Геннадий Цыпин - Музыкальная педагогика и исполнительство. Афоризмы, цитаты, изречения

Мне, в принципе, не нравится, когда музыкант заставляет слушателей обращать внимание на себя самого: вот, мол, каков я…Скажу больше. Как бы ни был интересен и оригинален сам по себе исполнительский замысел, но если я – как слушатель – замечаю в первую очередь именно его, если ощущаю прежде всего интерпретацию как таковую, – это, по-моему, не очень хорошо. Воспринимать в концертном зале надо всё-таки музыку, а не то, как она «подаётся» артистом, как он трактует её. Когда рядом со мной восхищаются: «Ах, какая интерпретация!», мне это всегда меньше по душе, нежели когда я слышу: «Ах, какая музыка!» [14]

Бывают художники, которые обнаруживают изумительные достижения, даже непогрешимы в своём искусстве, но влияние которых на публику ограничено или совсем ничтожно. Напротив, другие, чьё творчество обладает многими недостатками, однако, восхищают публику. Похоже на то, будто публика, воспринимая художественное произведение, подчиняется какой-то магнетической силе, будто личность художника имеет больший вес при оценке его произведения, будто существует еще некий моральный магнетизм.(Выделено составителем).

Хотя и говорят, и не без оснований, что хороший музыкант найдет истину, а что плохому ничего не поможет, но – будут ли одного мнения относительно характера исполнения и понимания данного произведения флегматичный хороший и сангвинический хорошиймузыканты? Конечно, нет. [15]

Прежде всего и всегда я противопоставляю понятия личности и индивидуальности; очень часто их путают, а они, тем не менее, явления разного рода. [16]

Значительным музыкантом может быть только человек с большим духовным – интеллектуальным и эмоциональным – содержанием. Музыка есть средство общения между людьми. Чтобы говорить музыкой, нужно не только владеть этим «языком», но и иметь, что сказать. Мало того, даже и для того, чтобы понимать музыкальную речь во всей её содержательности, нужно иметь достаточный запас знаний, выходящих за пределы самой музыки, достаточный жизненный и культурный опыт. [17]

Большой музыкант это прежде всего Личность. Ведь в исполнении музыки не может быть воплощено то, что отсутствует в самом исполнителе. [18]

Чтобы сделать большую артистическую карьеру, нужно столько способностей, необходимы такие крепкие нервы, такая выносливость, что человек, преуспевший в этом деле, был бы способен преуспеть в дюжине других! [19]

В сценических видах искусства (музыкальное исполнительство, театр, художественное чтение и др.), где имеет место прямой и непосредственный контакт артиста с аудиторией, – персонально личностное, суггестивное начало играет принципиально важную роль. Не секрет, что концертирующий артист либо возвышает исполняемую им музыку, облучая её притягательным светом своей личности (это можно было наблюдать на концертах В. В. Софроницкого, М. В. Юдиной, С. Т. Рихтера, Д. Б. Шафрана и некоторых других), – либо, напротив, низводит её до того уровня, на котором уже перестают замечаться подлинные богатства этой музыки, её «второй план». Французского живописца О. Ренуара спросили однажды: «Скажите, что важнее в искусстве – КАК делать, или ЧТО делать?». Ренуар ответил: «Важнее всего, КТО делает».

Не следует при этом смешивать два близких, но неравнозначных понятия: личность и индивидуальность. Индивидуальность – то, что отличает одного человека от другого, точнее сказать, от всех других; это совокупность особенных, единичных, неповторимых качеств и свойств. Личность – нечто иное. На передний план выступают тут ценности духовногопорядка (от интеллектуальных до морально-этических включительно). Вполне возможно

представлять собой яркую, неординарную, бросающуюся в глаза индивидуальность, не будучи, строго говоря, личностью в высоком смысле слова. Индивидуальностями рождаются, личностями становятся(либо не становятся в силу различных причин).

Говорят о «моральном магнетизме», который присущ крупным творческим личностям и ощущается окружающими. Другие предпочитают пользоваться выражениями типа «флюиды, струящиеся в зал со сцены», «духовное излучение, идущее от артиста к публике» и т. д Психофизическая природа этих явлений мало изучена, однако факт их существования от этого не перестаёт быть фактом.

…Никак не могу вообразить и признать возможным, чтобы (…) могла когда-нибудь одряхлеть та бессмертная традиция, которая в фокусе сцены ставит живую личность актёра, душу человека… [20]

Меня волнует всё, что происходит на белом свете, – политика, литература, люди; обо всём этом я раздумываю на свой лад, и затем всё это просится наружу, ищет выражения в музыке. [21]

Плохо, когда у человека, занимающегося творческой работой, твёрдый характер – и ничего кроме этого…

У каждого человека три характера: тот, который ему приписывают; тот, который он сам себе приписывает; и, наконец, тот, который есть в действительности.

Уже в …молодом человеке заметна печать его профессии…В нём проявляются известные, едва уловимые особенности характера (…), – словом печать профессии, от которой человек так же не может освободиться, как не могут складки на рукавах его сюртука внезапно принять новое расположение. [22]

Xарактер важнее и встречается реже, чем талант. [23]

Нужно искать новые формы выдвижения исполнительской молодёжи. Далеко не все яркие таланты могут проявить себя на конкурсе. Для соревнования нужен прежде всего борец, спортсмен, волевой человек(выделено составителем). …А если у способного человека нет борцовских качеств? Так может погибнуть потенциальный артист. [24]

…Всякая профессия производит «профессиональную деформацию» личности. [25]

Если характер в основном хорош, не беда, если в нём найдутся и некоторые недостатки.

Посейте поступок – и вы получите привычку; посейте привычку, и вы получите характер; посейте характер – и вы получите судьбу.

Для того, чтобы быть характером, нужно уметь не только принимать, но и отвергать. [26]

…Единство характера не исключает того, что в различных ситуациях у одного и того же человека проявляются различные и даже противоположные черты. [27]