«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2000)

Больным, страдающим заболеваниями, связанными с «избыточной влагой» в организме, как то: экзема, импетигиноз, хронический понос это упражнение категорически противопоказано.

5. «Набирание сухой осенней ци»

Сухость — это «главная ци» осени. Сухость устраняет сырость. Сухость благоприятствует селезенке, а сырость ей вредит. «Набирание сухой ци» для укрепления ян в селезенке и удаления «вредной сырости» способствует излечению таких болезненных проявлений «недостаточности ян в селезенке», как вздутие живота, отсутствие аппетита, жидкий стул, отеки, бели, вызванные поступлением в нижнюю часть тела «сырого жара», обильные выделения у женщин, заболевания кожи, вызванные «вредной сыростью», нагноения и эрозии.

Откройте поры и сделайте глубокий вдох. Мысленно представьте, что вдыхаемая ци через поры и точки устремляется в селезенку (а также в желудок и кишечник). Завершив вдох, начинайте выдох с одновременным произнесением звука «ху» и представляйте, как «вредная влажная, больная ци» выходит из селезенки, желудка, кишечника и кожи наружу.

Китайская медицина считает, что селезенка главенствует над жидкостным обменом в организме, то есть направляет жидкость вверх, в легкие, и далее по всему телу, обеспечивая тем самым нормальное увлажнение всех тканей и органов. Если функция селезенки нарушается, то это может привести к болезненным изменениям в организме. «Ху» — это звук селезенки, и его произнесение помогает включить резервные силы этого органа, заставляет его интенсифицировать свою работу. Сочетание мыслительной деятельности, дыхания к набирания «сухой ци» приводит к удивительным результатам.

6. «Набирание ци огненного жара»

Материальный мир состоит из первоэлементов: металла, дерева, воды, огня и земли. Равновесие между водой и огнем обеспечивает поддержание нормальных условий среды существования человека. Такие болезненные симптомы, как, например, сухость во рту, сухой язык, боли в горле, чирии на губах и в носу, сухой и плотный стул, бывают вызваны дисбалансом в организме между инь и ян, между «пятью первоэлементами» и чрезмерным воздействием на организм «огня ян». «Набирать ци огня ян» можно как летом, так и в другие времена года, с той лишь разницей, что летом он гораздо сильнее и эффективнее. «Набирание ян-ци» показано при бледности лица, холодных конечностях, сдавливании в области сердца и удушьи в груди (включая коронарную недостаточность), при частых простудах и теплолюбивости, а также при половой слабости у мужчин и бесплодии у женщин, вызванных ослаблением огня в точке минмэнь (область поясницы).

Летом или в другое время года (страдающим заболеваниями из-за «слабости огня» в точке минмэнь лучше заниматься в ясный зимний день; сердечникам — летом) в ясный день, откройте все поры и выполните глубокий вдох через нос. Одновременно представьте, что «ян-огонь», находящийся «между небом и землей», через точки и поры поступает прямо в сердце. По завершении полного вдоха начинайте выдыхать и одновременно произносите протяжный звук «хэ». Затем снова вдохните через нос, представляя, как ци поступает в обе почки, а на выдохе произнесите звук «чуй». Продолжайте выполнять упражнение в указанной последовательности. Упражнение способствует пополнению «изначального ян» в соответствующих внутренних органах

Перевод С. Сергеева

Обращение к современному человечеству

(Продолжение. Начало см. 1999, № 3–6)

Но вы очень склонны многое из этого с готовностью воспринять, и поэтому, видя в этом важность для вас, внеземной разум открывал вам это в обилии, инсценируя различные ситуации, при которых происходили обращения, якобы идущие к вам от Бога.

И тогда какой-либо пророк, восприняв на уровне сознания определенное знаменательное для себя явление, начинал воспринимать идущее к нему якобы от Бога обращение.

После чего оно запечатлевалось и доносилось тем, кому предназначалось. При этом временами все это сопровождалось некими внешними, видимыми для всех присутствующих знамениями.

Разум Вселенной, обладающий возможностями просчитывать наиболее вероятное ближайшее будущее в жизнедеятельности тех или иных обществ либо отдельной судьбы представителей этих обществ, легко мог вносить в такого рода обращения некоторые предсказания, которые, сбываясь впоследствии, подтверждали и укрепляли авторитет пророка.

Многие учения начинались посредством того, что именно некоторые из вас были избранными внеземным разумом в качестве пророков, жрецов, шаманов и прочих разнообразных учителей, способных явить необходимые предупреждения и более совершенные подсказки ближним или обществу в целом, которому такие вещатели принадлежат.

Наряду с этим продолжают существовать до дней нынешних еще и такие обстоятельства, когда кто-либо из могущественных иерархов Разума Вселенной способен лично овладевать рожденной плотью на Земле.

При этом в такую плоть душа не воплощается.

Этот иерарх одного из миров во Вселенной издавна время от времени опекает индийский регион на Земле-Матушке,

Отчего в верованиях людей того уголка Земли появились имена Кришны, Шивы, Вишну и так далее.

Появляясь среди ваших индийских собратьев в избранной плоти, он обильно проявляет действия, способные легко вызвать крайнее удивление и восхищение у человека, ибо владеет законами материи на очень высоком уровне даже средь многих своих собратьев.

Крайне ограниченное пока еще сознание человека без труда принимает эти действия в качестве чуда, которое творить может якобы только сам Бог.

Такой пришелец самостоятельно доносит внимающим все, что считает необходимым поведать.

А в данном случае это все те же ведические законы, дававшиеся им же в далекой древности на этой же земле,

Лишь каждый новый раз с отдельными дополнительными поправками, необходимыми в связи с естественно возникающими отклонениями в понимании человеком древних законов, а порою и вовсе утратой некоторых элементов, составляющих эти законы.

Все знаменательные учения, кропотливо вводимые внеземным разумом в жизнь человеческих обществ, как правило, очень много повествуют о великих и могущественных величинах, о множестве законов материи, благоприятных только в жизнедеятельности материальной плоти со всеми ее энергийными проявлениями; а благоприятного именно для развития души раскрывается крайне незначительно и в очень примитивной форме,

От неведения при этом обильно покрывая многочисленные проявления законов материи, связанные с вами, понятиями о якобы духовном развитии.