Иван Подласый - Энергоинформационная педагогика

Долго считалось, что метафизические, сакральные, эзотерические (тайные) знания – это плод неразвитого сознания. Официальная наука решительно отмежевывалась от таких знаний. Когда в прессе появлялись заметки о таинственных и непонятных событиях, тут же давался комментарий официального ученого, развенчивающий мистику и заблуждения.

Сегодня от альтернативных знаний отмахнуться невозможно. Они множатся, вытесняя официальные. Они будоражат умы, раздвигая пределы познанного. Они актуальны и востребованы. Наконец, они необходимы, потому что помогают современному человеку лучше понять наш многогранный мир, найти в нем свое место.

Интерес к эзотерическим знаниям обостряется после каждого крупного научного открытия. Но всегда оказывается, что знания, которые получает наука, давно описаны в главных книгах человечества. Вспомним, например, сколько сил, времени и энергии потрачено на то, чтобы понять, как «прицеплена» к небосводу планета Земля. В Библии об этом сказано точно, кратко и предельно емко: «Земля прикреплена ни на чем». Понимай, как знаешь.

Подтверждается: все, что открывает современная наука, – не есть новое. Истина содержится в дошедших до наших времен эзотерических книгах. Но тексты их становятся понятными лишь после того, как человеческий ум прошел необходимый путь познания, созрел для понимания истины. В древнеиндийских «Ведах», например, изложена стройная, всеобъемлющая система Мироздания, сущность и назначение Человека, его путь в этом мире. Потрясающие откровения можно найти в древних тибетских, шумерских, египетских текстах. Казалось бы, нет ничего проще: бери, человек, пользуйся, развивайся, совершенствуйся. Но не все так просто. На людей, пытающихся организовать жизнь по старинной мудрости, смотрят как на опасных чудаков. Слишком не сходятся с современной наукой и жизнью ее откровения. Сколько же должно пройти еще времени, сколько должны еще потрудиться ученые, чтобы дорогостоящими экспериментами подтвердить истину, чтобы утраченные знания возвратились в нашу жизнь и возродили ее на принципах Гармонии?

Наука – это познание Истины. Игры с материей, которыми она не безуспешно занимается сегодня, направлены в основном на создание и совершенствование всевозможных приспособлений. Это научно-технический прогресс. Истина остается скрытой. Не трудно предвидеть, что достигнув скоростей, близких к световым, и размеров на уровне нанотехнологий, такая наука исчерпает себя. Обеспечив человеку комфортные условия существования, она сама увязла в материальных проблемах – финансировании, организации дорогостоящих экспериментов, проверке и внедрении новых технологий. Словом, многие современные ученые констатируют тупики технологизации науки. Осознавать новые парадигмы, выходящие за пределы материального мира, ученые-материалисты не могут и не спешат. Они предпочитают искать воду на Марсе, не понимая, что настоящая неизведанная территория находится совсем рядом – у человека между ушами. И только некоторые понимают, что не с новой моделью сотового телефона человечество обретет счастье.

Сколько бы мы не совершенствовали технику, знаний о человеке не прибудет. Человек – мера всех вещей. Он пока не познан. И нам волей-неволей придется исследовать то, что находится в нем за пределами видимого, осязаемого и осознанного. В этом смысле Человек – вечно зеленая тема науки.

Научный прогресс может быть охарактеризован лишь одним критерием – насколько выросли наши знания о Человеке и Вселенной, насколько мы приблизились к Истине. Другие критерии, в которых отражается лишь применение известных знаний к новым областям науки или техники, а также успехи в преобразовании материи не могут характеризовать успехи человечества в познании Истины. Истина – великая цель науки. Только на пути Истины мы увидим себя и узнаем о себе.

Педагогика не является исключением из общего правила. В ней, как в капле воды, отражаются все достижения и недостатки науки о человеке. Педагогика переживает острый кризис, понимая, что на фундаменте известных знаний нельзя выстроить храм будущей науки, способной поднять человека к вершине его возможностей и космического призвания. Сегодня она пытается всеми силами приспосабливать человека к реальному миру, вместо того, чтобы изменять этот несовершенный мир вместе с человеком. Педагогическая практика испытывает все большие трудности в связи с ограниченными возможностями успешно решить текущие проблемы. Уже понятно, что они находятся не в плоскостях технических, экономических или политических. Они – в человеке.

Кризис педагогики как науки связан с тем, что ее основоположники – одни из лукавства, другие по недомыслию, третьи из лучших побуждений – занимались, по сути, фальсификацией знаний. Воспитание существует с времен появления Человека на Земле и знания о лучших путях «второго рождения» человека когда-то были совершенными. По тем осколкам древних знаний, которые долетели до наших дней, можно судить, что главные пути очеловечения биологического существа пролегали не через физиологические и психологические, а энергетические пространства.

Современные педагоги упростили схемы воспитания. О человеке, его высших энергетических уровнях, они знают мало. Воздействия создаваемых энергетикой сил подменили силами физиологическими и психологическими. В результате получилось приземленное воспитание тела, ограничивающее жизнь человека только удовлетворением материальных потребностей. Не удивительно, что с таким воспитанием жизнь заходит в тупик.

Разрабатывая свои теории, педагоги обходят «неудобную» информацию о человеке, игнорируют все, что не укладывается в прокрустово ложе диалектико-материалистического подхода. Они не учитывают и не отражают мощнейшие силы – энергетику человека, энергообмен между Человеком и Вселенной, между взаимодействующими субъектами воспитания. Поэтому педагогические теории ограниченно отражают сущность только видимых вещей, часто противоречат практике, в частности, не объясняют, откуда берётся энергия, движущая воспитание, как она циркулирует, к каким результатам может привести ее переориентация и направленность. До сих пор мало уделяется внимания роли души в жизни и воспитании человека.

Тому есть веские причины. Страх в человеке живет долго. Все отступления от марксистской идеологии в советские времена объявлялись «идеализмом» и «метафизикой». За отступления от материалистической «истины» наказания были весьма ощутимыми. За это могли не только отлучить от науки, но лишить свободы и даже жизни. Сущность человека в марксистской педагогике упрощена. Его проблемы рассматриваются приземленно и всегда лишь в материальном плане. Для примера, педагоги ввели в теорию так называемую «борьбу противоречий», из которой якобы возникает движущая сила воспитания. Но в жизни никакой такой «борьбы» не наблюдается, кроме разрешения вечных вопросов – «хочу» – «не хочу», «нужно» – «не нужно», «буду» – «не буду», истоки которых нужно искать в свободной воле человека. А свободная воля – отнюдь не материальное явление, а высшее духовное предназначение человека.