«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1999)

Поэтому основа техники сэйтай — расслабление тех мест, где сэй зажата.

В зависимости от индивидуальной восприимчивости различны ситуации, при которых человек испытывает напряжение (то же самое относится и к расслаблению).

Например, бывают люди, которые в моменты раздражения теряют аппетит или могут есть и одновременно злиться. В таком случае остистый отросток 6-го грудного позвонка смещается вверх и давит снизу на 5-й. Постоянное напряжение 5-го позвонка приводит к нарушению функций потоотделения и терморегуляции. Когда пот не выводится полностью, происходит накопление вредных веществ. Если напряжение велико, то теряют подвижность также и 3-й и 4-й грудные позвонки, и из-за того, что они как бы подпираются снизу, расстояние между ними сужается. Это приводит к затрудненной работе органов дыхания.

Астма — одно из последствий такого положения дел. Ее приступы — это стремление организма стимулировать работу ослабленных бронхов и легких для того, чтобы произошел нормальный выдох. Проблема тех, кто страдает астмой, именно в том, что они не могут нормально выдыхать. И эта проблема разрешается «с помощью» приступов, потому что после них выдыхать становится легче. Примечательно, что многие перед приступом основательно наедаются. Полный желудок провоцирует приступ. Само тело хочет его, и человек неосознанно действует в соответствии с этим желанием. Таким образом, астма — это следствие зажатости сэй в области 6-го позвонка.

Когда сэй зажата в человеке, появляется подсознательное напряжение. Тогда ему становится трудно избавиться от ненужных, мешающих ощущать радость жизни эмоций и мыслей. Пропадает ощущение того, что он сам себе хозяин. Как можно быть себе хозяином, если сам не в состоянии справиться с тем, что мешает? Напротив, когда сэй начинает протекать беспрепятственно, это качество восстанавливается, происходит самоутверждение. Но для того, чтобы произошли такие положительные душевные изменения, необходимо освободить сэй там, где она зажата.

Если же просто вправить смещенные позвонки, то проблема останется неразрешенной, а значит невозможно уловить причину разрушения тела. Приходится только сожалеть о том, что человека наблюдают словно он телевизор, а не живое существо, из-за этого растет число «разрушенных» людей. Необходимо понять, что любое действие, будь то даже зевок или почесывание в затылке, можно рассматривать как подсознательное движение души, и в этом движении надо уловить действие изначального качества — энергии сэй.

Возникающие у человека проблемы априори трудно разрешимы именно из-за того, что их корни всегда скрыты в самой глубине его сути, в его истинных человеческих качествах. Эти качества у каждого индивидуальны, поэтому выстроить научную теорию трудно, практически невозможно, и это правильно, так и должно быть. Даже если возможно характеризовать состояние человека, основываясь на знаниях медицины, то спасти кого-то конкретно не так-то просто, — иначе с развитием медицины не увеличивалось бы число болезней.

В этом отношении сэйтай — это способ выявить для данного человека направление, в котором его сэй имеет возможность реализации. По мере того, как сэй начинает протекать свободно, происходит развитие личности самого человека Оно имеет определенные этапы. В этом процессе помимо энергии сэй участвуют еще и волны подъемов-спадов самочувствия и настроения. Это явление того же рода, что и приливы-отливы там, где есть зависимость от Луны.

Вы наверное замечали за собой такое: вдруг появляется желание что-то делать, вы чувствуете легкость в теле, время сна уменьшается, а бывает наоборот, постоянная сонливость. Мысли в голове бегают по кругу, и все время хочется жевать. Так происходит из-за того, что один и тот же человек «живет двумя волнами».

Вы не сможете справиться с 10 тысячами болезней, не сможете решить проблемы в семье и улучшить свою судьбу до тех пор, пока не разрешена проблема сэй и пока не учитывается наличие волн.

Можно снять боли, но если и дома и на работе все остается по-прежнему, то рано или поздно они либо возобновятся, либо проблема проявится в другой форме. В болях участвуют и сэй, и волны, и сезонные изменения. Сэй вообще активно действует в человеке даже в бытовых мелочах. Не секрет, что среди страдающих сильными болями многие имеют опыт временного снятия их. Сейчас существуют «удобные» лекарства, сделав инъекцию которых, можно не давать болям выхода наружу, тогда реализация сэй затормаживается. Но поскольку боли связаны с каким либо участком мозга, то они обречены на новые повторения. В итоге боли становятся непрекращающимися, выплескиваясь наружу в форме раздражения, злобы или иных отрицательных эмоций, от этого страдает не только сам человек, но и его окружающие.

Нет ничего более страшного, чем один раз осаженные движения сэй, потому что следующий взрыв начнет разрушать тело.

Отсюда можно сделать вывод — если сэй не залавливать, а дать ей возможность для саморазвития, то дело до разрушения не дойдет. Той же боли можно радоваться, если осознаешь ее причину и понимаешь, что она тебя спасает.

Я хочу, чтобы люди понимали себя и рассматривались другими не механически. Надо понимать, что когда возникает какая-то проблема со здоровьем, то это проблема не отдельно взятого органа, а всего человека. Для того, чтобы измениться, необходимо ясно видеть внутренние и внешние причины своего состояния. Внутренние — это волны и сэй, неосознанные движения души. Внешние — это те, что физически проявляются в виде усталости отдельных мест, которые остаются напряженными даже тогда, когда все тело должно отдыхать и быть расслабленным. Надо все это в себе осознать и найти способ выздороветь. Только так из человека можно стать Человеком.

Перевод Е. Зеликман

• Дурак ест больше, чем может переварить, пытается взвалить на себя непосильную ношу, рубит сук на котором сидит, и, шагая босиком, разбрасывает перед собой колючки.

• Говорящий: «Не стерплю!», — проявляет малодушие.

Говорящий: «Не выдержу!», — расписывается в слабости.

Говорящий: «Слышать не хочу!», — выказывает свою ограниченность.

Говорящий: «Не cмогy простить!», — заявляет о своем несовершенстве.

• Тот, кто не может справиться с собой, не справляется и с другими делами; тот же, кто сумел справиться с собой, справится и со всем остальным.

• Счастлив делающий добро другим; несчастлив ждущий от других добра.

• Любые мысли, слова или дела добродетельны, если они естественны, полны жизни и любви, если нет — они греховны.

• Борьба с другими ведет к войне, борьба с собой — к миру.

Инаят Хан. Гаян(Песньсуфия). Талы(ритмы мысли). Начало: Боулы, Чалы(высказывания), Гамаки(слова сердца), Суры (откровения).