«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1997)

Октябрь 1977 г.

К тому моменту, когда эти неразрешенные вопросы привели меня в отчаяние, я натолкнулась на две книги, посвященные пробуждению Кундалини, — той сложной и исполненной трудностей форме духовной трансформации, которая была подробно описана на протяжении столетий индийскими йогами. Когда я читала книги, то сразу узнала свою ситуацию и почувствовала успокоение; в этих книгах было множество примеров, которые в точности изображали мои переживания. Я ликовала. Неожиданно я обрела новую карту для своего внутреннего путешествия.

Так началась новая фаза моей одиссеи; я прошла через начальную стадию посвящения и теперь знала, что мне делать дальше. Я начала учиться тому, как жить вместе с этим процессом, постепенно открывая для себя, что определенная пища и определенные действия оказываются полезными для меня, а других лучше избегать. И я старалась все время помнить о том, что даже самые болезненные периоды моей жизни были возможностью для изменения и поиска форм сотрудничества с возникающими переживаниями и энергиями.

Весна 1980 г.

Так я начала понимать процесс своего собственного духовного раскрытия и работать с ним. Я стала рассказывать свою историю во время семинаров, проводимых Стэном, другим людям, которые имели подобные переживания. Я была поражена тем количеством людей, которые пережили путешествие, подобное моему, а также тем, что многие люди так и остались увязнувшими в глубинах своих состояний, борясь с их трудностями. Я начала понимать, что многие гениальные индивиды, вовлеченные в такой трансформационный кризис, неправильно диагностировались и неправильно лечились из-за рутинного подхода традиционной психиатрии и психологии. Испытывая глубокую благодарность судьбе за то, что избежала подобной участи, я чувствовала, что должна быть какая-то другая, альтернативная форма понимания таких ситуаций и помощи тем, кто в ней нуждается.

Помня об этой цели, я основала Сеть поддержки в духовных кризисах (Spiritual Emergence Network, SEN), международную информационную сеть, которая должна оказывать поддержку как тем, кто переживает кризис, так и близким этого человека. Более полное описание ее работы содержится в Приложении 1.

Апрель 1989 г.

Три с половиной года прошло с тех пор, как наиболее трудные и хаотические проявления процесса моего духовного раскрытия, который владел моей повседневной жизнью на протяжении двенадцати лет, миновали, и я освободилась о них. Путь, по которому я пришла к этому, был сложным и болезненным: я начала употреблять спиртное для облегчения наиболее трудных проявлений Кундалини и спустя некоторое время стала алкоголиком. Не вдаваясь здесь в детали, я скажу лишь, что спустя некоторое время я вылечилась. Как я уже упоминала, мне удалось достичь такого состояния самообладания и покоя, которое я не испытывала никогда раньше. Это не означает, что сейчас моя жизнь всегда проста и легка, но теперь ее естественные подъемы и спады не так затрагивают меня. Хотя я понимаю, что моя внутренняя работа далека от завершения, я ощущаю общее облегчение моего существования, и я нашла для себя глубокую истину во внутренней мудрости духовного процесса. После периода томления и желания контакта с той силой, которая, как я чувствую, является Богом, я наконец обрела это — с помощью некоторых усилий с моей стороны — и теперь могу чувствовать эту связь постоянно. Это дает мне в жизни новое чувство умиротворения и понимание того, что существование прекрасно.

Редакция принимает заказы на книгу.

Владимир Мегре [7] Владимир Мегре родился в 1950 г. Ранее не публиковался. Является Президентом Межрегиональной ассоциации предпринимателей Сибири. В журнале публикуются две главы из его книги "Анастасия" в небольшом сокращении. По утверждению Анастасии, в тексте книги заложены сочетания и комбинации слов, благотворно влияющие на человека. Редакция принимает заказы на книгу.

Я существую для тех, для кого я существую.

/ Анастасия /

Не являясь писателем и не имея опыта литературного творчества, я должен извиниться перед читателями за стиль моего изложения. Эта книга не относится к публицистике. Лишь внутренняя убежденность и некоторые обстоятельства заставили меня донести до людей необычную информацию.

Мне довелось встретиться с людьми иной цивилизации, живущими на Земле, как оказалось, не одно тысячелетие. Их объяснения сути нашего бытия, простые советы по воспитанию детей, выращиванию растений и взаимоотношению с ними, а также много других советов являются столь гениальными, по мнению специалистов, что ломают все прежние наши постулаты. Осознав их, человечество перешагнет через время бед и потрясений, вступит в новую эру своего развития.

Эти советы способны творить чудеса. Есть ли тому доказательства? Их достаточно, и они получены не только от представителей ученого мира. Но главным доказательством, на мой взгляд, является сердце, душа и логика мышления каждого человека. Именно с их помощью можно определить сколь точны и верны эти советы.

Что касается достоверности факта существования Анастасии, одного из представителей этой цивилизации, могу ответить ее высказыванием, приведенным в эпиграфе. Поэтому я нисколько не заботился о сглаживании необычных ситуаций и явлений.

Хочу сказать Вам, дорогие читатели, учитывая возрастающий интерес к этому материалу и, естественно, вопросы, что во многих случаях ответы и мне неизвестны, ибо открывшееся ново, выходит за рамки человеческого разума. В дальнейшем я продолжу, с Божьей помощью, повествование об Анастасии и связанных с ней событиях в виде серии небольших книг. В серию войдут также теории, комментарии, высказывания на данную тему ученых, специалистов-практиков. В них Вы сможете найти ответы.

В 1994 году мной был зафрахтован большой речной теплоход, на котором я совершил четырехмесячную экспедицию по реке Обь от Новосибирска до Салехарда и обратно. Цель экспедиции — налаживание экономических связей с регионами Крайнего Севера.

Экспедиция называлась “Купеческий караван”. В ней было задействовано три речных теплохода. Самый большой из них — “Патрис Лумумба”. На нем располагался штаб каравана, выставка предпринимателей Сибири, магазин.

Каравану предстояло пройти на Север 3,5 тысячи километров, посетить как относительно крупные населенные пункты, такие как Томск. Нижневартовск, Сургут, Ханты-Мансийск, Салехард, так и мелкие, куда добраться с грузом можно лишь в короткий период навигации.

Днем суда каравана приставали к населенным пунктам, мы торговали, вели переговоры о налаживании постоянных экономических связей. Передвигались, как правило, ночью. Если не позволяли метеоусловия, в неблагоприятную погоду приставали к небольшому населенному пункту и устраивали вечера отдыха для местной молодежи.