Журнал Российский колокол - Российский колокол, 2015 № 5-6

А.:Мы попросили поменять макет или хотя бы последнюю картинку и выяснили, что это невозможно. Когда работа была сделана, нам сказали фразу, которой мы до сих пор гордимся: «Ваш текст забивает наш макет».

И.:Да, любопытно. «52-е февраля». В книге показана вынужденная пауза в рутинной жизни, когда родители с детьми остаются наедине и получают возможность поговорить о важном. Как у вас это происходит в жизни с вашими детьми?

Е.:Любого подростка нужно запереть в комнате, чтобы с ним поговорить, – это нормально.

А.:Если бы мы могли спокойно обсуждать все темы, то книжку бы не написали. Она была написана для Сашки, старшей дочери Жени.

И.:Каково было мнение Сашки?

А.:Мы написали довольно большой кусок и дали ей почитать, она сказала: «Да, всё прекрасно. Происходить что-нибудь будет?»

И.:«Движухи» не было?

Е.:Там вообще ничего не было, кроме разговора. Собственно, после этого мы придумали сюжет.

И.:Вы по образованию физики. Как вы подходите к написанию книг: как к техничному составлению деталей по плану или всё же нужен порыв и вдохновение?

Е.:У нас, конечно, есть план и система, но для того, чтобы начать что-то писать, всё равно нужно то самое вдохновение. Если идея не зажигает хотя бы одного из нас, то ничего не получится. Самый лучший показатель – это когда мы придумали тему и начинаем про неё говорить и не можем никак остановиться.

А.:Может также быть, что идея загорается, но мы в этот момент чем-то другим заняты и её откладываем. Тогда она затухает. Потом через три месяца возвращаемся, и уже неинтересно.

«Когда снаружи уже ничего не изменить – всё случилось, можно всегда поменяться внутренне»

И.:У вас вкусы всегда совпадают? Если не нравится Жене, то Андрею тоже не нравится? Бывает такое, что спорите?

А.:Не всегда совпадают, но мы не спорим. Потому что если кому-то из нас не нравится, значит, без обсуждения, не пишем.

И.: Есть группа в «ВКонтакте», где вы выкладываете свои рукописи, чтобы дети посмотрели, оценили и подсказали. Часто ли бывает такое, что дают ценные советы или поворачивают сюжет?

А.:Они дают ценные советы по каким-то частностям, когда мы, например, что-то написали непонятно. Если нам человек говорит: «А что здесь происходит?», значит, мы что-то неправильно объяснили. Сюжет никогда не поворачивали.

И.: Как вы преподносите «добро» и «зло»?

А.:У нас про это есть книжка, называется «Гимназия № 13».

Там есть белые боги и чёрные боги. Мы показываем, что чёрные – это не обязательно зло, а белое – не всегда добро. Добро и зло, конечно, есть, но оно не так поляризовано, как нас учат. Добро и зло, во-первых, намешаны очень сильно в каждом. Мне очень нравится одно выражение: «Не ищите подлецов. Подлости совершают хорошие люди» (А.В. Вампилов).

И.: Как вы относитесь к ошибкам подростков? Существуют ли непоправимые ошибки, и как с этим быть?

Е.:Один из посылов нашей последней книги (она ещё не вышла) в том, что абсолютно любой человек может совершать ошибки. Бывает, что непоправимые.

А.:У каждого человека в жизни случается такой момент, когда он что-то совершил, а исправить невозможно. Значит, надо просто пережить.

Е.:У этого переживания есть положительный момент – это опыт. Когда снаружи уже ничего не изменить, всё случилось, можно всегда поменяться внутренне. Ты можешь на весь мир обидеться и сказать, что это они все козлы, а я хороший, просто мир плохой, а можно сделать какие-то выводы на будущее.

И.: В книге речь идёт о подростках, которые занимаются бальными танцами. Почему танцы? Вы сами танцуете?

Е.:Танец – это квинтэссенция отношений между мужчиной и женщиной.

Я танцую с мужем. Мы вообще не конфликтные. В жизни не ругались никогда так, как ругаемся на паркете. С одной стороны – это прекрасная разрядка, а с другой – вдруг выясняется, что совершенно по-новому устанавливаются роли. На паркете мужчина – всегда мужчина, и если он не ведёт, то всё. Женщина должна чётко слушаться.

А.:Потом понимаешь, что в жизни то же самое. Партнёрша должна подстраиваться даже под плохо танцующего партнёра. Получается, что люди, которые в обыденной жизни уже притёрлись, и у них установились стабильные отношения, выходят на паркет и вдруг – бабах!..

И.: Напоследок, дорогие Андрей и Женя, скажите пару тёплых слов подросткам и всем, всем, всем. Может быть, что-то вдохновляющее?

Е.:Живите полной жизнью и делайте то, что вам нравится!

А.:Будьте счастливы!

Автор-составитель Торицын В.Е.

toricyn2015@rambler.ru, 89174091543

Введение

С древнейших времён существуют традиции награждения выдающихся воинов различными знаками отличия: лавровыми и дубовыми венками, копьями, запястьями из драгоценных металлов и т. п. вещами, позволяющими воину выделиться из массы и продемонстрировать свои заслуги окружающим. При этом в каждой стране существовала своя наградная система, отражающая местные особенности, традиции и колорит.

В XI–XII веках в Киевской Руси награждали за военные подвиги особым знаком отличия – золотой шейной гривной. А в XV–XVI веках появлялись новые виды поощрений за государственную службу – отличившихся жаловали золотой и серебряной посудой, конями, оружием, мехами, шубами и кафтанами, например, в 1591 году за победу над крымскими татарами царь Федор Иоаннович наградил Бориса Годунова со своего плеча шубой с золотыми пуговицами ценою в тысячу рублей (небывалая по тем временам сумма). В XV веке появились на Руси почетные воинские награды – «золотые». Выглядели они как монеты и являлись прообразом современной наградной медали, такими золотыми монетами награждалось всё войско – от воеводы до рядовых.

Сегодняшняя наградная система пришла к нам, как и многое другое, с Запада. Зародилась она в Средние века в Европе и была связана с развитием рыцарских орденов. Эти организации занимались охраной паломников, идущих к святым местам, самих святых мест, торговых путей из Европы в Азию. Членство в ордене стало привилегией, ордена обрастали влиянием, богатством и могуществом, с ними вынуждены были считаться монархи Европы, но со временем арабы и турки вытеснили рыцарей из Палестины и восточного Средиземноморья обратно в Европу.