«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1991)

Для устранения последствий этих причин требуется следующее:

1) Избавиться от стереотипа «непроходимости застав», представив себе, что эти области представляют собой некое скользкое русло, в котором исключается появление «пробок».

2) Расслабить мышцы и связки позвоночного столба, принять такое положение, чтобы точки байхуэй на макушке и хуэйинь в промежности были на одной линии, область поясницы несколько подать назад и расслабить, область точки дачжуй между последним шейным и первым грудным позвонками подать несколько вверх, чуть поджать подбородок (подать его на себя), мысленно пройти «три заставы», тем самым «проложив путь для ци».

3) Когда организм «наполнится «внутренней» ци», еще раз провести ее через «заставы».

4) Использовать набор из четырех ключей (понятий-«установок»): «втянуть», «упереть», «закрыть», «вдыхать». Первый ключ подразумевает «втягивание ануса», то есть мысленное сокращение сфинктеров — запирательных мышц заднего прохода, второй — необходимость упереть кончик языка в нёбо, третий — закрытые глаза, четвертый — более интенсивный вдох, чем выдох. Все это способствует «проведению ци через заставы».

5) На определенном этапе совершенствования в методике в момент вдоха представляйте себе точку байхуэй на макушке, а в момент выхода — нижнюю область даньтянь (точку цихай). В этом случае между вдохом и выдохом циркуляция «ци пилюли» не будет прекращаться, станет спонтанной и безостановочной.

9. В чем заключаются различия и сходство между восемью упражнениями комплекса «перемещение ци пилюли для возвращения молодости»?

Всем упражнениям этого комплекса присущ принцип «взаимного согласования формы, мысли и ци», посредством чего улучшается проходимость меридианов и коллатералей, свободное движение ци и «открытие застав», управление движением «внутренней» ци. Они также содействуют укреплению и «расцвету» «внутренней» ци, развитию навыков «выброса» ее из организма и привлечения в него «внешней» ци, установлению взаимного контакта с космосом. Но всю сумму положительных эффектов можно разделить на три особые части.

1) «Раскрепощение» меридианов и коллатералей, движение ци через «заставы». Здесь за основу берутся «девять циркуляций по коллатералям» и «похлопывание для проведения ци по коллатералям и преодоления застав». «Девять циркуляций» призваны воздействовать главным образом на области поясницы и шеи, чтобы обеспечить «проходимость застав». «Похлопывание» применяется для улучшения циркуляции ци, прежде всего по двенадцати главным меридианам, а также поверхностным кожномышечным коллатералям. Вкупе эти два упражнения должны охватить всю систему из восьми «чудесных», а также 12 главных меридианов и равномерно воздействовать на нее, чтобы обеспечить «проходимость» всех ее участков.

2) Упорядочение и «исправление» движения ци. Это достигается за счет массажа живота для обеспечения «циркуляции ци пилюли» и «облачных» движений ладонями, способствующих «открытию», то есть раскрепощению, грудной клетки, свободному, естественному движению ци. Основным здесь является упражнение «[приведение] ци пилюли к изначальности». Массаж живота упорядочивает движение ци печени, селезенки и ци нижней области даньтянь. В свою очередь «облачные» движения кистями рук, «открывающие грудь», служат целям упорядочения движения ци сердца, легких и средней области даньтянь. А «[приведение] ци пилюли к изначальности» заключается в содействии движению ци вниз и вверх — от средней области даньтянь к нижней и в обратном направлении. Сочетание этих трех упражнений позволяет отрегулировать механизм движения ци средней и нижней областей даньтянь, груди и живота, укрепить «среднюю» ци (то есть принадлежащую средней части туловища) и «главную» ци.

3) Регулирование ритма циркуляции ци. Главная цель здесь управление движением «внутренней» ци, в том числе перемещение «ци пилюли» посредством «облачных» движений руками. Они заставляют ци организма подниматься и опускаться, перемещаться в нужном направлении. Упражнение «перемещение шара Великим пределом в позиции выпада вперед» тренирует способность «вести» ци посредством движений ладонями, а «перемещение ци для ее выброса» предназначено для отработки навыков выведения ци вовне. Сочетание перечисленных выше трех типов упражнений развивает способности к управлению движением «внутренней» ци, ее «выбросу» из организма и привлечению в него «внешней» ци.

Таким образом, каждое из упражнений комплекса «перемещение ци пилюли» выполняет свою функцию. Комплекс составлен таким образом, чтобы обеспечить определенный эффект от его выполнения, поэтому его упражнения должны выполняться только в комбинации.

10. Чем отличается «косметический массаж» тяньчжуской системы цигун от других видов оздоровительного самомассажа?

Обычный оздоровительный самомассаж заключается в непосредственном механическом воздействии на акупунктурные точки или участки тела при минимальном привлечении «внешней» ци, для того чтобы содействовать циркуляции крови в тканях. «Косметический» массаж тяньчжуской системы цигун представляет собой самомассаж посредством прежде всего «внешней» ци, так что терапевтический эффект от него обусловлен отнюдь не только активизацией кровотока в той или иной области. Механизм воздействия «внешней» ци на организм сложен и не до конца ясен, но его лечебная эффективность выше, чем у обычного массажа.

11. Не приносит ли вред здоровью упражнение «перемещение ци для ее выброса»?

Некоторые люди опасаются, что названное упражнение, связанное с выведением из организма «внутренней» ци, вредит здоровью. Эти опасения безосновательны. Такое может произойти в том случае, если выведенная из организма ци направляется на человека и при отсутствии нормальной «подпитки» извне. При выполнении же данного упражнения «выводу» ци способствует ее поглощение извне. Перемещение ладоней сопровождается «выбросом» ци, но повороты кистей рук — поглощением ци из окружающей среды, «раскрытия» чередуются с «закрытиями». Поэтому, чем больше ци выводится из организма, тем больше он получает извне. Тем самым улучшается состояние «маршрутных путей» ци, связь организма с космосом.

12. Можно ли сочетать тяньчжускую методику с выполнением других упражнений цигун?

На этот вопрос трудно ответить категорично. Среди множества методик цигун есть и сочетаемые, и не сочетаемые друг с другом. Одно можно сказать определенно: в период разучивания упражнений надо сосредоточиться на чем-то одном. Лишь при условии полной самоотдачи и веры в успех можно добиться его. Занимаясь каким-то одним видом цигун, следует стремиться к погружению в сферу «бессознательного». Без специальной «настройки» сознания и психики трудно рассчитывать на проникновение в эту особую «сферу цигун». И только добившись этого, можно решать вопрос о выборе других методик, заимствовании достоинств других школ, пополнении своего опыта.