«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1993 )

Водитель Цю поверил мне и ушел в отпуск на месяц, не решаясь сесть за руль. Чэнь тем не менее нашел другого водителя по фамилии Цзянь, который не верил в существование особых способностей и считал их предрассудком.

Цзянь девять лет был военным водителем и еще три года водил машину, вернувшись из армии, так что опыта у него хватало. Весь первый день пятого месяца по лунному календарю и половину дня второго числа он занимался обслуживанием машины. Во второй половине дня, загрузив машину конфетами и пирожными, он направился из Чунцина в соседний уезд. Третьего числа, не проехав и половину пути, машина неожиданно сорвалась с тринадцатиметрового обрыва.

Сам Чэнь тоже находился в машине. К счастью, ни он, ни водитель не пострадали. Зато машина была основательно разбита. Когда опасность миновала, Чэнь стал расспрашивать водителя, как это могло случиться. Цзянь ответил, что он был вынужден свернуть, чтобы не столкнуться с велосипедистом. Чэнь был озадачен: он не видел на дороге никакого велосипедиста.

У водителя возникли галлюцинации, что иногда случается с некоторыми людьми. Этим и объясняется несчастный случай. Слава богу, что не пострадали люди. Этот пример показывает, что повлиять можно не на любое событие или явление.

Третьего же числа водитель Цю, приехав в деревню, где собирался провести отпуск, неожиданно получил телеграмму, извещавшую о том, что его мать попала под машину и скончалась.

Я уже упоминал о том, что жена Чэня произнесла фразу: «Уж лучше сбить человека». Когда она это говорила, я с помощью цигун пытался скорректировать будущее для водителя Цю. Одна эта фраза принесла несчастье. И хотя Цю не решился сесть за руль, другой водитель сбил его мать.

Еще раз повторю, что все, о чем я здесь рассказал, не больше чем выдумка и поэтому не следует принимать это всерьез. Выдуманные мной истории помогают слушателям проявить определенные способности. Это называется «метод внушения». Мои наставники тоже прибегали к этому методу. Некоторые говорят, что, когда врач Янь читает лекции, он много фантазирует. Это действительно так, как действительно и то, что так поступают многие учителя, оговариваясь в конце, что все сказанное — выдумка.

Так называемое «раскрытие чудотворных глаз» требует обретения двух больших способностей: владеть мощной энергетикой («энергетический глаз») и передвигать и изменять предметы («передвигающий глаз»).

Перевод С. Сергеева

(Продолжение следует)

Мо Вэньдань

(Окончание. Начало см. 1993, № 2)

Упражнения «шести иероглифов» могут выполняться как в сочетании с соответствующими движениями, так и без них. Обычно наиболее эффективным оказывается вариант, когда на начальном этапе упражнения не сопровождаются движениями, поскольку прежде необходимо овладеть основами, а выполнение движений начинается на более продвинутом этапе. Некоторые рекомендации по этому поводу содержатся в «Важных мыслях о работе над возрастом». Произнося про себя слог «сюй», следует пошире открыть глаза, давая возможность ци печени беспрепятственно выходить наружу (поскольку глаза являются выходными отверстиями печени); при произнесении про себя слога «хэ» рекомендуется поднять руки над макушкой и скрестить их, что способствует «регулированию» функции сердца; выполняя упражнение со слогом «сы» на выдохе для того, чтобы раскрепостить грудную полость и обеспечить свободное перемещение ци в теле, можно поднять руки вверх; стимулирование функции почек во время выполнения упражнения со слогом «чуй» достигается за счет приседания и охвата коленей руками; вытянув губы трубочкой, на выдохе со слогом «ху» можно добиться полного выведения «грязной ци» из селезенки и желудка, что способствует улучшению пищеварения; и, наконец, упражнение со слогом «си» на выдохе целесообразно выполнять в положении лежа, что в наибольшей степени благоприятствует устранению «жара» из «тройного обогревателя».

Кроме того, существует комплекс движений, рекомендуемых для выполнения в сочетании с методом «шести иероглифов», составленный в наше время учителем Ма Литаном и показавший довольно высокую эффективность.

На протяжении веков был накоплен богатый опыт повышения эффективности метода «шести иероглифов» за счет выполнения упражнений с тем или иным слогом в нужное время года в соответствии с учениями китайской медицины о внутренних органах человека и о «пяти первоэлементах». Известный врач-фармацевт эпохи Тан Сунь Сымяо в своей книге «Правила сохранения здоровья» писал: «Если весной выдохнуть со слогом „сюй“ — просветлеют глаза, дерево поможет печени; слог „хэ“, произносимый летом, успокаивает огонь в сердце; выдыхание со слогом „сы“ осенью приводит к орошению легких; слог „чуй“ зимой сохраняет ян в почках; слог „си" круглый год устраняет лишний жар в тройном обогревателе; слог „ху“ круглый год помогает селезенке и желудку переваривать пищу. Если произносить беззвучно и неслышно, упражнения будут эффективнее чудесной пилюли». Приведенный отрывок является самым ранним из известных письменных упоминаний о соответствии каждого из «шести иероглифов» определенному времени года. Во время выполнения упражнений «шести иероглифов» ни в коем случае не допускается их озвучивание. Их надо произносить про себя, хотя начинающие могут произносить их в голос, с целью овладения правильной техникой выполнения упражнений. Метод «шести иероглифов» обладает высокой эффективностью и при условии достаточной продолжительности занятий превосходит любые лекарственные средства.

В таблице отражено соответствие «шести иероглифов» временам годам.

Обычная практика применения метода «шести иероглифов» в оздоровительных целях для людей, не страдающих никакими заболеваниями, предусматривает следующую схему: упражнение с каждым из слогов выполняется по шесть раз с одинаковой продолжительностью выдоха и вдоха, то есть всего выполняется тридцать шесть дыхательных циклов. В случае наличия какого-либо заболевания назначается ряд дополнительных циклов с одним или несколькими слогами. При заболеваниях почек, которые обычно связаны с «недостаточностью», к выбору упражнений следует подходить комплексно, не допускается одностороннее увлечение упражнением со слогом «чуй» на выдохе. Что касается клинического применения метода «шести иероглифов», то можно выделить несколько основных вариантов, приводимых ниже.