«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1998)
- Название:«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1998)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО ДАТУН
- Год:1998
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1998) краткое содержание
«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1998) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
• Уважая человека, он почитает Бога.
• Обаятельность драгоценней золота, изысканней лучших духов.
• Красота движений танцующей души видна во всех ее делах.
• Обаятельный человек — великолепное произведение искусства, обрамленное самой жизнью.
• Великое отличается скромностью, а потому нуждается в вуали.
• Сам Бог — это наибольшая скромность, но его не видит никто, кроме тех, кто ему близок.
• В чувстве юмора скрыта божественная искра.
• Никогда не шутите с глупцами.
• Если вы кинете дураку цветок, он в ответ швырнет в вас камень.
• Старайтесь, чтобы ваше сердце становилось все более и более спокойным.
• Это и есть настоящая алхимия — превращение ртути в серебро.
• Все сокровища мира — ничтожная цена за единое слово, воспламеняющее душу.
• Если ты станешь ненужным самому себе, то другим ты тоже будешь не нужен.
Инаят Хан. Гаян(Песнь суфия). Чалы(высказывания).
Начало (Боулы) см. 1997, №№ 4–6; 1998, № 1.
* * *
Главный редактор А.П. Шилов
Редакторы А.Б. Фирсова, Е.Н. Новикова
Технический редактор А. Шевченко
Издатель: ООО "ДАТУН".
Адрес редакции: 117218, Москва, Нахимовский просп., 32 (здание Института экономики РАН).
Комн. 1114, тел. 332-45-71.
* * *
На первой стороне обложки:
Провинция Гуйлинь— волшебный мир небожителей
На четвертой стороне обложки:
Три пагоды в г. Дали, пров. Юньнань
* * *


Примечания
1
Время местное. — Прим. ред.
2
При набирании ци через точки следует представлять себе не сами точки, а область этих точек. — Прим. ред.
3
В прочтении петельных букв ведает Мысль о Вечной Жизни Арийской Души, а
прочитывается как Жизнь Арийской Вечной Жизненной силы души. Жаровск — одна из ближайших к горе Сухая деревень. Можарка — здесь сосредоточение всех дорог, пересекающих Земли Нового Обетования.
4
Река впадает в конечном счете в озеро Тиберкуль (Божье Озеро), и ее название можно понимать как Озеро Пяты Души. Может быть ее воды текут путем Души?
5
По-праславянски ТИ-БЕР-КУЛЬ — это Медвежье озеро. БЕР — родовое имя медведя, сохраненное английскими и немецкими Мишками Косолапыми (МЕД-ВЕДЬ — прозвище: тот, кто мёд ведает). Вспомним слова БЕРлога (логово медведя) БЕР-ЁЗа, по которой он ёрзает, БЕР-ЕСТа, которую он ест ранней весной, БЕР-ЕГ реки, где он ловит рыбу, проявляя свою мудрость-умение (ЕГ, ЙОГа, ЯГа означает “мудрость”) и наконец “БЕР-ЕГись!” — предупреждаем мы друг друга об опасности, что означает “Знай Медведя!” (Из лекции Н. Е. Беляковой). Образ Медведя обожествлялся древними ариями. Медведь — издавна символ России.
6
Мульга расположена вдоль реки Кизир, на противоположной стороне которой железнодорожная станция и деревня Журавлево. Сообщение сейчас только по реке. Со всех сторон Мульгу окружают тайга и горы. До озера Тиберкуль отсюда необитаемые 50 км, если идти напрямую.
7
Тотем (totem) — английское слово, взятое из языка индейцев, означающее “его род”. Животное, растение, предмет или явление природы, служившее объектом религиозного почитания рода или родовой группы. Зороастрийский астрологический календарь, о котором здесь речь, — родоначальник всех последующих. По нему год начинается в день весеннего равноденствия 21 марта.
8
Издавна спираль была символом развития у многих народов. Ученые же только в середине XX столетия открыли двойную спираль дезоксирибонуклеиновой кислот (ДНК), имеющуюся в каждой клетке. В структуре ДНК закодирована информация о том организме, который будет развиваться из данной клетки. Изучением ДНК занимается генная инженерия.
9
По Старому стилю 1 января соответствует 14 января по Новому стилю.
10
Ночная моча, энурез. — Прим. ред.
11
Праздник “двух девяток” отмечается 9 числа 9 месяца по лунному календарю. Имеет второе название — праздник “двойного ян”, поскольку число 9 ассоциировалось в Китае с началом ян. Внезапное появление вдвойне усиленного ян в осенний период, соответствующий началу инь, определяло космологическое значение этого дня как особого праздника. Главным обрядовым действом в этот день считается “восхождение на высоты”. — Прим. авт.
Интервал:
Закладка: