«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (1992 )
- Название:«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (1992 )
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Прогресс
- Год:1992
- Город:Москва
- ISBN:0868-9725
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (1992 ) краткое содержание
«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (1992 ) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Затем читается Тибетская мантра ОМ-БХУР-БХУВАХ-СВА. Эта мантра называется «Заклятие трех миров», она очищает сознание от посторонних мыслей, мешающих глубокой медитации и погружению.
И наконец, происходит концентрация на высших планах реальности с помощью одной из древнейших мантр, центральной мантры буддизма — ОМ-МАНИ-ПАДМЭ-ХУМ. При этом представляется золотистый луч энергии, поступающей в сердечную чакру, из которой эта энергия, окрасившись в голубовато-зеленые тона, излучается в виде облака ко всем существам, нуждающимся в помощи (людям, животным, растениям и т. д.). Как уже говорилось, число повторений мантры должно быть кратно трем. Знак и динамика произнесения мантры ИМ изображены на рис. 3. Знак следует мысленно проецировать на свое тело, как показано на рис. 3.

Рис. 3. Знак ИМ, динамика его произнесения и проекция на тело человека
Особенности проведения интегративного погружения в методике психоэнергетического резонанса связаны прежде всего с активной работой как организатора, так и голонавтов с психоэнергетическими структурами (матрицами, сущностями). Эта работа ориентирована на активизацию устойчивых психоэнергетических образований с их последующим разрушением и удалением. Если в традиционных методиках такое разрушение происходило за счет активного переживания психотравмирующего опыта, то здесь используется как набор древних шаманистических, магических и мистических техник, так и современная аппаратура. Это прежде всего психотронные генераторы, позволяющие поддерживать благоприятную психоэнергетическую среду, удалять, дезинтегрировать чужеродные психоэнергетические образования.
Так как в процессе большая роль отводится работе с тонкоматериальным планом реальности, организатор тренинга должен хорошо владеть экстрасенсорикой (способностью ощущать, «видеть» тонкоматериальные структуры). Для усиления этих способностей, естественно, используются и дополнительные технические средства, начиная с биолокации и кончая лазерными сканирующими системами.
Психотронный генератор представляет собой устройство, генерирующее поток негаэнтропии (упорядочивающего, антихаотического фактора), модулированный определенной информационной программой. Обычно такое излучение получается за счет перехода вещества из упорядоченного состояния в хаотическое. Примером такого простейшего генератора может служить полынная сигарета, много тысячелетий используемая в Китае для акупунктуры. В процессе сгорания полыни наряду с теплом выделяется и негаэнтропия. Ощутить ее поток можно, поставив перед тлеющей сигаретой металлический экран, полностью изолирующий тепловое излучение. Несмотря на это, человек, владеющий навыками экстрасенсорики, легко почувствует воздействие, сходное с биополевым. В современных конструкциях в качестве генератора негаэнтропии часто используется несколько модифицированный He-Ne-лазер. Модуляция осуществляется или с помощью аккумулирующих веществ, несущих соответствующую программу, или же с помощью резонансных биоэнергетических структур (например, мандал, янтр, трехмерных каркасных форм и т. д.).
Естественно, работа с психотронным генератором является функцией организатора процесса. В его арсенале и разнообразные средства очищения и защиты, о которых мы говорили ранее.
Арсенал голонавта включает в основном магические знаки, мудровые ключи, мантры. Ну и конечно, определенные психологические установки, знание картографии ближних тонкоматериальных миров, особенности поведения тонкоматериальных сущностей, навыки работы с тонкоматериальным телом и энергиями (чакры, акупунктурные каналы). Тут очень большую роль может сыграть знание цигун, картографии и сущностей из даосской магии. Все эти вопросы, ввиду их особой важности, мы рассматриваем в третьей части статьи.
Как показала наша практика, интенсивное, быстрое дыхание (гипервентиляция) дает эффект только в самом начале и далеко не у всех. Поэтому в данной методике главным образом используются традиционные медитативные техники дыхания, используемые в чань-буддизме и йоге. Это Бхастрика, Мурчха, Тала-юкта, Кевали, для которых характерно использование задержки и затаивание дыхания. Так как овладение этими техниками требует определенного времени, на начальных стадиях процесса обычно используется гипервентиляция.
Музыка для погружения так же, как в голотропном дыхании, подается на очень больших уровнях громкости. В ряде случаев на музыку накладывается психоэнергетическая модуляция, обеспечивающая дополнительный гармонизирующий эффект.
Усилению психоэнергетической компоненты погружения способствует расположение участников тренинга в зале. Тут также используется эффект резонанса формы. Будучи положены в форме одной из мандал, участники интегрируют свои биологические поля, резко увеличивая антихаотическое действие.
Очень эффективна, особенно при работе с большими группами, техника, когда организатор воспринимает всю группу как единый организм, гигантское тело, образованное всеми участниками, соответственно обладающее собственными чакрами, акупунктурными точками и каналами. В этом случае оказывается возможным гармонизировать состояние каждого участника, действуя только на одного, являющегося «акупунктурной точкой» этого гигантского организма. Используя такой подход в сочетании с психотронными генераторами, один человек может проводить погружение с группой в 100 участников и более.
(Продолжение следует)

Основы буддизма
Н. Рокотова
(Окончание. Начало см. — 1991, № 4, 5; 1992, № 1–5)
Сопоставим буддизм и современную науку. Бросается в глаза, что именно буддисты наиболее склонны ко всем эволюционным достижениям. Конечно, это качество было вложено их основным учением. Знакомясь с основами, видим, насколько утверждения учителя подтверждаются достижениями современной нам науки. Тех же результатов, что Эйнштейн достиг путем опыта, достигли древние буддисты чисто умозрительным путем. Еще раз повторяем, что буддизм нельзя рассматривать как религиозное откровение, ибо Готама Будда утверждал свое учение как познание вечных истин, которые так же точно утверждались его предшественниками. Готама учил, что все существующее произошло из Акаши, или первичной субстанции, в повиновение присущему ей закону вечного движения и после известного периода существования вновь разлагается.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: