Галина Железняк - Религиозные чудеса и феномены

Так продолжалось некоторое время, пока молодой человек, которого называли сыном Аполлона, внезапно не исчез. Говорили, что он умер и спустился в ад. В действительности же он удалился в Самофрас, затем в Египет, где и попросил убежища у жрецов Мемфиса. Приобщившись к их мистериям, он через двадцать лет возвратился на родину под новым именем, которое получил при посвящении от своих учителей после ряда выдержанных испытаний. В этом имени выражалась его миссия: он звался теперь Орфей, или Арфа, что означает исцеляющий светом.

Самое древнее святилище Юпитера возвышалось тогда на горе Каукаион. В древние времена его иерофанты считались великими первосвященниками. С вершин этой горы они господствовали над всей Фракией. Но с тех пор как божества долин взяли верх, храм почти опустел.

Жрецы горы Каукаион приняли посвященного египетского храма как спасителя. Своими знаниями и своим энтузиазмом Орфей увлек большую часть жителей Фракии, совершенно преобразил культ Вакха и укротил вакханок.

Скоро его влияние распространилось на все святилища Греции. Он восстановил первенствующее значение Зевса во Фракии и Аполлона в Дельфах, заложил основы для трибунала амфиктионов, который привел Грецию к общественному единству.

И наконец, созданием мистерий он сформировал религиозную душу своей родины. На вершине посвящения он слил религию Зевса с религией Диониса в единую мировую идею. Таким образом, Орфей стал первосвященником Фракии, великим жрецом Олимпийского Зевса, а для посвященных — Учителем, раскрывшим значение небесного Диониса.

Глубже понять учение Орфея помогают окрыленные слова, сказанные им во время посвящения любимого ученика:

«Погрузись в свою собственную глубину, прежде чем подниматься к Началу всех вещей, к Великой Триаде, которая пылает в непорочном Эфире. Сожги свою плоть огнем твоей мысли; отделись от материи, как отделяется пламя от дерева, когда сжигает его. Тогда твой дух устремится в чистый эфир предвечных причин, подобно орлу, летящему, как стрела, к трону Юпитера.

Я раскрою перед тобой тайну миров, душу природы, сущность Бога. Прежде всего, узнай великую мистерию: единая Сущность господствует и в глубине небес, и в бездне Земли, Зевс — громовержец, Зевс — небожитель. В нем одновременно и глубина указаний, и мощная ненависть, и восторг любви. Дыхание всех вещей, неугасимый Огонь, мужское и женское Начало. Он и Царь, и Бог, и великий Учитель.

Юпитер — и божественный Супруг, и Супруга, Отец и Мать. От их священного брака исходят непрерывно Огонь и Вода, Земля и Эфир, Ночь и День, гордые титаны и неизменные боги и разносятся семена человеческого рода.

Любовный союз Неба и Земли чужд для непосвященных. Мистерии Супруга и Супруги раскрыты только перед людьми, достигшими божественности. Но я хочу провозгласить истину. Сейчас гром потрясал эти скалы; молнии падали на них с неба подобно живому огню, подобно катящемуся пламени, а эхо гор разносило вдаль радостные раскаты грозы.

Но ты дрожал, не зная, откуда этот огонь и куда он упадет. Это — огонь мужского Начала, семя Зевса, творческое пламя, оно исходит из сердца и ума Юпитера; оно пронизывает все существа. Когда падает молния, она вырывается из его правой десницы; но нам, его жрецам, известна его сущность; мы можем отстранять, а иногда и направлять его стрелы.

А теперь взгляни на небесный свод. Взгляни на этот блестящий круг созвездий, на который наброшено легкое покрывало Млечного Пути, сверкающая пыль миров и солнц. Взгляни, как пылает Орион, как переливаются Близнецы и как сияет Лира. Это тело Божественной Супруги, которая вращается в гармоническом круговороте под пение Супруга. Взирай очами духа, и ты увидишь ее запрокинутую голову, ее простертые руки, и ты поднимешь ее покрывало, усеянное звездами. Юпитер одновременно и Супруг и Божественная Супруга. Вот первая тайна.

А теперь приготовься ко второму посвящению. Трепещи, плачь, радуйся, обожай! Ибо дух твой должен проникнуть в пылающую область, в которой Великий Демиург смешивает души и миры в чаше жизни. Утоляя свою жажду в этой опьяняющей чаше, все существа забывают свое небесное происхождение и опускаются в страдальческую бездну рождений.

Зевс есть Великий Демиург. Дионис — его сын, его проявленный Глагол. Дионис — Дух светлый, Разум живой. Он сиял в обители Отца Своего, в храме неизменного Эфира.

Однажды, когда он, склонившись, созерцал бездны неба через покров созвездий, он увидел в голубой бездне свой собственный образ, простирающий к нему руки. Увлеченный этим прекрасным видением, очарованный своим двойником, он бросился, чтобы схватить его. Но призрак удалялся, все более и более притягивая его в глубину бездны.

И он спустился в тенистую долину, овеянную страстными дуновениями, которые ласкали его тело.

В одном из гротов он увидел Персефону. Перед божественной девственницей Дионис остановился в немом восторге. В это время гордые титаны и свободные титаниды увидели его. Они бросились на него и растерзали его: первые — завидуя его красоте, вторые — охваченные безумием любви.

Юпитер поразил своими громами титанов, а Минерва поднялась в высоты эфира с сердцем Диониса. Там это сердце превратилось в пылающее солнце.

Из клубов же фимиама, которые поднимались от сжигаемого тела Диониса, произошли человеческие души и поднялись к небу. Когда их бледные тени достигнут пылающего сердца Бога, они зажгутся ярким пламенем, и тогда Дионис воскреснет.

Человечество — плоть и кровь Диониса. Страдающие люди — это его растерзанные члены, которые ищут друг друга, терзаясь в ненависти и преступлениях, в бедствиях и в любви, на протяжении многих тысяч существований.

Огневая теплота Земли, бездна низших сил, притягивает их все более и более в пропасть, все более разрывает их. Но посвященные знают то, что наверху и что внизу. Они — спасители душ, они — гермесы человечества, подобно магниту они притягивают людей к себе, сами притягиваемые богами. Таким образом с помощью небесных чар они воссоздают живое тело божества. Они заставляют небо проливать слезы, а Землю — издавать ликование. Подобно драгоценным камням они несут в сердце своем слезы всех живых существ, чтобы преобразить их в улыбки.

Внимай же истинам, которые необходимо умалчивать перед толпой и которые составляют силу святилищ.

Бог един и всегда подобен себе самому. Он управляет всей Вселенной. Но боги разнообразны и бесчисленны, ибо божественное вечно и не имеет конца. Величайшие из них — души светил. Солнце, звезды, земли, луны, каждое светило имеют свою душу, и все они изошли из небесного Огня и из первозданного Света. Недоступные, неизменные, они управляют великим целым своими ритмическими движениями. И каждое светило, вращаясь, вовлекает в свою эфирную сферу сонмы полубогов, или просветленных душ, которые были когда-то людьми и, спустившись по лестнице воплощенных царств, победоносно вознеслись снова на высоту, где кончается круг рождений.