«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1991)

5. «…И перенести Его в третий глаз».«Третий глаз» — область точки тяньму, находящейся между бровями.

6. Создание уплотненного астрального тела— Агни-Йога одобряет создание уплотненного астрала, который, с одной стороны, принадлежал бы Тонкому Миру, с другой, обладал бы элементами плотности. Такое тело было бы почти видимым. Путь к созданию уплотненного астрального тела — через очищение физического тела, через накапливание тонких отложений самим телом. Для этого надо развивать ощущение открытости тела Высшим энергиям.

7. Герметизм— эзотерическое учение Древнего Египта. Основатель — Тот (Гермес), живший в Египте за несколько тысячелетий до новой эры. Подразделяется на ранний и поздний, соединивший в себе египетский политеизм, иудейский и христианский монотеизм, а также греческий идеализм.

8. Астральное тело.Агни-Йога учит, что человек имеет несколько тел — оболочек:

1) Физическое тело.

2) Эфирное тело. Эфирное тело повторяет контуры физического тела, выступая над ним на несколько сантиметров. Оно оживляет физическое тело. Эфирное тело серебристо-белого цвета. Многие болезни человека связаны с пробоями в эфирном теле. Разлагается через 40 дней после смерти человека.

3) Астральное тело — это тонкое светящееся, вибрирующее поле с размытыми контурами (облако вокруг тела). Астральное тело — тело чувств, эмоций. Способно пережить смерть и перейти в Тонкий Мир, где может существовать сотни лет, но потом разлагается.

4) Ментальное тело. Тело мыслей, мотивов. Переливается красками.

5) Огненное тело. Состоит из Высшего Манаса (ума), духовной души (Будхи) и Атмической искры (атма — вещество психической энергии).

В каждом теле есть элементы другого тела. Например, астральное тело связано и с физическим, и с ментальным телами.

9. Чакры.В соответствии с индийской традицией чакрами называются невидимые энергетические центры человека (то же, что даньтянь в цигун, однако расположение центров и их число в китайской и индийской традициях не совпадают).

10. Калиюга— «век богини Кали», «черная эпоха». В индуизме большой цикл развития мира — махаюга — делится на четыре периода: сатью, или деваюгу («святую» югу), третаюгу, дванараюгу и калиюгу. Калиюга завершается катаклизмами, очищающими планету от скверны, после чего новый цикл начинается счастливой эрой справедливости — сатья-югой. Конец калиюги наступит приблизительно через 42,5 тыс. лет.

11. Психическая энергия— осознанный «огонь» (Агни). «Огонь» в Агни-Йоге — первичная, изначальная космическая энергия. Психическая энергия соединяет первичную материю с «огнем». Понятие огня близко по значению термину ци в китайской философии.

12. Аура— энергетическое окаймление организма (не только человека), образованное его излучениями.

«…После смерти Йоги в память о нем всех мастеров дыхательной гимнастики и боевых искусств стали называть йогами».

Под дыхательной гимнастикой имеется в виду пранаяма. Однако такая трактовка не только не точна, но и ошибочна. На самом деле пранаяма означает управление энергией (прана — изначальная энергия, яма — управление). И хотя в пранаяме имеются дыхательные упражнения, однако суть ее не в них, а в том, чтобы, используя энергию движения легких, управлять энергией всего организма и вне его. Пранаяма имеет много общего с цигун.

1. В древности в Индии на берегах Ганга жил один мастер боевых искусств, звали его Йога. Он был статен и красив, голову украшали вороные кудри. Каждый день ранним утром он выходил на берег реки и занимался дыхательными упражнениями и боевыми искусствами.

2. Йога был влюблен в прекрасную танцовщицу. Лунными ночами они часто встречались и говорили друг другу о своей любви.

3. Йога и Риши обычно выступали вместе. Йога бил в бубен, а его возлюбленная танцевала. Люди очень любили смотреть, как она танцует.

4. Йога и Риши были очень добрыми людьми и часть заработанных денег отдавали беднякам из своей деревни. Односельчане очень любили их.

5. Однажды индийский раджа отправился путешествовать, он ехал в драгоценной башне на спине слона, увидев Риши, он воспылал к ней страстью.

6. Раджа приказал своим воинам разогнать зрителей, схватить Риши и доставить к нему. Пока Йога сражался с воинами, Риши похитили.

7. Красавица Риши готова была умереть, но не стать женой раджи. Ее жестоко избили кнутами и заточили в высокую и мрачную башню.

8. Риши очень тосковала по Йоге, она с грустью смотрела на месяц и пела печальную песню.

9. Однажды поздней ночью после дождя Йога проник во дворец, легко ступая, он обошел фонтан и пошел на звуки песни.

10. Йога достал веревку, забросил ее на башню, поднялся к своей любимой и вместе с ней спустился вниз.

11. Раджа был пьян, он решил пойти к Риши и овладеть ею силой. Но войдя в комнату красавицы, он увидел, что она пуста.

12. Раджа обыскал все углы, выглянул в окно и в этот момент увидел, как Йога помогает Риши выбраться из дворца. Крик раджи поднял на ноги всю стражу.

13. Со всех сторон бежали стражники. Йога принял неравный бой: он был один, а врагов много, в конце концов его схватили

14. На следующий день Йогу привели к радже, ревели трубы, кругом стояли воины, раджа приказал связать Йогу и закопать его живьем.

15. Перед смертью Йога попросил, чтобы через два дня после казни его тело выбросили в Ганг, пусть река станет его могилой.

16. На глазах у собравшегося народа Йогу подвели к глубокой яме. он посмотрел на собравшихся людей и в толпе увидел свою возлюбленную, он улыбнулся ей.

17. Йога в совершенстве владел искусством задерживать дыхание, когда его закапывали, он сделал глубокий вдох и остановил дыхание.

18. Когда Йога был завален землей, его односельчане зарыдали, а раджа злобно засмеялся.

19. Через два дня поздней ночью Риши вместе с односельчанами раскопали Йогу, он был еще жив.

20. Когда люди увидели, что Йога жив, они упали на колени и стали молиться.

21. Йога рассказал односельчанам, что искусству задерживать дыхание его обучил отец, который овладел этим мастерством в Китае.

22. Когда раджа узнал, что Йога не умер, он приказал снова схватить его, но Йога и Риши были уже далеко.

23. В далекой деревне Йога научил людей искусству дыхания, позволяющему сохранять здоровье и продлевать жизнь.

* * *

На первой стороне обложки — Мастер Чжанбао — создатель чжунгун — нового направления в цигун.

* * *

Некитайские имена даются во многих случаях в приблизительной транскрипции. — Прим. ред.

С. Ю. Ключников — психолог, исследователь философского наследия семьи Рерихов, член Центрального совета Российского теософского общества.