами политики): "а что же вместо демократии?!", по сути сама по себе псевдопроблема - именно поскольку демократия - лишь декорация, театральщина. Вместо нее попросту ничего не нужно - исчезни с завтрашнего дня она, в мире бы по большому счету ничего бы не изменилось. Ну, разве что за исключением безработицы среди некоторого количества пиарщиков. Альтернатива нужна не демократии, а олигархии, власти элит". (c) LJ Vidjnana

Первая ассоциация, возникающая в современной России, - это "русский фашизм". Из Русской Энциклопедии4:

Русский фашизм - один из ярлыков, использующийся для запугивания рядового гражданина, обывателя. Активно внедряется в массовое сознание так называемыми правозащитниками и другими сторонниками превращения России в постоянно гниющую рану межнациональной вражды. "Русскими фашистами" власть имущие и их подпевалы из интеллигенции называет тех, кто борется с разрастающейся этнической преступностью, выражает свое мнение против засилья иммигрантов из дальнего и ближнего зарубежья (например, из Китая, Азербайджана, Таджикистана), в том числе из республик, формально входящих в состав России (например, из Чечни) и борется за усиление положений коренных наций России во всех жизненно-важных сферах. Аналогичным образом власть использует такие слова, как экстремизм, расизм, разжигание.

Налицо манипуляция общественным мнением, попытки создать образ несуществующего врага, чтобы затмить им реальное положение вещей, когда представители Русского народа находятся в своей собственной стране на положении третьесортных граждан, которых каждый может унизить, оскорбить или даже убить без каких-либо серьезных последствий для себя. Это видно на примере того, что любое преступление против Русского объявляется обыденным преступлением, не достойным даже рассмотрения (а посему большинство таких преступления просто скрываются), а преступления Русского против инородца, иноземца или иноверца тут же получают самую широкую огласку в средствах массовой информации, губернаторы берут дела? под свой личный контроль, личный состав внутренних войск бросается на поиски мифических "русских фашистов" и скинхедов, в результате чего в конечном итоге на скамье подсудимых оказываются невиновные люди, оказавшиеся не в том месте и не в то время.

Термин "фашизм" здесь специально используется для придания однозначно негативной окраски, так как во время Великой Отечественной войны мы сражались с "немецко-фашистскими захватчиками". Однако этот термин не верен - гитлеровцев именовали "фашистами" потому, что было как-то идеологически подозрительно воевать одной социалистической стране против другой, национал-, но тоже социалистической.

Так что же такое фашизм?

Давайте обратимся к первоисточнику. Бенито Муссолини, совершив поход на Рим в октябре 1922 г., взял государственную власть. Через десять лет он изложил свои мысли в программной работе "Доктрина фашизма". Именно в этом в этом труде изложено то, что называется фашизмом.

Приведу несколько цитат.

"Фашистская концепция государства антииндивидуалистична; фашизм признает индивида, поскольку он совпадает с государством, представляющем универсальное сознание и волю человека в его историческом существовании"

Для понимания этой сентенции надо осознавать два положения.

Современный либеральный дискурс рассматривает индивидуалистичность как самоцель, как фетиш. Речь идет вовсе не о недопустимости "причесывания под одну гребенку", а о культе "что хочу, то и ворочу". Характерно, что отклонение от традиционной этики и культуры как раз приветствуется как "самовыражение", а вовсе не преследуются. Фашизм выступает против толерантности на стороне естественных для каждого социума ценностей.

Однако фашизм признает индивида только как часть государства. В этом и состоит его принципиальное отличие от национализма, для которого первична нация, а государство - вторично. Замечу, что в случае националистического государства разница не заметна, так как государство служит нации. А вот в случае компрадорского правительства - как, например, сейчас в России - разница наглядна: "для фашиста все в государстве и Ничто человеческое или духовное не существует и тем более не имеет ценности вне государства".

Крайне важна концепция "Не нация создает государство, как это провозглашает старое натуралистическое понимание, легшее в основу национальных государств 19-го века. Наоборот, государство создает нацию…"

Все очень четко: первично именно государство. Именно это и является сутью фашизма. Антинаучность подхода разберем далее, в обсуждении вопроса о национализме.

Да, животное "благосостояние-счастье", столь любимое либерализмом, противоречит фашизму, но оно подменяется слепым служением государству. Важно то, что не ставится вопрос о целях государства и т.д., оно самоценно.

Конечно, "по отношению к либеральным доктринам фашизм находится в безусловной оппозиции, как в области политики, так и экономики". Тем не менее здравое отрицание либерализма не дает положительной программы. Можно привести аналогию с армией: та же централизованная структура, самоотверженность служения и т.д. и т.п. И точно также возможно использование в любых целях.

У фашизма нет своих целей; он может служить лишь орудием, средством.

Кроме того: "Фашизм - концепция религиозная; в ней человек рассматривается в его имманентном отношении к высшему закону, к объективной Воле, которая превышает отдельного индивида, делает его сознательным участником духовного общения. Кто в религиозной политике фашистского режима останавливается на чисто оппортунистических соображениях, тот не понял, что фашизм, будучи системой правительства, также и прежде всего, есть система мысли… Если бы фашизм не был верой, как создал бы он стоицизм и мужество у своих рядовых членов?"

В самой Доктрине честно указано, что фашизм - подразумевает не научные и т.д. обоснования, а именно что веру. Уверуй, что фашизм - лучший общественный строй, и поймешь, что это так и есть. Знакомо, не так ли?

Процитированное - уже история. Актуален ли фашизм сейчас?

Да, просто он маскируется.

Цитирую свою статью "Миф постиндустриализма": "…изобретатели концепта постиндустриализма отнюдь не скрывали своих целей, нередко обозначая их в явном виде: "базисом становятся транснациональные корпорации". Вот и секрет Полишинеля: все свелось - как и следовало ожидать - к Большому Бизнесу и его выгодам. Все равно, на чем зарабатывать, лишь бы побольше. Поэтому страны и всякие там национальные особенности должны прекратить свое существование, корпорации должны быть транснациональными и тогда Рука Рынка все расставит по местам.