Шалва Амонашвили - Основы гуманной педагогики. Книга 1. Улыбка моя, где ты?

Она уже умерщвляет жизнь то тут, то там, то в нас самих.

Чудеса науки и техники творят для нас мелкие праздники, а чудовища – похороны.

И те и другие – и чудеса, и чудовища – гордость холодного разума.

Но можно только вообразить, как гордился бы разум, нашедший престол в светлом Сердце, и какие радовали бы нас чудеса!

А теперь о третьем молодом царе. Он тоже увидел сон, и ангел обещал ему выполнить одну его просьбу. Созвал царь утром своих трёх советников.

– Скажите, какое царство нужно моим подданным, чтобы жили они счастливо?

– Царство желаний! – воскликнул один, не задумываясь.

– Царство разума! – произнёс другой, почесав затылок. Молодой царь был умён и терпелив, потому обратился к третьему советнику:

– А ты что скажешь?

– Царство Сердца! – сказал тот.

Молодой царь закрыл глаза и вызвал ангела.

– Сделай моё царство Царством Сердца…

Ангел замешкался.

– Бог уже дал каждому своё Сердце, надо зажечь его…

– Так зажигай…

Ангел опечалился.

– Не могу… Бог велит людям самим зажигать свои Сердца и помогать друг другу!

– Тогда скажи, как зажечь?

– Воспитанием… – и ангел исчез.

Царь открыл глаза. Советники ждали, что он скажет.

– Займёмся воспитанием Сердца! – сказал царь и назначил третьего советника попечителем воспитания Сердца – Учителем!

И назначил царь каждого из нас – Учителя – попечителем воспитания Сердца.

Примем ли мы такое назначение?

Ну, как я могу говорить за Вас, дорогой коллега, каждый выбирает свой путь сам.

Буду говорить о себе.

– Спасибо, молодой царь, за такое высокое доверие мне! – скажу я и приложу руку к Сердцу.

И восполнюсь чувством суровости долга перед Творцом, перед судьбами молодых поколений.

Но не возмутится ли древний наказ, уверенно гласящий: «Воспитатель сам должен быть воспитан?»

Укажет он на меня и воскликнет: «А Сердце его воспитано?»

Действительно, Сердце моё далеко от совершенства, чувства мои требуют облагораживания, мысли мои не освободились от сорняков, а знания мои вовсе неполные.

Как же мне быть?

Как быть, если сам знаю, что доброта воспитывается добротой, любовь воспитывается любовью, радость воспитывается радостью, терпение воспитывается терпением, благородство воспитывается благородством, а Сердце воспитывается Сердцем?

А во мне нет полноты этих благ!

Как же мне быть перед законом: воспитатель сам должен быть воспитан?

Нет, нарушать закон не буду, ибо нахожу в себе качество, которое даёт мне право принять назначение. Качество это называется устремлённостью.

Я устремлён к Свету, к Сердцу, к Любви, к Доброте, к Благородству. Ищу и взращиваю их в себе, следуя непреложному правилу: устремлённость воспитывается устремлённостью.

Я устремлён к обретению благих основ. Устремляю к ним своих учеников. Облагораживая своё учительское Сердце, буду облагораживать Сердца своих учеников.

Меня подбадривает Мудрец: «Утверждающий Истину, даже при несовершенстве, уже на пути».

Пишу для себя Кодекс Учительского Сердца .

Напрягать своё Сердце, ибо оно есть:

– Мост, объединяющий Землю со Вселенной.

– Солнце всех солнц.

– Престол разума и колыбель мыслей.

– Твердыня чувств.

– Хранитель суровости долга.

– Дом Духа.

Воспламенять своё Сердце огнями:

– чувства Любви,

– чувства Преданности,

– чувства Сострадания,

– чувства Сорадости,

– чувства Признательности,

– чувства Героизма,

– чувства Покаяния.

Дарить дары своего Духа каждому в лучших проявлениях:

– Улыбки,

– Соприкосновения,

– Слов и Голоса,

– Творящего терпения,

– Сотрудничества,

– Понимания,

– Мыслей.

Прислушиваться к языку своего Сердца:

– к его Биению,

– к его Ритму,

– к его Трепету,

– к его Томлению,

– к его Радостям,

– к его Чувствознанию.

Жить по начертаниям законов Сердца:

– закона Неповторимости,

– закона Единения,

– закона Непреложности,

– закона Соизмеримости,

– закона Блага,

– закона Вмещения,

– закона Красоты.

Пропускать всю свою педагогическую жизнь через Сердце:

– любить её Сердцем,

– мыслить о ней Сердцем,

– творить её Сердцем,

– страдать о ней Сердцем,

– радоваться ей Сердцем.

Мерить всё мерами Сердца:

– мерой Любви,

– мерой Красоты,

– мерой Творчества,

– мерой Блага,

– мерой Мудрости,

– мерой Беспредельности,

– мерой Вечности.

Действовать по принципам Сердца:

– думать Сердцем,

– принимать Сердцем,

– утверждать Сердцем.

Знать, не забывая:

– над небом есть Небо,

– над миром есть Миры,

– над жизнью есть Жизнь,

– над Сердцем ученика есть Сердце Учителя.

Беречь Сердце своё и Сердце каждого.

Закрывать на замок Сердце своё

– для отрицания,

– для сомнения,

– для недостойных мыслей,

– для соблазна.

Помнить:

– Без Качества куда пойдём?

– Без Сердца что поймём?

– Без Красоты чего достигнем?

Загадка воспитания для моего опыта и сознания остаётся загадкой.

Пусть поможет мне учёный мир решить жизненно важную – очень важную! – воспитательную задачу.

Она, задача эта, известна много тысяч лет, но ни один педагог, даже классик, не смог дать человечеству её разгадку.

А какое было бы это благо для эволюционного восхождения людей, какую они могли бы создать жизнь на Земле!

Вот эта задача, которую задал миру Сын Бога:

«Любите ближнего своего, как себя самого».

Или более сложная:

«Любите врагов ваших».

Что нам стоит взять и полюбить всех ближних и врагов своих, раз просит Высшая Сущность? В чём проблема?

Проблема в том, что не хотим так поступать. И это нежелание настолько сильно, что уже и не можем любить ближнего как себя самого, тем более любить врагов своих.

Тогда что нам – родителям, учителям, воспитателям – стоит развить и воспитать в растущем человеке чувство любви так, чтобы он захотел и смог полюбить и ближних, и врагов своих?

Загадка в этом: мы бы хотели это сделать, но не знаем – как?

И так как наши родители и учителя тоже не знали, как решить проблему развития и воспитания любви в нас, то мы сами лишены этих высших качеств. Лишены до той степени, что вообще отказываемся думать о воспитании таких духовных основ в наших детях и учениках.

Мир иногда рукоплещет какому-то математику, который, видите ли, решил некую задачу, оставленную другим математиком, жившим сто, двести, а то и триста лет тому назад.

Газеты трубят об этом: быстрее премии математику, быстрее славу и признание ему!

Хорошо, конечно, когда разум человека торжествует. Но что толку от решения таких задач, если духовный и нравственный мир людей от этого ни на йоту не продвинется? Не продвинется даже в том случае, если смысл и нужность решения задачи стали бы доступны для каждого жителя Земли.