А. Рыжов - Генезис педагогических понятий в России в XI – XX вв.

В диссертационном исследовании И.В. Кичевой[15] показан процесс систематизации педагогической терминологии в 90-е гг. XX века и предприняты попытки выстраивания ее классификации на новых основаниях.

Проблемы терминологии отдельных разделов педагогики в 1980-е гг. – начале XXI века нашли отражение в работах В.С. Безруковой, Ю.В. Сложеникиной, Е.Л. Христовой, В.С. Шаповаловой и др.[16; 17; 18; 19]

Педагогическая терминология являлась предметом научного интереса и исследователей-филологов. Так, в работе Р.М. Тагиевой[20] был рассмотрен процесс возникновения терминов «народное просвещение», «народное образование» и «учебные заведения», а также их развитие в русском языке на протяжении XVIII–XX веков. В исследовании В.И. Тузлуковой[21] были рассмотрены проблемы соотнесения русскоязычной и англоязычной педагогической терминологии на современном этапе в условиях построения поликультурного общества.

Интерес к методологическим проблемам педагогики и, в частности, к проблеме современного состояния понятийно-категориального аппарата педагогики в России, значительно усиливается с начала 1990-х гг. Подобный интерес связан, прежде всего, с поисками новых методологических основ отечественной педагогической теории после отказа от господства «марксистско-ленинского учения». Выходит значительное число монографических работ и статей, затрагивавших различные стороны этой проблемы, появляются исследования, в которых предпринята попытка рассмотреть развитие российского образования и его терминологии на основе анализа отечественных традиций. К ним можно отнести работы известных ученых-педагогов Е.П. Белозерцева, Г.Б. Корнетова, Н.Д. Никандрова и др.[22; 23; 24] Вопросам недостаточно взвешенного использования в языке педагогической науки иностранных заимствований и новых лексических образований посвящены работы В.В. Краевского, Н.Л. Коршуновой, Д.Мехонцевой и др.[25; 26; 27; 28]

Некоторой систематизации педагогических терминов содействовал ряд энциклопедий и словарей, подготовленных в 1990-2000-е гг. К их числу относились издания под ред. В.В. Давыдова, В.И. Астаховой, Б.М. Бим-Бада, В.М. Полонского и ряд других.[29; 30; 31; 32; 33] Однако анализ этих изданий позволяет говорить о том, что систематизация терминологии в них проводилась без опоры на генезис содержания терминов и понятий в XI–XX вв.

В целом, анализ литературы по различным проблемам понятийно-терминологического аппарата педагогики свидетельствует, что вне поля зрения исследователей оставались два важных аспекта педагогической теории – целостный процесс становления и развития педагогических терминов и понятий в России, а также разработка подходов к уточнению и корректировке современной терминологической системы педагогики. Без всестороннего осмысления и анализа этих аспектов невозможно научно-обоснованное построение современной терминологической системы педагогики и развитие отечественной педагогической теории в целом. Таким образом, исследование процесса становления и развития педагогических понятий в России за период XI–XX вв. могло бы послужить основой для развития современной педагогической теории.

Возникновение и развитие терминов неразрывно связано с развитием языка, поэтому чем богаче язык, тем бóльшую глубину и содержательную нагрузку имеют слова и термины. Особенностью возникновения письменности и складывания языка у славянских народов было соединение этого процесса с распространением христианства, поэтому вместе с азбукой славяне получили целый комплекс переведенных богослужебных, духовно-нравственных, научных сочинений. Славянскими просветителями Кириллом, Мефодием и несколькими их учениками уже в IX веке на славянский язык были переведены Евангелие, Апостол, Псалтырь, главные церковные службы, избранные Жития святых – Патерик, Ветхий Завет, Номоканон.[34, с. 27] Кроме того, в XI–XII вв. был переведен целый комплекс научных сочинений. По свидетельству академика В.М. Истрина, уже в первой половине XI века были переведены «Хроника» Синкела, «Хроника» Георгия Амартола, История Иудейской войны Иосифа Флавия, Христианская топография К. Индикоплова, Повесть об Александре Македонском [35, с. 32–36] и др. Так, например, в Изборнике 1073 г. представлены фрагменты «Диалектики» Иоанна Дамаскина и «Категорий» Аристотеля.[36] Постепенно стали создаваться отечественные грамматические, географические, астрономические, медицинские и другие сочинения.

Комплекс источников XI–XVII вв., в которых раскрывается содержание пдагогических терминов и понятий, довольно широк, поэтому их условно можно разделить на три группы:

К первой группе относятся книги, которые не могут подвергаться никаким изменениям и правке, и педагогические термины в которых оставались неизменными на протяжении многих столетий. Это Священное Писание, Псалтырь, богослужебные книги, памятники церковного законодательства – Кормчие книги и др. Эти книги в соответствии с нормами христианства должны были находиться в каждой семье и передавались следующим поколениям, поэтому одни и те же педагогические понятия становились достоянием многих поколений.

Ко второй группе источников можно отнести книги, служившие для назидательного, духовно-нравственного чтения: Жития Святых, летописи, сборники «Пчела», «Золотая цепь», «Златоуст», «Пролог», «Измарагд» и др. Естественно, что для чтения этих книг необходимо быть грамотным, чему служил обширный перечень учебных пособий по различным отраслям знания.

К третьей группе источников относится научная и учебная литература: азбуки, буквари, грамматики, учебные псалтыри и часословы, арифметики, певческие сборники, хронографы, космографии, лечебники, учебные пособия по «семи свободным искусствам» и пр.

Содержание всех этих сочинений включало в себя систему педагогических терминов, достаточно однозначно закреплявших конкретное понятие и явление.

Весь комплекс педагогических терминов и понятий для удобства их рассмотрения целесообразно распределить на несколько групп:

– термины и понятия общепедагогического характера («образование», «просвещение», «воспитание», «обучение»и их производные); Эти важнейшие педагогические термины служили ценностным основанием для других славянских и иностранных терминов и понятий.

– термины, закреплявшие наименования учебных заведений («училище», «школа», «дидаскалия», «семинария», «коллегиум (-я)», «академия», «классы»и др.);