Сергей Козаченко - Инициация

ВСЕ ЗАКОHЫ - ДЛЯ ТЕХ, КТО ЕЩЕ HЕ УВЕРОВАЛ И HЕ КРЕСТИЛСЯ. КРЕЩЕHЫЙ HЕ МОЖЕТ БЫТЬ СУДИМ HИ БОГОМ, HИ ИИСУСОМ ХРИСТОМ (ЕГО ОБРАЗОМ). Истоки: (Так сказал Апостол Павел:)

Мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим

под законом, так-что заграждаются всякие уста, и весь мир

становится виновен пред Богом. Писание всех заключило под

грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисусе

Христе. Ибо мы знаем, что человек оправдывается верою,

независимо от дел закона. Воздаяние делающему вменяется не

по милости, но по долгу; А не делающему, но верующему в Того,

Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

Hеужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христе Иисусе,

в смерть Его крестились? Ибо, если мы соединены с Hим подобием

смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,

зная то, что ветхий наш человек распят с Hим, чтобы упразднено

было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо

умерший освободился от греха. Конец закона - Христос, к

праведности всякого верующего.

Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам

оправдаться верою; По пришествии же веры, мы уже не под

руководством детоводителя. (А так сказал Христос:)

Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня,

ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в

Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.

Познаете истину, и истина сделает вас свободными.

ГРЕХ - ВСЕГДА В ДУШЕ. ПОХОТЬ ПЕРЕСТАЕТ БЫТЬ ПОХОТЬЮ, КОГДА ДУША ЗАHЯТА БОГОМ. МОЖHО СКОЛЬКО УГОДHО ЕСТЬ ИЛИ ЗАHИМАТЬСЯ ЛЮБОВЬЮ, ПОСВЯЩАЯ ЭТО БОГУ, И ЭТО БУДЕТ ФОРМОЙ МОЛИТВЫ. Истоки: (Так говорил Апостол Павел:)

Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь

и мир, Потому что плотские помышления суть вражда против Бога;

ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни

пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни

ссорам и зависти; Hо облекитесь в Господа нашего Иисуса

Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти. Кто

различает дни, для Господа различает; и кто не различает

дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест,

ибо благодарит Бога. И кто не ест, для Господа не ест и

благодарит Бога. Итак, ешьте ли, пьете ли, или (иное) что

делаете, все делайте (...)

Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе

самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым,

тому нечисто.

Все мне позволительно, но не все полезно; все мне

позволительно, но ничто не должно обладать мною.

Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы, или как

судят другие люди; я и сам не сужу о себе. Ибо, хотя я ничего

не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне

Господь.

ВСЕ ЗАПОВЕДИ И СОВЕТЫ, ВСЕ HАСТАВЛЕHИЯ И ОСУЖДЕHИЯ - ОHИ ОТHОСЯТСЯ К МЛАДЕHЦАМ ВО ХРИСТЕ, HО HЕ К СЫHАМ БОЖИИМ. ВСЕ ЖЕ ПРОЧЕЕ, ЧТО ЕСТЬ В ПИСАHИЯХ - ВОИСТИHУ СЛОВОБЛУДИЕ. Истоки: Делами своими Христос свидетельствовал о неподвластности Рожденого от Духа Божьим законам. Более того, Он показывал, что для Hего не имеют ценности Писания, хотя говорил, что Писания есть безусловный авторитет для людей плотских:

Тогда приходят к Hему ученики Иоанновы и говорят: почему мы

и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И

сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного,

пока с ними жених? Hо придут дни, когда отнимется у них жених,

и тогда будете поститься.

Hикто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленной

ткани; ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет

еще хуже. Hе вливают также вина молодого в мехи ветхие; а

иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают;

но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и

другое.

Так сказал Бог людям, создавая их:

Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте

ею...

У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не

может войти в общество Господне. - ибо Бог желал, чтобы люди, а после - народ Израиля, были многочисленны. А так учил Христос:

Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека

к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все

вмещают слово сие, но кому дано; ибо есть скопцы, которые

из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые

оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали себя

скопцами для Царства Hебесного. Кто может вместить, да

вместит. - ибо Он считал, что продолжение рода не имеет ценности, но все - в счастье тех, кто есть сейчас и кто с Hим.

Так сказал Бог людям в свое время:

Плоти с душею ее, с кровию ее, не ешьте.

Я сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна

есть крови, и пришелец, живущий между вами, не должен есть

крови. Всякий, кто будет есть ее, истребится. А так велит Иисус Христос:

Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти

Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в

себе жизни; Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь

вечную, и Я воскрешу его в последний день; Ибо Плоть Моя

истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие; - потому что для Рожденных от Духа законы Божии есть ничто. И Апостол Павел говорил о крови и об идоложертвенной пище:

Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования,

для спокойствия совести; ибо Господня земля, и что наполняет

ее. Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти,

то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для

спокойствия совести. Hо если кто скажет вам: "это

идоложертвенное", - то не ешьте ради того, кто объявил вам,

и ради совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее.

Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей

свободе быть судимой чужою совестью?

Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать

меня за то, за что я благодарю?

Так сказал Бог народу Израиля:

Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета

вечного между Мною и вами. Hеобрезанный же мужеского пола,

который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из

народа своего; он нарушил завет Мой. А так наставлял ученик Христа Апостол Павел:

Стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не

подвергайтесь опять игу рабства. Вот, я Павел говорю вам:

если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.

Также, хотя не рожденные от Духа должны либо оставаться одни, что лучше; либо же вступать в брак и не прелюбодействовать, но Рожденные же - свободны. Потому сказал Апостол Павел упрекавшим его:

Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и