Дмитрий Ковпак - 111 баек для психотерапевтов

Комментарий:В первые годы моей практики мне нередко доводилось слышать от ряда пациентов: «Чем вы, такой молодой и зеленый, можете мне помочь? Чего вы в своей жизни видели?». Уже за первые несколько лет работы практикующий психотерапевт выслушивает столько сотен трагедий, драматических историй и настоящих кошмаров, что для него фильмы ужасов, триллеры и многие другие произведения подобных жанров – лишь бледная тень реальной жизни, они не способны произвести рассчитанного эффекта. Как говорится, кто в армии служил, тот в цирке не смеется. До сих пор случаются казусы, когда приходящий пациент или пациентка, увидев меня, удивленно говорят: «Я представляла себе психотерапевта другим…» «Седовласого старца с окладистой бородой?» – обычно спрашиваю я. Больше 22 лет официального стажа нет ни у одного психотерапевта России, поскольку такая специальность существует только с 1986 г. Поэтому даже если вы и встретите старого психотерапевта, далеко не факт, что жизнь свою он провел в изучении и практике именно психотерапии. Я знаю многих психотерапевтов (они в России редкий вид, давно пора в «Красную книгу», всего-то немногим больше 2 тысяч насчитывается, в сравнении, например, с 300 тысячами психотерапевтов в США – капля в море психического нездоровья), но «действующих» пожилых и с классической харизмой среди них не больше десятка.

Диапазон применения байки: семейное консультирование, бизнес-консультирование.

Терапевтические мишени:установка долженствования, установка сверхобобщения, дихотомическое мышление.

Мораль:«Хитрость – образ мыслей ограниченных людей и очень отличается от ума, на который по внешности походит». (И. Кант)

Комментарий:Человек – существо гордое. Собственное эго часто заставляет его пытаться доказать несовершенство и несостоятельность окружающих, чтобы таким образом возвыситься самому. В ситуации выбора быть счастливым или правым именно гордыня может склонять ко второму. Недаром в христианстве она признана смертным грехом, ибо она и есть прямая дорога к смерти.

Однажды старик решил открыть своему внуку одну жизненную истину. И сказал он ему:

– В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, гнев, отчаяние, страх, обиду, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро: гармонию, мир, любовь, надежду, истину, доброту и помощь.

Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:

– А какой волк в конце побеждает?

Старик улыбнулся и ответил:

– Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Диапазон применения байки: семейное консультирование, бизнес-консультирование.

Терапевтические мишени:эмоциональные – раздражение, гнев; поведенческие – агрессия, конфликтность, поиск и любовь к справедливости.

Мораль:«Принимая средства за цель, люди разочаровываются в себе и других, в силу чего из всей их деятельности ничего не выходит или выходит обратное тому, к чему они стремились». (И. Гете)

Комментарий:Как признался в одном из интервью Борис Абрамович Березовский, находясь уже за пределами России: «Оказалось, что действительно не в деньгах счастье». Но большинству хочется проверить это на своем опыте.

Диапазон применения байки: семейное консультирование, аффективные расстройства.

Терапевтические мишени:ложные цели.