Коллектив авторов - Родители и дети. Психология взаимоотношений

Некоторые идеи этологического и психоаналитического подходов нашли свое развитие в идеях Д. Боулби и М. Эйнсворт, создавших теорию привязанности.

Согласно этой теории, именно опыт отношений ребенка с родителями на первом году жизни порождает у него тот или иной тип привязанности к близкому взрослому, который определяет дальнейший ход его психического развития. Авторы выделяют три типа привязанности: надежная привязанность , которая дает ребенку чувство безопасности, ненадежная привязанность , с которой связано чувство собственной незащищенности и уязвимости, тревожно-амбивалентная привязанность , возникающая вследствие непредсказуемого, непоследовательного поведения матери. Привязанность характеризуется двумя противоположными тенденциями: стремлением к риску , активному познанию мира, которое уводит ребенка от матери, и стремлением к защите и безопасности , которое возвращает его к ней.

Центральным понятием в теории привязанности является «внутренняя рабочая модель» (Смирнова, 1995), которая представляет собой неразрывное и взаимообусловленное единство Я и другого. С одной стороны, ребенок осознает себя через отношение к нему близкого взрослого, и это отношение становится его внутренним самоощущением, сквозь которое он воспринимает окружающий мир. Отношение родителя не является для ребенка внешним стимулом, оно составляет ткань его самосознания. С другой стороны, отношение ребенка к себе и его представление о себе определяют его отношение к близким взрослым (прежде всего, к матери). Это положение представляется чрезвычайно важным для понимания специфики взаимоотношений между ребенком и его родителями.

В современных исследованиях привязанность рассматривается уже не как отношение, а как стратегия поведения с родителями. Главной задачей ребенка становится «выработка эффективной стратегии приспособления к внешней среде, носителями информации о которой являются родители. Эмоции из главного содержания отношения превращаются в средство решения когнитивных и поведенческих задач» (Смирнова, Радева, 1999).

Согласно представлениям Р. Сирса, все действия ребенка являются врожденными побуждениями, направлеными на усвоение нового опыта, а развитие ребенка есть результат научения, «зеркало практики воспитательных воздействий родителей» (Sears, 1975, р. 47). Р. Сирс подчеркивал диадический принцип развития: ребенок адаптирует свое поведение в соответствии с требованиями родителей, максимально развивая технику кооперирования с теми, кто о нем заботится. Центральным компонентом научения является зависимость , которая формируется при соблюдении двух законов: подкрепления (оценка и внимание родителей) и ассоциации (присутствие матери как гаранта комфорта ребенка). В целом родители и дети видят друг друга сквозь призму воспитательных представлений, а успех воспитания пропорционален установлению оптимального уровня зависимости и системы положительных и отрицательных подкреплений. С позиции теории социального научения отношения между детьми и родителями детерминированы обществом и носят формализованный характер: воспитательные воздействия направлены на присвоение ребенком навыков и подобное общение осуществляется на основе схемы «стимул—реакция».

Основным понятием в теории К. Роджерса является понятие Я-концепции , которое отражает то, как человек осознает себя в связи с различными социальными ролевыми образами, формирующимися в результате усложнения транзакций между людьми. К. Роджерс показал, как оценка индивидуума другими людьми, особенно в детстве, способствует развитию позитивного или негативного образа Я. В случае, если отношения между родителями и ребенком строятся на основе «условной ценности» (то есть к ребенку относятся позитивно, если он соответствует стандартам родителей), Я-концепция не является прочной базой для развития здоровой личности. Единственный способ сформировать у ребенка позитивный образ Я – это дать ему безусловное позитивное внимание , то есть относиться к ребенку безотносительно к совершенным им проступкам. Если ребенка ценят и любят просто потому, что он есть, то ребенок начинает ощущать и чувствовать поддержку.

Традиционным и общепризнанным в отечественной психологии является признание за взрослым роли носителя человеческой культуры – необходимого источника развития ребенка. Культурный опыт передается родителями в процессе общения и взаимодействия, подразумевающего установление объективно необходимых отношений между ребенком и взрослым. Важнейшей характеристикой развития, его ключевым моментом является та система отношений ребенка со взрослыми, в которую ребенок вступает в каждый возрастной период, то есть, так называемая, социальная ситуация развития (Л. С. Выготский, Д. Б. Эльконин и др.).

М. И. Лисина и ее сотрудники (Лисина и др., 1987) показали, что специфической особенностью общения ребенка и взрослого является его предмет, а именно другой человек, партнер по общению. Взрослый выступает не только как посредник между ребенком и теми культурными формами и способами деятельности, которыми ему предстоит овладеть, но и как уникальная, творческая личность, обладающая индивидуальными мотивами, переживаниями, ценностями и смыслами. Родитель олицетворяет собой те ценностные и мотивационные уровни, на которые ребенок может подняться вместе с ним – через общение, общие переживания и совместную деятельность.

А. В. Петровский (Петровский, 1981) полагает, что можно условно выделить пять типов социально-психологического климата семьи и, соответственно, тактик семейного воспитания: «диктат», «опека», «конфронтация», «мирное сосуществование на основе невмешательства» и «сотрудничество». Первые две тактики различаются лишь по форме, оставаясь сходными по существу, и вместе с третьей являются деструктивными вариантами детско-родительских отношений, крайне неблагоприятными для развития ребенка. «Мирное сосуществование» также является несостоятельной системой отношений между поколениями и строится по принципу обособленности миров ребенка и родителей. Наиболее оптимальной тактикой семейного воспитания является пятый тип – «сотрудничество», основные характеристики которого: соучаствование – эмоциональное, действенное включение в дела другого человека, активная помощь, сочувствие, сопереживание, отзывчивость, поддержка, искренность и взаимность. Важнейшим для этих семей принципом является наличие ценностно-ориентационного единства ее членов, а важнейшим качеством – высокая степень эмоциональной близости, в которой одновременно заключена и огромная сила, и возможная слабость складывающихся в семье отношений.