Журнал «Вокруг Света» - Вокруг Света 1996 №01

В непосредственной близости от столицы находятся наиболее посещаемые пирамиды Теотиукана (в вольном переводе на русский язык — «Обитель богов»). Пирамида Солнца сопоставима по размерам основания с пирамидой Хеопса, хотя уступает ей по высоте. Несколько скромнее пирамида Луны. В стороне находится храм Кецалькоатля, на фасаде которого — высеченные из камня змеи. Они неустанно скалят зубы, а головы их обрамляют цветки с одиннадцатью углами, чем-то напоминающие воротники испанских грандов далекого средневековья.

Еще большее впечатление оставляют пирамиды Митле и Монте-Альбана вблизи города Оахаки — центра штата, где мы провели две ночи. О доиспанской истории этих городов не осталось почти никаких свидетельств. В одной испанской летописи говорится лишь, что в «Новой Испании не видели более пышного города, чем Митла». Наш гид, показывая нам пирамиды Монте-Альбана, сохранившие остатки культуры сапотеков, гордо заявил нам: «Я — сапотек!». Гордость его была вполне оправданной. Деметрио Соди, мексиканский историк и этнограф, в книге «Великие культуры Месоамерики» пишет: «...с IV до VII веков сапотекская культура, зародившаяся в долине Оахаки, получила дальнейшее распространение... На последнем, V периоде Монте-Альбана, где-то в 1400 г., бывшая сапотекская столица превращается в огромное кладбище». Сокровища из захоронения №7 Монте-Альбана, обнаруженные уже в XX веке, — одна из богатейших археологических находок мира. Пока два враждующих в долине Оахаки народа — сапотеки и миштеки — вели войны между собой, они оказались перед лицом ацтекской угрозы. Плоды победы ацтеки вкушали недолго, уже в 1521 году испанцы завоевали долину. Но и поныне сотни тысяч человек говорят на сапотекском языке. Представитель этого славного народа, наш гид Авель, с успехом изъяснялся также на испанском и русском.

Конечно, испанская колонизация грубо вторглась в естественное развитие индейских цивилизаций, но даже при поверхностном знакомстве с современной жизнью мексиканцев, нельзя не заметить некой трехслойности культурного наследия страны, формирующего нечто единое, что и составляет современную мексиканскую нацию. При этом сохранившиеся этнические группы обогащают впечатления путешествующих о самобытности этой страны. Прежде всего, необходимо подчеркнуть очевидность индейских культурных традиций, особенно в Оахаке и в Таско. Совершенно другое впечатление составляет «испанский» город Пуэбла, являющий собой ярчайший пример испанской колониальной архитектуры. Прекрасные ее образцы — церковные сооружения, встречающиеся практически в каждом крупном населенном пункте.

Кстати говоря, заслуживает особого рассмотрения опыт использования старинных сооружений для музеев-гостиниц. Это и бывший дворец в Пуэбле, и бывшие монастыри (все они были закрыты по решению революционного правительства), и бывшая усадьба в Кокоеке, в 40 километрах от Мехико. Она напоминает чем-то русское поместье, но, естественно, построенное с учетом местных условий. Усадьбу окружает мощная стена, за которой многочисленные дворы с буйной тропической растительностью и даже водопадами и одновременно с новым бассейном. В усадьбе есть и музей ее истории. Те, кто, как мы, проведут здесь ночь, окунутся в атмосферу сурового средневековья — эпоху начала испанской колонизации Мексики.

Но все же Мексика, приняв испанский язык и корриду, католичество и церковную архитектуру Старого Света, осталась наследницей великих культур Нового Света. И герб республики сохранил память о последней из индейских цивилизаций страны. Когда-то, очень давно, в XIV веке, глава государства ацтеков увидел огромного горного орла, заклевывающего мощную змею. Это место в 1325 году стало столицей ацтеков — Теноч-титланом, а орел со змеей изображен на современном гербе Мексики.

Память о поездке по Мексике нетрудно закрепить покупкой разнообразных сувениров которые продаются на каждом шагу. И крайне доступные цены на них, как, впрочем, и на одежду, обувь и многое другое, могут служить своеобразной материальной компенсацией затрат на дорогостоящее путешествие в эту страну.

Покупки можно сделать повсюду. Уже у дверей отеля вас встречают продавцы ковров, пончо и всякой мелочи. При посещении пирамид первыми у дверей автобуса нас опять же встречали продавцы сувениров. Они не оставляли нас без внимания и на пляжах. Посещали мы множество магазинов и рынков. Крупные универмаги похожи на американские. Это гигантские павильоны, где продается все — от лекарств до электроники, от одежды до продуктов питания. В магазинах можно и недорого перекусить.

На главной улице Акапулько — Costera М. расположено множество сравнительно небольших магазинов. Здесь можно прогуливаться спокойно, так как вы находитесь под охраной специальной туристской полиции — симпатичных юношей и девушек. Они здесь для того, чтобы не только охранять ваш покой, но и дать необходимую информацию. Но этот своеобразный эскорт не освобождает вас от разговоров с зазывалами у ресторанов, магазинов и дискотек. У входа в крупный магазин — клетка с двумя крупными попугаями, которые все время что-то говорят на английском языке. Видимо, тоже обучены мастерству зазывал. Остановившись, мы попытались внедрить в их лексику несколько русских фраз.

Магазины Мексики заслуживают внимания своими ценами. Вот некоторые из них: мужская кожаная обувь (на кожаной же подошве) —15-25 долларов США, женская куртка из нубука — 50-60 долларов, мужской шерстяной костюм по итальянской лицензии — 70-80 долларов, лицензионные джинсы «Ливайс» — 15 долларов. Самый модный магазин в столице — Palacio de Hierro. Изделия местного производства значительно дешевле импортных. Мексиканские товары не очень-то уступают по качеству импортным, а местный производитель вполне может поставить «лейбл» какой-нибудь известной фирмы на свою продукцию — сразу и не отличишь, нужно быть внимательным.

Перепады в ценах в ресторанах и кафе большие. Но меню с ценами раздают даже на улице. Мы выбрали уютный ресторан на центральном проспекте в Акапулько, где яичница по-мексикански стоила 2 доллара. Блюдо состояло из хорошо прожаренной яичницы из 3-х яиц с несколькими кусками ветчины. К нашему удивлению, платить пришлось только за основное блюдо, все остальное — кофе со сливками, которого можно было выпить сколько душе угодно, салат, фрукты и булочки — были бесплатным приложением.

Особо стоит остановиться на национальном горячительном напитке — текиле. Мнения о нем в нашей группе разделились, особенно после посещения заводика по его производству. Белая лошаденка ходила по кругу и вращала жернова, перемалывавшие магею — тропическую растительность — вместе с гусеницами. Это начало технологического процесса производства текилы. Пить текилу надо по особому ритуалу, сначала лизнув соль, опрокинуть рюмку и закусить долькой «лайма» — маленького зеленого лимона.