«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1994)

И эти души, обретя состояние крохотной светящейся точки, начинают свободно перемещаться вдоль поверхности Земли-Матушки. Они способны мгновенно переместиться в любую Ее точку со скоростью мысли. Души эти все видят, все слышат — что происходит на Земле, но сделать ничего не могут.

Если они сохраняют способность развиваться, то будут ждать новой плоти. Души, ставшие неспособными нести холод, уходят в рай, а души, окончательно падшие, — в ад.

11. Находясь в комнате, где жил покойный, даже уже после похорон смутно ощущаешь его присутствие. С чем это связано? Существуют ли призраки?

Я уже говорил, что в течение сорока дней после смерти плоти душа сохраняет личностные качества и облик покинутой плоти. И в течение этого времени она пребывает либо рядом со своими родственниками, либо, если таковых нет, в тех местах, где человек проживал перед смертью.

Если душа обладает значительной материальной жизненной силой, то она может производить какие-нибудь звуки, что-то уронить в комнате. Можно иногда слышать шаги — якобы кто-то ходит по дому.

Люди при определенных обстоятельствах могут увидеть эти души. Но должно относиться к сему спокойно, ибо вреда не будет.

Это закон бытия души человеческой.

Вот это и есть призраки, как их называют. Но наряду с сим существуют и проявления внеземного характера, не связанные с бытием человека.

12. Сохраняется ли родственная связь после смерти?

В течение сорока дней после смерти родственная связь сохраняется всегда. А вот после распада материальной жизненной силы остается лишь духовная связь. Помните, что духовная связь важнее, нежели родственная.

Если у человека не было духовной связи с умершим при жизни, то после первых сорока дней пребывания его вне плоти оставшийся на Земле станет для него в один ряд с любым другим чужим человеком, какую бы близкую родственную связь они ни имели.

13. Как отражается на умершем то, что близкие оплакивают его?

Пока душа умершего находится рядом со своими родственниками, она будет все видеть, все слышать, но ничего сделать не сможет, не сможет вступить с ними в общение. Душа его страдает от страданий родных по нему, ибо он видит горе родных, а успокоить не может. У него же в этот момент совершенно необычное легкое состояние, и ему очень тяжело видеть, как сокрушаются по нему же, а ему самому хорошо.

Не нужно забывать, что умерший — свидетель собственных похорон.

14. Как следует вести себя у постели умирающего? Существует мнение, что, рыдая над ним, мы мешаем ему уйти в другой мир и причиняем страдания, заставляя вновь и вновь возвращаться в больное тело. Так ли это?

Нет, это не так. Но после всех принятых вами мер по оказанию помощи для восстановления жития плоти пусть пребудет любовь и спокойствие у постели умирающего. Ибо любовь и тепло ваше окажут значительную помощь для дальнейшего благоприятного бытия души умирающей плоти. Впереди у нее долгий путь.

15. Является ли самоубийство грехом?

Как правило, к самоуничтожению приходят люди, кои не развиваются духовно. В минуты слабости диавол легко пользуется слабым сознанием, искусно воздействуя на разум, вызывая тяжелое состояние, навязывая человеку сознание своего ничтожества.

И как только несчастный приблизит сие осознание к душе своей, то почувствует могучее нагнетение грязной тяжести. После сего человек не может уже противостоять напору диавола и приходит к тупиковому состоянию.

Посему к самоубийству приходит тот, кто падает, не имея сил противостоять соблазну. И отныне помните, что грешник не тот, кто падает без сил, а тот, кто шел рядом и вовремя не подал руки своей.

Так пусть отныне рядом с вами не упадет никто!

16. Правда ли, что душа самоубийц сразу попадает в ад?

Нет. У них, конечно же, возникнут особые сложности, что вызовет безутешные горькие сожаления о содеянной ошибке, но все же, в зависимости от того сохранится ли способность к развитию, сей душе будет дана новая плоть, несущая значительные ущербные качества.

Ежели способности развиваться не будет, она уйдет в ад.

17. Многие люди боятся самого слова «смерть». Как следует к ней относиться?

Воистину скажу, что бояться смерти способен только неверующий Богу человек. Человеку допустимо лишь сожаление по поводу расставания с теми, кого успел полюбить, и страх от осознания, что не успел достойно исполнить предначертанное.

18. Как расценивать смерть младенца?

Это испытание родителям и наказание за их грехи.

В тела сих младенцев душа не вселяется, ибо изначально видна их гибель. Это серьезное предупреждение родителям и знак, что им о многом нужно задуматься, многое переосмыслить.

19. Как Вы относитесь к книге Моуди «Жизнь после смерти». Правда ли то, что там описано?

Когда человек покидает плоть свою, то у него появляются определенные видения, ощущается движение через некий коридор. Это происходит частичный выход материальной жизненной силы из покидаемой плоти.

А вот далее то, что описывают многие пережившие клиническую смерть, это всего лишь живые картинки, искусственно созданные для них с учетом того, что они должны будут вернуться к жизни.

Сие создается, чтобы помочь человеку серьезней осознать жизнь свою.

Поэтому многие вернувшиеся к жизни резко меняют образ мышления, свое отношение к окружающим и окружающему миру.

А видения создаются такие, какие наиболее доступны и в которые легче поверить. Ибо главное, чтобы человек осознал, что жизнь после смерти плоти не прекращается. Поэтому многие видят умерших ранее родственников, друзей — то есть образы наиболее близкие и понятные.

20. Многие пережившие клиническую смерть рассказывают, что видели светящееся Существо, которое излучало Любовь. Можно ли считать, что они видели Отца Небесного?

Нет. Это Ангел Предопределения. Он помогает человеку увидеть свою прожитую жизнь и оценить ее.

В зависимости от качества ее будет определяться дальнейшая судьба человека.

(Продолжение следует)

Цзе Цао

Для того чтобы жить, человеку необходимо питаться. Однако в цигун возможно, казалось бы, невозможное: достигнув определенного уровня мастерства, можно оставаться в хорошей физической форме и достичь долголетия, обходясь без пищи. Более того, в результате такой подготовки у человека могут раскрыться необыкновенные способности. Древние литературные памятники содержат немало подобных примеров. Шао Цзыцзяо, живший в эпоху Цзинь, в течение десяти лет питался исключительно ци и в девяносто лет выглядел, как юноша. Даос Куай Цзин, живший в, эпоху Северная Вэй, питался слюной и в сто семьдесят восемь лет пребывал в здравом уме и отличном расположении духа. В период династии Тан жил некто Сунь Чжилян, доживший до ста сорока лет, ежедневный рацион которого составляли два финика.