«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1997)

Неслучайная встреча

Повторив экспедицию в 1995 году по тому же маршруту, я не смог направить людей в тайгу за Звенящим Кедром из-за отсутствия средств и невозможности подобрать достаточное количество людей, способных отнестись к этому корректно, не обидеть стариков, не превратить благое дело в некий бизнес.

Теплоход остановился недалеко от того места, где в прошлом году произошла встреча со стариками. Оттуда на катере я добрался до поселка, отправив теплоход по коммерческому маршруту дальше. Идя по берегу, я увидел женщину. Она словно ждала меня и первая со мной поздоровалась. Как потом выяснилось, и я, и она оказались включенными в цепочку определенных обстоятельств. Начав разговор, я узнал, что она — внучка тех стариков, с которыми

я встречался в прошлом году. Звали ее Анастасия. Она предложила мне пойти с ней в тайгу, туда, где живет их семья. Я шел за ней по едва заметной тропе. Женщина была в старенькой телогрейке, длинной юбке и высоких калошах, в каких ходят многие жители Севера осенью и весной. Сразу я не смог определить сколько ей лет, но голос был молодым, дикция очень четкой. Анастасия рассказывала, что их поколения живут в кедровом лесу, по словам ее предков, на протяжении тысячелетий. С людьми нашей цивилизации в непосредственный контакт вступают очень редко. Эти контакты происходят не в местах их обитания, а когда они приходят в селения под видом охотников или жителей, как бы из другого населенного пункта. Сама Анастасия была в двух городах: Томске и Москве. Ей хотелось посмотреть, не ошибается ли она в представлениях об образе жизни людей из города. Продавая ягоды и грибы, она достала одежду и деньги для поездки.

Идею ее деда и прадеда раздать целебный кедр многим людям Анастасия не одобряет. На вопрос “Почему?” она отвечала, что его кусочки разойдутся как среди хороших, так и среди плохих людей и, скорее всего, будут захвачены в своем большинстве отрицательными индивидами, и в итоге принесут больше вреда, чем пользы. Главное, по ее мнению, помогать хорошим людям, ведущим общество к свету, а не в тупик. Помогая всем, дисбаланс добра и зла остается прежним или ухудшается.

После встречи со стариками, просмотрев научно-популярную литературу, ряд исторических и научных трудов, я убедился в необыкновенных свойствах Кедра. К тому же существует прямое доказательство — кусочек чудодейственного дерева, подаренный стариками одной из участниц экспедиции. И я держал его в своих руках. Теперь мне необходимо было понять и вникнуть в то, что говорила Анастасия об образе жизни людей из кедрача.

Я сравнивал их с семьей Лыковых, известной многим по публикациям В.Пескова, также много лет живущих в тайге. У меня сложилось впечатление о Лыковых как о людях, неплохо знающих природу, но “темных” в смысле знаний, понимания современной цивилизованной жизни. Здесь — иная ситуация. Анастасия производила впечатление человека, прекрасно разбирающегося в нашей жизни и еще в чем-то мне не совсем понятном.

Мы прошли по лесу километров пять, когда она сняла с себя телогрейку, платок, длинную юбку и оставила их под деревом. Я был поражен увиденным. Впереди меня шла очень молодая женщина с длинными золотистыми волосами, великолепной фигурой. Ее красота была необычна, трудно было представить, кто мог бы соперничать с ней из победительниц самых престижных конкурсов красоты по внешнему виду и, как потом выяснилось, по интеллекту.

“Ты, наверное, устал, — спросила она, — хочешь отдохнуть?” Мы присели прямо на траву, и я смог ближе рассмотреть ее лицо: никакой косметики, правильные черты, холеная кожа, совсем не похожая на обветренные лица сибирской глубинки, большие добрые серо-голубые глаза и улыбающиеся губы. Она была одета в легкое короткое платьице, чем-то похожее на ночную рубашку, но складывалось впечатление, что ей было не холодно, несмотря на 12–15 градусов тепла. Она лежала на траве, как бы подставляя себя ласкающим лучам солнца. Они отражались в повернутых кверху ее ладонях золотистым светом. Она была прекрасна и полуобнажена.

Мгновенно в моем подсознании пронеслось: “Зачем женщины во все времена до предела оголяют ноги и грудь с помощью декольте и мини? Разве не для того, чтобы взывать к окружающим: смотри как я прелестна, как открыта и доступна. И что остается мужчине: противостоять плотской страсти, унижать женщину своим невниманием или оказывать ей знаки внимания и тем самым нарушать закон, данный Богом?

Я спросил, как она не боится одна находиться в лесу.

— Мне тут бояться нечего, — ответила Анастасия.

— Интересно, а как бы ты защищалась, встретившись с двумя, тремя мужиками, геологами или охотниками?

Ока не ответила, лишь улыбнулась. Я подумал: каким образом эта молодая красавица, необыкновенно соблазнительная, может никого и ничего не бояться? За то, что произошло в дальнейшем, мне стыдно до сих пор. Я обнял ее за плечи и привлек к себе. Она не сильно сопротивлялась, хотя в ее упругом теле чувствовалась немалая сила. Последнее, что я помню перед тем, как потерял сознание: "Не надо, успокойся". И еще помню, как вдруг охватил меня невероятной силы страх. Страх непонятно чего, как бывает в детстве, когда находишься дома один и чего-то боишься. Когда я очнулся, она стояла передо мной на коленях, одна ее рука лежала у меня на груди, второй махала кому-то вверху и по сторонам. Она улыбалась, но не мне, а кому-то, кто окружал нас, показывая, что ничего плохого с ней не происходит. Анастасия посмотрела мне в глаза.

— Успокойся, все уже прошло.

— Но что это было? — спросил я.

В дальнейшем, проведя с ней три дня, наблюдая образ жизни этого человека, мне стало многое понятно. Анастасия живет в лесу, совершенно одна, у нее нет жилища, она почти не носит одежду и не делает никаких запасов продуктов питания. Она — потомок тех людей, которые живут здесь тысячелетиями, и это иная цивилизация. Она редко встречается, но часто разговаривает со своими родственниками, которые живут на соседних участках тайги. Она здесь родилась и является неотъемлемой частью Природы. На первый взгляд, мистическому явлению нашлось совершенно простое объяснение — человек приручает кошку, собаку, слона, тигра, орла, здесь же приручено все вокруг. И это все не может позволить, чтобы с ней случилось что-нибудь плохое. Анастасия рассказывала, что, когда она родилась и ей не было еще и года, мать могла оставить ее одну на траве.

“И ты не умирала от голода?”- спрашивал я. В ответ она щелкнула пальцами, и рядом оказалась белочка, которая прыгнула ей на руку. Анастасия поднесла мордочку зверька ко рту, и белочка передала ей из своего рта зерно кедрового ореха. Это не показалось мне фантастичным, вспомнилось, как в новосибирском Академгородке много белок, привыкших к людям, выпрашивают у гуляющих корм и даже злятся, когда их не угощают. Здесь я наблюдал обратный процесс.