Коллектив авторов - Гуманистическая направленность штайнеровской педагогики. Учебно-методическое пособие

Само собой разумеется, что никто из нас не знает, каким оно будет, это будущее. Прогнозы и подсчеты, как бы профессионально они ни делались, обычно не подтверждаются. В том числе и эти цифры о пятипроцентном уровне занятости через двадцать лет являются только предположительными. Но сама тенденция общественного развития является жестокой реальностью. Также очевидно и то, что чем выше мы хотим построить здание, тем прочнее мы должны заложить фундамент. И это требование закладки прочного фундамента под воспитание и образование в современной культуре является более острым, чем когда-либо.

(В качестве фактического материала использованы опубликованные данные, подготовленные представителем Исследовательского центра при международной электронной компании «Нокиа» Илккой Туоминен.)

1. Задумывались ли вы о том, как процесс развития высоких технологий в XXI в. влияет на появление острых проблем современного мира («класс «ненужных» людей», рост неравенства в доходах и др.) Какие общественные вопросы при этом возникают? Подготовьте эссе на эту тему.

2. Назовите основные требования штайнеровской школы к воспитательно-образовательному процессу в условиях радикально меняющегося мира в XXI в.

3. Определите отправные точки воспитания и обучения в штайнеровской школе. В чем, на ваш взгляд, они совпадают и в чем расходятся в сравнении с отечественными подходами?

Обсудите эти вопросы на круглом столе и выразите свое отношение к этим вопросам.

Знает ли читатель историю о директоре одной бройлерной фабрики? Однажды на фабрику назначили нового руководителя. И, как это нередко случается, место это он получил по соображениям, далеким от его деловых качеств. Новый директор сразу же решил отличиться. Он изобрел блестящий способ увеличения производственных показателей: если повысить температуру в инкубаторе в два раза, цыплят по плану вылупится вдвое больше.

К сожалению, эта история имеет отношение не только к бройлерной фабрике, но и к практике воспитания. За последние несколько сот лет в мире утвердился естественно-математический способ мышления. Именно он лежит в основе блестящих технических достижений современности. Ни в коем случае не умаляя общепризнанных достоинств такого способа мышления, тем не менее позволим напомнить читателю, что лежащая в его основе логика, верная для понимания неживой природы, неприемлема для живой, и в особенности для понимания человека.

На автозаводе, где идет сборка «Жигулей», в целях увеличения эффективности производства можно изменить темп закручивания гаек, сделав его в два раза быстрее или медленнее. Повысив же в два раза температуру в инкубаторе, мы только увеличим количество сваренных яиц, но не производство цыплят.

Если я хочу, чтобы ребенок стал хорошим бегуном, вряд ли я начну учить его ходьбе в месячном возрасте. Это наверняка приведет не к укреплению мышц, а к искривлению позвоночника и деформации костей. Способности к бегу в месячном возрасте можно развивать иным способом, например, хорошим питанием и полноценным сном. Когда ребенок окрепнет и подрастет, он начнет ходить, а потом и бегать.

У каждого живого существа свой ритм развития и качественные особенности этапов такого развития, поэтому всякое внешнее вмешательство, искусственное ускорение или замедление его темпов, не проходит бесследно. Чтобы преуспеть в воспитании, необходимо знать внутренние закономерности роста, свойственные живой природе. Успех овощевода, зоотехника и учителя зависит от того, хорошо ли ему известны эти закономерности и как они принимаются во внимание на практике.

Не правда ли, все сказанное кажется банальным и само собой разумеющимся? А что же происходит с детьми при обучении и воспитании, ведь развитие ребенка не ограничивается физиологически? Наука развивается бурными темпами и требует все более гибкого математического мышления. Если рассуждать схематично, то обучать детей математике нужно как можно раньше, и тогда, закончив школу, они будут лучше владеть математическими знаниями. Также прямолинейно рассуждают, когда начинают учить детей чтению. Чем раньше дети научатся читать, тем больший объем знаний они усвоят к окончанию школы!

Это общепринятый ход мыслей, и он никому даже не кажется странным. Но допустимо ли к душевному развитию человека применять «гаечную» логику? Эта логика не оправдала себя по отношению к цыплятам. А есть ли уверенность в том, что, ускоряя и омолаживая процесс обучения, мы воспитываем более умных, способных и ответственных граждан? Может, все-таки человеческое душевное и духовное развитие имеет свои собственные качественные закономерности и свой оптимальный ритм развития?

Это представление лежит в основе понимания этапов развития всего живого. Примером такой метаморфозы является жизнь бабочки. Маленькая гусеница будущей бабочки неловкая и некрасивая. Трудно представить, что это неуклюжее существо превратится в красивую бабочку. Пройдет время, и наступит превращение, метаморфоза роста. От куколки и гусеницы не останется и следа, а на свет вылетит легкая и чудесная бабочка.

Мы не станем учить гусеницу летать. Природа заботится лишь о том, чтобы она получила достаточное количество тепла и пищи. На растении же, скажем розе, перед тем как она зацветет, вырастают зеленые листья. Их невозможно нашим произвольным решением превратить в цветок. Должен произойти медленный процесс развития и созревания. Зеленые листья, поднимаясь вверх по стеблю, уменьшаются и превращаются в чашелистики, тычинки и пестики, в красные лепестки. Вся окружающая нас природа наполнена удивительными превращениями, или метаморфозой роста.

Душевное и духовное развитие человека не является исключением из этого правила, хотя как раз об этом чаще всего забывают. Как в процессе роста человека развиваются способности? Во что превращаются способности ребенка, когда он становится взрослым? Практика нам подсказывает, что из сообразительного первоклассника может вырасти слабовольный заурядный середнячок. А ребенок, с которым в начальных классах было связано много проблем, вырастает в волевую личность, активно влияющую на общество, хотя и он может оказаться бездельником и шалопаем. Мировая история дает на этот счет самые яркие примеры, начиная с Эйнштейна и заканчивая видными государственными деятелями.

Можно определенно сказать, что к развитию человека логика прямолинейного развития неприменима. Здесь царят законы, которые на первый взгляд кажутся необычными и непонятными.